“一書付之梨棗，可化一為千百。”雕版印刷術是古代中國的偉大發明。明清之際，是雕版印刷大放異彩、全面普及的時代。但脆弱的木質書版具有唯一性，隨著歷史變遷，不免書厄浩劫。一旦毀棄，蹤跡全無，故留存至今者，早已是鳳毛麟角，可謂“吉光片羽”。

10月30日，“吉光片羽——故宮博物院藏清代宮廷雕版文物展”開幕式在故宮博物院舉行，活動同時宣布，在太和門內東南崇樓及朝房開設“雕版館”，同時舉辦“吉光片羽——故宮博物院藏清代宮廷雕版文物展”，庫房式陳列展出文物15000余件（組）。這是故宮博物院建院以來，首次舉辦該類專題文物展覽。

“吉光片羽——故宮博物院藏清代宮廷雕版文物展”展覽現場

現今，故宮院藏內府雕版二十一萬余塊，時代上至明代，下迄晚清，內容囊括經史子集、政令文書等，文種包括漢、滿、蒙、藏四種，還具有版式各異、字體端莊、圖像優美、雕琢精巧等特點。

澎湃新聞記者在現場看到，雕版館以陳列為主，一排排書版整齊排列，陳列于高大的架子上，展廳中僅以幾組展柜重點展出32件（套）具有代表性的文物，從國政、文教、技藝三方面，將清代宮廷雕版放入中國典籍史、印刷史、清代宮廷史的大背景中進行解讀，挖掘蘊含在雕版文物中的歷史信息，發揮其在文獻學中的特殊作用。在此基礎上，故宮博物院將繼續加強對雕版文物的整理、保護、研究與展示。

雕版館的陳列

據悉，清代宮廷雕刻的書版、印刷成套的典籍、還有刊刻相關的原始檔案，現大部分存于故宮博物院；同時，以武英殿為主的內府刻書原址尚存，相對完整地保存了人類大規模印刷活動的痕跡。故宮博物院不僅是明清兩代皇宮，還是世界上重要的古代印刷文化遺存，這為研究我國的印刷史、出版史提供了不可忽略的實物見證。

此次展覽名為“吉光片羽”。“吉光”是傳說中的神獸，“片羽”指吉光身上一小塊毛皮。乾隆皇帝曾在《五經萃室聯句》中言：“自鏤版始長興之世，印競麻沙；迨校刊盛端拱之年，功精雕造。良稱宋槧，款題最擅荊溪；名重相臺，藏弆久歸天祿。昔者珍光片羽，吉光初現于麟經……影宋鈔而雕梨重付，好將萬本流傳”，用來稱贊重新刊刻的珍稀典籍。故宮博物院介紹，在此用“吉光片羽”來比喻珍存的清代宮廷雕版文物。

 展覽主要分為三個部分為觀眾展示雕版文物的樣貌及價值。

 第一單元名為“立法定制，明示朝野”。有清一代，每逢朝廷頒布律法、推廣政令，僅憑抄寫奏)錄，既糜工費時，又易錯漏，難以敷用。若使用雕版印刷，不僅事半功倍，還規范嚴謹，在整飭朝綱和穩定國政方面發揮了重要作用。

《欽定宗人府則例》雕版

《欽定宮中現行則例》雕版

這一單元的重點展品有一件清內府順治元年五月刻《攝政王令旨》雕版。

故宮博物院介紹，這是一件存世罕見的、用來印刷政令文書的底版。結合《清實錄》的記載，該《令旨》發布于清軍入京之后，內容大意為：攝政王多爾袞告誡各位王公和大臣，在此進取中原之際，應各盡其職，不得為一時之利而貪贓枉法，違者必將嚴懲，很有漢高祖“約法三章”的意味。在《清史圖典》中，收錄了這件底版的印刷品。作為下達諭旨、政令的憑證，四周還套印有龍紋邊框，規制極高。展覽中將雕版、檔案、印刷品聯合展示，相互佐證，為清內府早期從事印刷活動的重要實物依據，在整飭朝綱和穩定國政方面發揮了重要作用。

《攝政王令旨》雕版

展覽的第二部分名為“振興文教，以開太平”。為滿足士子對書籍的需求、推動文化事業的發展，清朝政府不僅設立了武英殿修書處，建立起一個相對獨立的刻書機構，更擴大了刻書規模.使大量典籍得以憑借雕版印刷而廣頒天下。這在印刷史、出版史中，具有重要意義。

這一部分的重要展品有“明萬歷北京國子監刻 清康熙二十五年（1686）內府重修版”。

明萬歷北京國子監刻 清康熙二十五年（1686）內府重修版

 《十三經注疏》《二十一史》為代表的儒家經典和紀傳體史書，在中華文明史、印刷史上占有極其重要的地位。明嘉靖年間，南京國子監曾將所收的宋元舊書版進行整理、并修補刷印。萬歷時，北京國子監據“南監本”重刻《十三經注疏》《二十一史》，不僅是當時士人、學子研習學術的主要資料，也是清代官方編修經學、史學著作的重要底本。  

 清初，百廢待興，這兩部書卷帙浩繁，而書籍又關系文教。據康熙朝實錄有：“明代南北兩雍，皆有十三經注疏、二十一史刻版。今國學所藏漫漶殘缺，宜及時修補”的記載。因此將“北監本”雕版書口處的萬歷年款挖去，嵌入“康熙二十五年重修”的字樣后，重新刷印，是考察清內府整理明朝遺存雕版的重要依據。

《二十一史·宋史》雕版 

《三合圣諭廣訓)》雕版 清內府刻滿蒙漢

《三合圣諭廣訓》清內府刻滿蒙漢三體合壁本毛裝本

展覽第三單元為“厘剔有法 盡善盡美”。清代內府書籍的刊刻體現著獨特的宮廷審美。其書稿寫樣大多為名臣乃至帝王手書上版，所刊版畫的畫稿皆由供奉內廷的畫師完成。刻版多為名工參與或指導，雕刻精整刷印成書后，紙墨精良，既能觀書賞畫，又可享讀內容，令人不忍釋卷。

 這一單元的重要展品有《欽定元王惲承華事略補圖》卷六·虞帝舜申命戒傲圖 雕版。

《欽定元王惲承華事略補圖·虞帝舜申命戒傲圖》雕版。清光緒年(1871-1908)蘇州書局刻版
 

是書為元代王惲（1227-1304)《承華事略》補圖而作，由光緒皇帝欽定，張之洞在蘇州書局付梓刊刻。因當時國庫虧空，刊行“補圖”的錢款大多由張之洞自行籌措。書中用圖文并茂的方式達到諭教皇子的目的，是清代宮廷版畫的最后一部作品，代表著清末宮廷木刻版畫的高水平，已經帶有了石印版畫風格。但其優秀的鐫刻工藝，在日薄西山的木刻版畫藝苑中，仍然留下了輝煌的一筆。

《欽定元王惲承華事略補圖 》清光緒年(1871-1908)蘇州書局刻本線裝本

每刊刻一塊雕版，通常要經過寫樣、上版、刻版這三道基本的工序。

展覽中的一件為乾隆皇帝御筆手書上版的雕版作品，而御筆不可直接上版，需使用雙鉤臨摹后的寫樣。相較于雕刻其他字體，御筆字的工價更加昂貴。中佛像為套版印刷，圖版刻制精巧，兼以“乾隆年仿金粟山藏經紙”刷印。

《御書千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》雕版

清乾隆內府刻仿金粟山藏經紙朱墨套印本

自印刷術發明以后的很長一段時間，工匠主要使用單版單色刷印。隨著印刷術的進步和寫作方式的變化，或從書籍美觀角度出發，出現了多版多色的套版印刷。套版印刷用色越多、印刷難度越大，成本也越高。在院藏雕版中，有大量的套版印刷實物，為一些內府典籍的印刷方式提供了直接的參考依據。

康熙“體元主人”“萬幾余暇”印文版清內府刻版

《避暑山莊三十六景詩》二卷，清康熙五十二年內府刻朱墨套印本。（滿漢文各一種）是書為一部繪寫皇家園囿景勝的風景園林版畫集。康熙皇帝御撰詩文，畫家沈崳據詩意配圖，朱圭鐫刻。沈崳，一作名喻，字玉峯，奉天正黃旗人，官至內閣侍講學士，善畫山水，尤長樓閣、牡丹，與焦秉貞、冷枚齊名。朱圭，字上如，吳郡（今江蘇蘇州）專諸巷人，善繪事，工雕刻，曾刻《凌煙閣功臣圖》《無雙譜》。避暑山莊位于河北承德市，亦稱熱河行宮。 此本繪刻避暑山莊景勝，始于“煙波致爽”，終于“水流云在”，共三十六景。畫界嚴整、景物燦彰，鐫刻點粒不茍，極為精致，是清內府刻山水版畫中的上乘之作。

《避暑山莊三十六景詩》二卷

注：展覽于2023年10月31日起，在故宮博物院太和門內東南崇樓及朝房雕版館正式向公眾開放。