在新作《從人群走向荒漠：我與澳大利亞原住民的故事》中，畫家周小平對三十多年藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷進行回顧與總結(jié)，向讀者展現(xiàn)了一個鮮為外人所知的古老民族——澳大利亞原住民的歷史、藝術(shù)、傳統(tǒng)，以及在現(xiàn)代社會面臨的困境。

近日，周小平與文藝評論家孫孟晉，詩人、藝術(shù)家韓博，文學(xué)編輯睢靜靜來到思南讀書會，圍繞《從人群走向荒漠》暢談澳大利亞荒漠中原住民的藝術(shù)與處境、個人史的書寫，以及藝術(shù)與人生的本質(zhì)。

《從人群走向荒漠》分享會現(xiàn)場

 三十多年前，周小平來到澳大利亞舉辦了第一場個人畫展，并開啟了第一次環(huán)澳旅行。在前往尋找烏魯魯?shù)牡穆吠局校苄∑矫允г诎拇罄麃喼藷岬幕囊埃齻€捕獵蜥蜴的原住民孩子發(fā)現(xiàn)了周小平留下的足跡并一路跟隨，得知周小平迷路之后很不解：“人怎么會迷路呢？為什么不能順著自己的腳印找到回去的路？”

原住民小孩最終帶著周小平來到了原住民的居住地，一個被許多澳大利亞人視為神秘而又危險的地方。在這里，周小平從長老和村民的口述中知曉遠古的傳說，在他們的講解中領(lǐng)悟藝術(shù)中的細節(jié)，在叢林中行走、打獵，被邀請參加傳統(tǒng)儀式，對這片土地愈加熟悉和眷戀。

“故事從那個時候開始，至于后來怎么發(fā)展，我當(dāng)時根本不知道怎么回事，也沒有想過，沒有目的性也沒有計劃性，順其自然，想著走到哪兒是哪兒，沒有想到一走走了這么多年。”周小平說。

《從人群走向荒漠：我與澳大利亞原住民的故事》書封

三十年間，他與澳大利亞原住民建立了深厚的感情紐帶，被原住民接納為家人，甚至有了自己的部落名字——高蛟苛，有了屬于自己的圖騰，這是外來者甚少獲得的殊榮。

“我有了自己的部落名字，在部落家族里就有了關(guān)系和位置。這張樹皮畫上的‘龜’是我的圖騰，原住民畫家布隆·布隆在完成這幅畫的前夜做了一個夢，夢里出現(xiàn)了龜。巧合的是我在同一天夜晚也夢見了龜，冥冥之中的巧合讓人驚訝，近似神話的東西在我們可能很難理解，但是在他們的民族文化里，這些都是歷久存在的。” 

周小平常用繪畫的形式表現(xiàn)他參加過的不對外開放的原住民傳統(tǒng)儀式。

在活動現(xiàn)場，周小平用大屏幕向大家展示了他與原住民畫家共同創(chuàng)作的珍貴記憶：“這是我們室外荒漠上的畫室，白天我們躲在樹蔭下畫畫，但要隨著太陽的移動不斷調(diào)整著我們的位置。這種圍著大樹作畫的方式非常特別，夜里，生起一堆‘永不熄滅’的篝火，我們背靠著背，或背靠著大樹閑聊。”這些關(guān)于創(chuàng)作的影像記錄和繪畫作品，均全彩收錄在《從人群走向荒漠》一書中。

原住民畫家杰米·派克的“大樹下的家”。周小平和杰米便是在這棵樹下背靠著背作畫。

在孫孟晉看來，《從人群走向荒漠》引人入勝，是探索土著人文化的一部文化史，同時又是一個跨文化的藝術(shù)創(chuàng)作記錄，書里許多驚心動魄的故事章節(jié)，就好像是一部部公路電影。

同樣身為藝術(shù)家的韓博說：“這不僅僅是一個中國人如何在澳大利亞尋找原生藝術(shù)、土著藝術(shù)的故事，而且還從中折射出改革開放以來，一個中國人怎么樣走向世界，通過世界又反觀自我、反觀民族走過的幾十年的歷史，思索人是什么，藝術(shù)是什么，世界是什么，以后我們會向何處去。”

原住民馬利嘎作，展示了原住民修復(fù)受到外來文化沖擊的原住民法規(guī)的過程。U字形符號圍成的一圈代表部落眾人在舉行會議，線條代表原住民法規(guī)。