2023年9月23日，由上海大學文學院青年教師聯(lián)誼會主辦，上海大學中文系和歷史系共同承辦的“文學與歷史的雙城記：城市作為方法、立場與視角研討會”暨“上海大學文史青年學術論壇”在上海大學舉辦。來自國內多所高校和雜志社的專家同仁和青年學者共30多人通過線上線下相結合的方式參加了此次會議。

會議開幕式由上海大學文學院青聯(lián)會副會長謝尚發(fā)博士主持。上海大學文學院黨委書記陸甦穎教授致歡迎辭，表達了對與會學者的熱烈歡迎，同時也表達了對青年學者的期許，期待未來有更多的機會相聚。

主題發(fā)言伊始，首先由上海大學文學院中文系陳曉蘭作《彼得·阿克羅伊德的歷史意識與倫敦書寫——以〈倫敦傳〉和〈霍克斯默〉為例》的發(fā)言。陳曉蘭教授從學者型作家彼得·阿克羅伊德的著作入手，指出其著作探尋現(xiàn)代人以及現(xiàn)代想象的傳統(tǒng)與歷史根源。為城市作傳，書寫城市物理空間的演變歷史和城市空間活動的人的生活和經驗的歷史，人建造城市，城市也塑造人。在這一基礎上，為城市寫史，穿越于現(xiàn)在、過去與未來，站在現(xiàn)在，回望歷史，想象未來，并且透過歷史理解現(xiàn)在。

上海大學文學院歷史系教授王敏作《城市史視角考察中國歷史和中華文明》的主題發(fā)言。王敏老師以城市史學習和研究經歷切入主題，分享個人心得，并指出自己受到馬克斯·韋伯的研究影響，對城市的研究是非常重要的。人類歷史上好的城市，對人類的發(fā)展具有積極的促進作用，而上海在這一方面，具有典型的代表意義。中國城市和中國的城市史研究，應將城市的發(fā)展變化放置在中國歷史發(fā)展的脈絡之中考察。

上海大學中國創(chuàng)意寫作研究院院長何建明作《我喜歡城市的宏偉建筑，是因為那里有最激蕩的文學……》主題發(fā)言。何老師以個人寫作經歷入手，分享自己的寫作路程。并指出我們目前對上海這座城市的了解非常局限，上海在中國的城市寫作中仍舊是一座等待發(fā)掘的城市。上海不僅有弄堂閣樓，還有很多新的事物，城市的生活以及對城市的理解需要作家們去表達。

《青年文學》主編張菁以《作為被塑造的城市——〈青年文學〉的文學塑造》為主題進行發(fā)言。張菁老師指出，《青年文學》自2017年創(chuàng)建“城市”欄目以來，關注點一直都是“人”。城市文學是一種動態(tài)的、共享的，面向未來的狀態(tài)。在當下的城市文學中，城市和青年是聯(lián)系緊密的，二者之間有一種天然的契合感。城市生活和城市文學會被更多人看到，在當下的創(chuàng)作中，城市文學中的精神狀態(tài)會被看到。文學作品呈現(xiàn)人生境遇，但呈現(xiàn)更多的是對人性的思考，呈現(xiàn)的是有溫度的情感，從一個人看到更多的人。

上海大學文學院歷史系副教授楊長云以《居民的自救與救人：社會安置運動中的芝加哥“赫爾之家”》為題作主題發(fā)言。他指出，“赫爾之家”既是美國社會安置運動的一部分，又超越了一般的社會安置運動的目標。成為城市改革的組織化手段和機構，因應城市問題而產生，并為解決美國社會的普遍問題和城市社會的具體問題而開展一系列組織實踐，“赫爾之家”既是城市改革的內容，又是市民參與城市改革的創(chuàng)新方式，是城市改革中市民參與的組織實踐。只有在城市改革的語境中，才能發(fā)現(xiàn)“赫爾之家”持久的意義和歷史作用。

下午的分組討論環(huán)節(jié)按主題分成歷史組和文學組進行。歷史組由上海大學歷史學系講師黃凱老師主持，上半場有4位發(fā)言人，評議人為上海大學歷史學系副教授舒健老師。山東藝術學院副教授張楷的報告題目為“明清以來南京城市發(fā)展與娛樂消費探究”，指出了明清以來，南京作為一座政治型城市，其城市聚合力來自國家政治，對娛樂消費產生深遠影響。一方面，一批依賴于官營經濟的有閑階級長期生活于南京城內，逐步成為城中的大消費者，以榮譽消費為準則。另一方面城中官方政治力量較為強大，極易轄制市民娛樂。晚清政府與北洋政府更多是從一種道德風化的角度，來約束市民的娛樂消費行為。而國民政府則是利用娛樂消費，向市民輸送官方意識形態(tài)。總的來說，伴隨城市娛樂消費準入門檻不斷降低，市民娛樂消費被納入國家力量統(tǒng)轄范圍之內。廣東技術師范大學副教授陳明亮的報告題目是“軍儲安全與危機治理：清季松江府火藥庫移建問題研究”。通過考察清季松江火藥庫的移建變化，分析背后的政治原因。松江府城士紳鑒于火藥庫存在嚴重的安全隱患，通過多種渠道請求清政府遷移火藥庫。直至光緒三十二年，端方出任兩江總督后，出于境內安全的考慮，支持火藥庫遷移工作，最終在士紳的配合下，于宣統(tǒng)元年底將火藥庫成功遷往江陰，實現(xiàn)了“儲軍實”與“保民命”的雙重目標。這一事件歷久曲折，是是晚清大變局之下地方紳權與督撫治權漫長博弈的結果，折射出晚清政府防治危機的能力限度。中共福建省委黨校陳瑩老師以“攝影圖片的說謊術：民國時期兒童醫(yī)藥廣告造假現(xiàn)象探析”為題，探討了民國時期的攝影術發(fā)展與當時蓬勃發(fā)展的新聞畫報、兒童用品產業(yè)、西方成藥銷售、商業(yè)廣告競爭等社會文化相互交織的現(xiàn)象，揭示了醫(yī)藥廣告具有“真實效應”的現(xiàn)象。思考了這一現(xiàn)象背后折射的集體心態(tài)、文化與社會行為的互動以及文本賴以形成的社會脈絡。福建師范大學郭倩楠老師的報告題目為“組織失能：對晉南霧縣紅薯村、木梳村基層組織與社會關系的考察”。考察了晉南霧縣“電商進村”項目，發(fā)現(xiàn)普遍的低組織化導致項目運行陷入走過場的尷尬境地。對其基層組織和社會關系的進一步考察發(fā)現(xiàn)碎片化的鄉(xiāng)村治理困境——“組織失能”的內在機制：普遍存在的賄選亂象造成了鄉(xiāng)村治理中制度權威與道德權威分離并走向分裂，鄉(xiāng)村政治失序，進而導致公共責任落空，無法形成組織化的發(fā)展。

下半場有五位發(fā)言人，評議人為上海大學歷史學系副教授楊長云和上海師范大學人文學院歷史系副教授蔣杰。上海工程技術大學副教授吳文治的發(fā)言題目為“拱廊街與過街樓：中西比較視野下的空間現(xiàn)代性分析”。他指出，就中國而言，現(xiàn)代性并非是一個時間問題，它還是一個空間問題，或者說在現(xiàn)代中國，時間現(xiàn)代性和空間現(xiàn)代性是一體兩面的關系。作為近代上海中西建筑文化融合的產物，上海里弄過街樓承載了市民的日常生活、情感表達、審美心理等，包含直覺、體驗、審美、社會等諸多意蘊，是頗具代表性的體現(xiàn)上海特有地域文化、風俗民情和時代特色的獨特建筑形式。中南大學 副教授王學榮以“新時代鄉(xiāng)村振興的理論邏輯、時空場域與路徑選擇：基于城鄉(xiāng)二元結構的分析范式”為題。他指出“城鄉(xiāng)二元結構”在當代中國社會場域中依然“在場”，甚至成為影響中國經濟社會進一步發(fā)展的阻滯性因素。從“歷時態(tài)”的視域透析，黨和國家對“城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展”問題歷來十分重視。鄉(xiāng)村振興作為國家層面的重要戰(zhàn)略舉措，關涉國計民生的根本性、全局性的問題，藉此，“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的穩(wěn)步推進在中國式現(xiàn)代化的布展中具有里程碑式的意義。上海大學楊勇的發(fā)言題目為“自然人性的實驗室：羅伯特·帕克的都市想象及其理論基礎”，通過考察羅伯特·帕克及其代表的芝加哥學派對于都市生活的社會學研究，指出其背后的人性假設及其社會理論基礎還未得到充分討論。他指出，盡管羅伯特·帕克提倡使用人類生態(tài)學的方法來研究都市社會，但他關注的重點并不在于都市生活的生態(tài)變遷過程，而是都市生活中人的道德狀態(tài)。而帕克有關流動性問題的討論，不僅充分展現(xiàn)了城市生活的特性，更揭示了現(xiàn)代都市人普遍的生存狀態(tài)。受實用主義思想傳統(tǒng)的影響，帕克將流動性視為現(xiàn)代生命的“自然狀態(tài)”，其中蘊含著人性發(fā)展的諸多可能性，而都市則為人性的實現(xiàn)提供必要的條件。對外經濟貿易大學劉少航以“民國北京的霍亂預防運動與城市現(xiàn)代化”為題，分析了霍亂的流行原因，一是交通工具革新帶來的頻繁人口流動，一是城市衛(wèi)生條件的落后。并指出出于對民國時期幾次大規(guī)模霍亂流行的恐懼，客觀上促進了北京（平）地方政府衛(wèi)生防疫體系的改革，措施有改善環(huán)境衛(wèi)生、擴大疫苗注射人數(shù)、嚴格的出入城檢疫、防疫宣傳方式創(chuàng)新等。民國北京的霍亂應對方案開始于南京國民政府的十年間，在北平淪陷期間變得日常化，于解放前夕基本定型，形成了初步的城市社會動員機制，這一過程展現(xiàn)出中與西，傳統(tǒng)與近代，國家與社會，民族主義與殖民主義等幾對頗具張力的關系。浙江省社會科學院助理研究員楊巍巍以“城市保甲重建與基層權勢變動”為題，考察了廈門保甲制度的動態(tài)演繹過程，一方面展示了城市基層政權建設進程中國家權威與地方勢力的政治博弈，另一方面也反映了保甲在城市建立后所引發(fā)的市制由地方自治向行政主導演進趨向。并指出近代中國城市是國家與社會的雙向性擴張，國家固然積極介入社會，而社會公共領域同樣在擴大，國家權力擴張的有限性不得不把諸如衛(wèi)生、消防、市政等一些公權力讓渡給社會，社團、幫會等民間組織對基層社會擁有相當?shù)恼{控力。因此，當國家試圖在城市基層社會構建起自上而下的科層體系時，也要面對既有權力結構的調整與控制問題。同時，國家權力滲透城市基層這一過程又存在動態(tài)性與差異性，不同的社會環(huán)境也使得各地存在區(qū)別，加之不同階段權力結構也在不斷演進，因此對該問題的研究也應是持續(xù)、開放的。

文學組上半場由上海大學文學院中文系講師宋鴿主持。上半場有5位發(fā)言人，上海大學文學院中文系陳曉蘭教授進行評議。天津大學人文藝術學院講師楊毅發(fā)言主題為“城市精神與文學精神：歷史、審美、階級與觀念剩余物”，他認為城市精神與文學精神始終存在于多種話語的復雜交織之中，并試圖從歷時性的角度凝練二者發(fā)展中的關鍵詞，并認為城市因觀念剩余而出現(xiàn)，文學表達的正是這種作為觀念剩余物的城市精神。浙江農林大學文學院講師關琳琳演講題為“城市空間、話語實踐與意識形態(tài)——以1930年代上海多倫路為樣本”。她選擇以多倫路作家群落為切入點，從城市文化地理學視角出發(fā)，考察作家的創(chuàng)作實踐以及在多倫路特定城市空間中對于生活經驗的表征。華東師范大學在職博士后胡笛的論文題為“上海城市空間的文學圖景”，圍繞“空間意識”，考察其在海派文學中的表現(xiàn)與特征，將其分為“中心與邊緣”“私人與公共”“變動與靜止”。并以《千里江山圖》為例討論了空間敘事的豐富含義。南京信息工程大學馬克思主義學院講師劉永廣發(fā)表了“‘十里洋場’——晚清上海文人城市記憶的重構”，運用豐富的圖像與史地資料，梳理了外灘何以從邊緣成為中心、成為如今公眾想象中“外灘”的過程。他指出上海傳統(tǒng)文人通過日常體驗、文本再現(xiàn)和圖像重構，將外灘從一種超驗性的存在轉化為城市集體記憶的一部分，而這一過程從根本上是殖民主義意識形態(tài)建構的結果。河北師范大學國際文化交流學院講師王炳欣的論文題目為“‘世俗中國’的生存透視與情感濃縮：論薛憶溈的深圳書寫”，他以薛憶溈的個人經歷與文學創(chuàng)作為出發(fā)點，深入探討了深圳在上世紀90年代所代表的的“世俗中國”的相面，從深圳人的“生存危機”繼而回溯歷史和過去，并最終面向未來——走向世界，成為全球化背景下中國故事的別樣講述。

文學組下半場由上海大學文學院中文系講師謝尚發(fā)主持，共有5位發(fā)言人，由上海大學文學院文化研究系羅小茗副研究員評議。首先復旦大學中文系博士后陳宜然發(fā)表了“革命意識與憂郁感傷的平衡：郁達夫1920年代末文學轉向中的杭州靈感”，她考察郁達夫小說《十三夜》，通過其中兩處象征性地點，即浙江陸軍監(jiān)獄和明末杭州名妓楊云友之墓，將反帝反軍閥的革命主題嵌入“人鬼戀”敘事變體，在杭州書寫中呈現(xiàn)出憂郁感傷與革命斗爭之間的平衡。復旦大學中文系博士后許海洋的論文題目為“都市日常生活之圖文互現(xiàn)：丁聰繪《永久的女性》系列插圖研究”，考察《小晨報》連載期間《永久的女性》中丁聰所繪插圖，認為其與葉靈鳳有意識地描寫上海都市日常和都市男女形象的新大眾小說寫作，在精神上有契合之處，可視為新文學小說在都市化語境中通俗化實踐的代表作之一。南京師范大學文學院講師劉彬的發(fā)言題目為“在記憶與現(xiàn)實之間——論魯迅的三重南京印象”，認為晚清時期作為新思潮傳播地與民元時期作為革命之都的南京，對于魯迅來說是標志自我新生與國家新生的記憶空間；而作為民國政府的南京卻以顯示而非記憶的力量積壓魯迅及其文學的生存空間，乃至形塑了其后期文學的主題與風格。中國礦業(yè)大學人文與藝術學院講師牛菡發(fā)表“進城時刻‘新的人民的文藝’——從1949年前后天津公認文藝的展開出發(fā)”，探究從鄉(xiāng)村到城市“新的人民的文藝”的“過渡”狀態(tài)以及農民文藝、工人文藝和城市舊文藝之間的復雜關系，指出1949年前后城鄉(xiāng)、工農關系的變化深刻影響了“新中國的人民的文藝”的發(fā)展走向。中共山西省省委黨校文史教研部講師李超宇的論文題目為“‘集體生活好協(xié)作’——城市人民公社與老舍創(chuàng)作”，以老舍《紅大院》《全家福》等系列作品為例，指出其中“集體生活”的豐富內涵：指向一種“組織起來”的生產形式；家庭是不可或缺的重要前提，“集體生活”對改善家庭關系有積極作用。

分組討論結束后，研討會進入閉幕環(huán)節(jié)。閉幕式由上海大學文學院青聯(lián)會會長宋鴿主持。各分組主持人分別進行了小組總結，最后，由主持人代表各參會人員對承辦此次會議的上海大學文學院青年教師聯(lián)誼會，上海大學中文系和歷史系各位老師同學表達了誠摯的謝意。