近百年來，繪畫如何表現中國女性？公眾的審美追求與審美變化又如何體現在宣傳畫中？

10月15日，《大地芳菲：宣傳畫里的新中國女性形象》新書首發式在上海圖書館東館舉行，全書以250余幅不同年代的宣傳畫，展現中國社會發展的歷程。在本書作者之一、華東師范大學設計學院“80后”海歸青年教師劉玥看來，宣傳畫里的女性身份，配合她們的容貌裝扮，共同構筑起一個敘事空間。

《大地芳菲：宣傳畫里的新中國女性形象》書封。封面圖為哈瓊文創作的《毛主席萬歲》

提起女性形象，人們非常容易聯想到月份牌中呈現的“摩登女性”，相對比較容易忽略另一個領域中女性形象的崛起。與月份牌繪畫發育成熟的同時期，中國共產黨領導的左翼文化運動逐步走上歷史舞臺，形成了建立在唯物史觀基礎上的馬克思主義文學批評。作為這場運動的旗手，魯迅更是推動了其由文學領域迅速擴展到戲劇、美術、電影等領域，塑造了許多膾炙人口的勞動女性形象。在左翼文化運動推動下的左翼美術運動，強調為無產階級革命斗爭服務,提倡為民眾服務的大眾美術,其創作取得了豐碩的成果。這一實踐在20世紀50年代改造月份牌畫家創作思想方面發揮了積極的作用，遵循毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的精神創作宣傳畫，正確地引導了月份牌畫家在保留、改良原有表現技巧的基礎上創作宣傳畫、新年畫，使得其中的中國女性形象煥然一新。

《大地芳菲：宣傳畫里的新中國女性形象》內頁

上海是中國宣傳畫創作的重要基地，上海人民美術出版社出版的宣傳畫之多、主題之廣、藝術成就之高，奠定了其在“年連宣”三大畫種出版中的地位。據悉，《大地芳菲：宣傳畫里的新中國女性形象》以上海人民美術出版社歷年創作出版的宣傳畫為依托，以新中國時代發展為時間主線，聚焦新中國各個時期的女性人物形象的變遷過程，并從“從月份牌到宣傳畫”“以現實之美重塑女性形象”“享有與男子一樣的權利”“婦女能頂半邊天”“新話語中的女性形象”“浪漫主義中的女性形象”六個方面來加以表述。通過系統梳理、分析不同時期宣傳畫的創作背景、主題思想、創作思路和藝術表現手法，描繪了宣傳畫發展的過程與特點。

該書作者為華師大設計學院“80后”海歸青年教師劉玥和沈榆。澎湃新聞近日采訪了本書第一作者劉玥。

劉玥近影

澎湃新聞：緣何選擇宣傳畫中的女性作為書寫的主題？同樣作為女性，你的視角有何特別之處？

劉玥：我是從市三女中畢業的，我的母親是從市二女中，而我的外婆是從市一女中畢業的，我們三代人都是從女中畢業的，可能對女性話題有一些情結和淵源。在上海華東師范大學設計學院，我除了教純藝術實踐和藝術史之外，也有開一門課，是關于圖像研究圖像倫理的，其中有七個章節，比如說像新聞倫理、黑人藝術、女性藝術等等。同時，我了解到上海人民美術出版社擁有非常龐大的、珍貴的宣傳畫資料庫，因此當我與沈榆老師商量可以怎樣創作的時候，就自然而然地想到了從宣傳畫中的女性圖像的演變來寫這本書。

目前關于宣傳畫中的女性圖像的研究，主要分為兩類：一類是按照時間線羅列出來；另一類是按照職業分類，比如農民、工人等等。我是試圖跳開這兩類，從女性的視角切入，把它們放到當時歷史的社會語境里面，作為社會動員的話語，去研究女性的身份意識是如何被構建的，發展和演變路徑又是怎樣的。作為圖像研究，我也分析了在一些歷史的關鍵轉折點，或者說在特殊時代，這些圖像有什么變化，圖像里面有哪些隱喻。

《大地芳菲：宣傳畫里的新中國女性形象》內頁

澎湃新聞：書籍從近代開始講述，從早期的月份牌美人畫到1949年后宣傳畫中的勞動女性，直至改革開放后到女性形象，如何選擇時間線的起止？比較書中呈現的時代最早和最晚的作品，呈現怎樣的時代和審美變化？

劉玥：宣傳畫基本上是從新中國成立開始一直到90年代初，這一段時間存在的一種特殊的表現形式。 在1949年以前，基本上就是月份牌和過渡時期的一些新年畫的作品，而到了90年代初和后期，新媒體時代就開始了。我在這本書里面重點選擇的是50到60年代，還有70年代和80年代的作品來進行分析。

宣傳畫中女性形象演化譜系

對于“書中呈現時代最早最晚的作品，呈現怎樣的時代和審美變化？”回答這個問題就要看我在書中最后所呈現的“宣傳畫譜系圖”了，也是對我自己的研究路徑的一個梳理。我認為，僅僅把歷史材料按照時間線連起來是不夠的，這張譜系圖中，主軸中我把人物的形象做了一個概括，讓大家可以看到，在各個歷史時期，畫家從作品主題到女性形象的塑造，都是怎樣發生變化的。同樣，在這個軸的上方兩個軸，表現的是人物的靈感的來源是受了什么影響，比如說左翼文化對它有影響；主題作品、文學、小說，對它們也都有一定程度的影響。再看右下角的道具，也是隨著時間的變化都有分類的，它都是配合我們月份牌和新年畫、或者是宣傳畫里的女性身份，配合她們的容貌裝扮，共同構筑起一個敘事空間，輔助表現作品主題。

《大地芳菲：宣傳畫里的新中國女性形象》內頁

澎湃新聞：書中有兩張不同時代，騎摩托車的女性形象，這兩位女性形象構成的畫面構成怎樣的故事和時代風貌？

劉玥：這幾幅女性和摩托車的作品是出現在二十世紀的四五十年代，在這個時候，月份牌中的女性形象正好在經歷一次蛻變。更以前，繪畫作品是要突出女性在深閨中的高雅情趣和深入淺出的所謂“美德”。而在這個時期，其實已經客觀存在了一些思想解放的新女性了，她們的形象氣質和生活環境都和以往的女性是不同的，所以畫家在創造女性形象的時候畫了這些具有超前性的女性形象，用她們來展現當時一些工業產品和時裝。而這也是符合了當時市民心中向往的自由的女性形象，非常瀟灑。

杭穉英，《機車女御》，20世紀40年代

杭穉英，《騎自行車的少女》，20世紀40年代

1958年這一張吳哲夫的《學開摩托車》，可能是受到前兩張月份牌騎摩托車女郎的啟發。在早期，摩托車是用于軍事體育比賽的，在這里，我們可以看到它由女性來駕駛了，而且還被廣泛用于農村的郵政體系。這是一種女性和工業器械的機器的結合，就像我在“拖拉機”這一章里說的一樣，這種女性與機器的結合是賦予了革命的意義和內涵的：就像是女性掌握著中國工業發展的一個方向和前進的速度。

吳哲夫，《學開摩托車》，出版時間：1958年，出版單位：上海人民美術出版社

張競華，《樂為支農出把力》，出版時間：1977年，出版單位：上海人民美術出版社

澎湃新聞：1949年前后，宣傳畫作者身份有著怎樣的變化？

劉玥：新中國成立后，宣傳畫的創作者由三部分人組成：一部分是從部隊來的，在上海人美社，主要是新四軍畫家；第二波是1949年以前，從事商業繪畫的，比如月份牌畫家后期，第三波加入到宣傳畫創作中來的，是美術學院畢業的學生 。雖然他們的創作手法非常不一樣，但在創作宣傳畫時，思想是非常融合的。

澎湃新聞：觀看者的身份和視角有著怎樣的變化？

劉玥：在月份牌時期，這些畫家們創造了一種想象中的女性圖像來配合商家的口味，這些形象其實大部分是被掛在了無產階級收入微薄的人民群眾的家庭里，成為了一種純粹的裝飾物。而當左翼文化運動走上歷史舞臺之后，他們強調了美術應該為大眾服務，于是我們就可以看到很多宣傳畫開始接地氣了，他們畫得就像是自己身邊的這些真實的優秀女性形象一樣。

《大地芳菲：宣傳畫里的新中國女性形象》內頁

一開始是政治宣傳畫，后來，宣傳畫和年畫也融合了，既能掛在家里，也能掛在公共場合。到改革開放后期，宣傳畫又引領了當時的一種時代的風向，取代了“傷痕藝術”。因為宣傳畫里具有未來性和一種拼搏精神，是改革開放初期這個時代所需要的，盡管它的時間非常的短。

澎湃新聞：回看近百年宣傳畫變遷，給當下怎樣的啟發？

劉玥：雖然現在的媒體形式不同了，雖然宣傳畫這種藝術形式已經不在了，但是它如何在它的時代表現了時代的價值，依然是值得我們研究的。比如在不同時期，女性的身份意識是怎樣被構建的？我們可以通過看到這個圖像背后的隱喻，來了解當時的社會，這也是非常重要的。所以，當我們去看這些近百年的宣傳畫，圖像的變遷能夠激發更多的人來關注這些圖像和圖像中的形象塑造，這也是我們解讀藝術的一個過程。

注：《大地芳菲：宣傳畫里的新中國女性形象》入選國家“十四五”出版計劃，并獲國家出版基金資助。