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西安東岳廟,低調(diào)到無(wú)人知曉!
一句“西安人的城墻下是西安人的火車(chē)”,讓很多外地游客建立起了對(duì)于西安最直觀的印象,這座方方正正的煙灰色磚城雖不能言語(yǔ),卻憑借厚實(shí)和濃重的古韻俘獲了無(wú)數(shù)人的心。

不只是對(duì)于游客,對(duì)于生于斯長(zhǎng)于斯的本地人更是這樣,這份文脈濃烈的氣息已然融入秦人血脈,任由寒暑交替、歲月流淌。如今看來(lái)似乎重歸平淡、但實(shí)則韻味悠長(zhǎng)!
真正的西安人,對(duì)于這座城市的景區(qū)如數(shù)家珍,但大多卻不屑于一去,鐘樓、城墻、大雁塔,恐怕一輩子也不會(huì)上去幾次,但這并不妨礙他們每天在城墻下遛個(gè)彎、撇兩眼日出日落在鐘樓金頂上滑過(guò)的樣子。

西安就是這樣,不用刻意尋找,歷史很自然的彌漫在周?chē)瑵B入你的生活,讓你感覺(jué)不到敬而遠(yuǎn)之的生分。
即使是在城墻根下悠悠的走上一圈,也足以稱之為尋寶之旅,這些古跡總是出人意料地隱藏在城墻根下深淺不一的巷子和民居里,而有些可能連大多數(shù)西安人也聞所未聞。

就在東門(mén)里西北側(cè),離城墻不足50米的地方,就藏著一座高大雄偉的“東岳廟”,而它的歷史竟然可以追溯到北宋。
這座大廟靜靜地藏在曾經(jīng)的昌仁里小學(xué)內(nèi),旁邊是高大蔽日的古樹(shù),而我發(fā)現(xiàn)它,也是因?yàn)樵诔菈ι匣问幍臅r(shí)候,被它龐大的木結(jié)構(gòu)大殿所吸引。

西安東岳廟在東門(mén)內(nèi)的昌仁里,始建于北宋政和六年(1116年),是西安城里供奉東岳泰山大帝及諸神的道教場(chǎng)所,為東岳大帝在關(guān)中地區(qū)的總祠。
關(guān)于東岳廟的來(lái)歷,《咸寧長(zhǎng)安兩縣續(xù)志》上有這樣的記載:北宋徽宗政和年間,陜西關(guān)中久旱無(wú)雨,道士于凈中邀集百姓,在東岳廟一帶設(shè)立道場(chǎng)祈雨成功,連下及時(shí)雨,當(dāng)年秋糧豐收。道士遂募化錢(qián)物,于政和六年在當(dāng)?shù)匦薮蟮钜蛔漓肷耢`,后因奉祀東岳泰山神,故改稱“東岳廟”。

及至元代,廟宇被毀,明清兩代曾多次修葺、擴(kuò)建。明弘治年(1488~1505年)、萬(wàn)歷十年(1582年)秦王曾翻修大殿,增建石牌坊,上書(shū)“岱岳尊崇”四字。清代東岳廟被圈入“滿城”之內(nèi),及清光緒二十一年(1895)擴(kuò)充修葺,原廟有華表、山門(mén)、會(huì)堂、牌坊、牌坊和三教宮。
民國(guó)時(shí)期,道觀尚存有明朝所建的大殿、后殿、三教宮、石牌坊等建筑,以及萬(wàn)歷十年所刻“岱岳尊崇”漢白玉碑及歷代名流撰寫(xiě)的碑文、壁畫(huà)等文物,非常珍貴。廟內(nèi)的三教宮還存有道教祖師老子、佛教之祖釋迦牟尼、儒教之祖孔子塑像。

1917年,廟內(nèi)道士創(chuàng)辦私塾“道德班”,1931年,學(xué)堂更名為道德小學(xué),1952年,政府撥款對(duì)東岳廟古建筑群進(jìn)行了一次修葺,并將“道德小學(xué)”改為“西安市東大街第二小學(xué)”,1954年又改名為“昌仁里小學(xué)”。
1956年,東岳廟被陜西省人民委員會(huì)定為陜西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,道士與師生共處一院的情景一直延續(xù)至1966年,在那段時(shí)期,學(xué)生放學(xué)后,道士從事宗教活動(dòng),每逢?yáng)|岳廟會(huì),學(xué)校放假,游人如織,成為這里的奇特一景。

東岳廟被昌仁里小學(xué)一直使用至2005年初,搬出的小學(xué)與東新街附近的原東三路小學(xué)、化育巷小學(xué)在東新街化育巷合為“勵(lì)耘小學(xué)”,東岳廟才重新歸屬文物部門(mén)管理,現(xiàn)僅留存大殿、二殿、臺(tái)閣三座古建筑。雖然身處鬧市,但這么多年一直沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放,昌仁里的鄰居們都將其稱為西安“最低調(diào)古廟”。
自2013年起,東岳廟開(kāi)啟全面整修,歷時(shí)五年,終于在今年8月份終于重新開(kāi)放,現(xiàn)在已經(jīng)成為西安市民俗博物館和西安市文物交流中心所在地。正是因?yàn)槿绱耍覀儾诺靡赃M(jìn)入一探究竟。


大門(mén)進(jìn)去便是大殿,為明末清初所建木構(gòu)建筑,是東岳廟最古老的建筑。大殿為五大開(kāi)間,進(jìn)深三間,單檐歇山頂。
四周廊廡相繞,有朱色明柱24根,柱礎(chǔ)正面是二龍戲珠浮雕,其它為花卉,刻工精良。殿前斗拱飾龍首,雕梁畫(huà)棟,氣宇軒昂,至今仍可窺見(jiàn)昔日盛況。




大殿內(nèi)部,梁架為徹上明造,構(gòu)架為抬梁式,但仍保留叉手駝峰,這也是關(guān)中古建筑歷來(lái)的普遍做法。
關(guān)中建筑的駝峰普遍雕刻精美,而東岳廟大殿的雀替未經(jīng)雕刻倒是顯得樸素。梁上、檁上的彩繪應(yīng)該可以視為陜西古建筑彩繪原汁原味的遺存。



大殿內(nèi)東西山墻上存有大幅壁畫(huà),按照東岳文化分為76司,反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)生死以及價(jià)值觀的理解,是陜西現(xiàn)存宮觀壁畫(huà)中單體面積最大的壁畫(huà),色彩斑斕,至今栩栩如生。
此外,壁畫(huà)內(nèi)容還受宋代世俗繪畫(huà)的影響,平凡人物的日常生活事跡成了壁畫(huà)創(chuàng)作的焦點(diǎn),多數(shù)的司職內(nèi)容沒(méi)有采用衙門(mén)審判圖式,而是通過(guò)普通人的日常生活為題材來(lái)顯現(xiàn)。




西安東岳廟歷經(jīng)宋、金、元、明、清、民國(guó)流傳至今,雖然僅存殿宇四座,但相較周邊消失的真武廟、文昌宮等,仍然可以說(shuō)是十分幸運(yùn)的。

大殿后側(cè)全景




寒暑之間、氣象萬(wàn)千;一城之內(nèi)、動(dòng)靜有別。總有低調(diào)的所在,獨(dú)守著自己的美。
全文完。
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