聚焦蘇派硯雕文化，常熟展“墨田文心”

澎湃新聞綜合報(bào)道

2023-10-18 08:46

來(lái)源：澎湃新聞

“硯，研也，研墨使和濡也。”

常熟博物館藏硯一百余方，涵蓋西晉自宋乃至近現(xiàn)代，其中不乏名品佳作，如西晉青瓷三蹄足圓形硯、宋抄手端硯、明胡儼款神驥圖魚腦凍端硯、清孫原湘銘蕉葉白端硯、清絞釉云龍紋瓷硯、近代陳端友刻仿古銅爵紋端硯等。澎湃藝術(shù)獲悉，“墨田文心——蘇派硯雕文化展”近日在常熟博物館對(duì)外展出，展覽特遴選蘇派硯雕佳作40余方，以饗觀者。

西晉青瓷三蹄足圓形硯常熟博物館藏

宋抄手端硯 1965年常熟石梅宋墓出土常熟博物館藏

宋只履形云紋石硯 2021年常熟興福鶴頂上6號(hào)出土常熟博物館藏

漢代劉熙《釋名》曰:“硯，研也，研墨使和濡也。”硯臺(tái)為磨墨之工具，一般用質(zhì)地堅(jiān)硬的石塊制成，其形狀多為長(zhǎng)方形、方形或圓形，紋飾豐富多彩。作為書寫用具，硯在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳播中發(fā)揮了極為重要的作用。

明胡儼款神驥圖魚腦凍端硯常熟沈石友舊藏常熟博物館藏

清 “建武四年”銘東漢磚硯鐵琴銅劍樓舊藏，瞿鳳起先生捐贈(zèng) 常熟博物館藏

清同治 “若侯氏作”款“泰始元年立”銘西晉磚硯太倉(cāng)陸增祥舊藏常熟博物館藏

清孫原湘銘蕉葉白端硯鐵琴銅劍樓舊藏，瞿鳳起先生捐贈(zèng) 常熟博物館藏

文房四寶“筆墨紙硯”中，硯雖居末位，但其壽命最長(zhǎng)，可以傳世。硯的價(jià)值，主要表現(xiàn)在實(shí)用和欣賞兩個(gè)方面。明文震亨《長(zhǎng)物志》云，“硯以端溪為上，出廣東肇慶府”，端溪所產(chǎn)硯臺(tái)即為我們常說(shuō)的端硯。宋代，端、歙、澄、洮——“四大名硯”的稱謂逐漸形成，硯的形制亦趨于多樣化、精致化，文人參與設(shè)計(jì)、制作、收藏、品評(píng)硯臺(tái)蔚然成風(fēng)。硯，可用可賞可玩，與傳統(tǒng)士大夫的文化生活密不可分，明代陳繼儒《妮古錄》云：“文人之有硯，猶美人之有鏡也，一生之中最相親傍。”歷史上涌現(xiàn)了諸多愛硯成癡的文人大家，如米芾、蘇軾、黃任、紀(jì)昀、陸增祥、沈石友、徐世章等。

清 “竹庵氏制”款絞釉云龍紋瓷硯常熟博物館藏

清松鶴圖蠖村石硯常熟博物館藏

清浮雕八駿圖端硯常熟博物館藏

近代陳端友刻仿古銅爵紋端硯常熟博物館藏

現(xiàn)代王介玉刻太平有象端硯王介玉先生捐贈(zèng) 常熟博物館藏

清乾隆三十四年（1769）邵齊熊書“草圣洗硯之池”石刻拓片常熟博物館藏

清程廉玉茗書屋圖軸常熟博物館藏

清《沈氏硯林》常熟博物館藏

明清以降，硯臺(tái)的雕飾日趨復(fù)雜，選材愈加廣泛，造型也越發(fā)多樣，更是出現(xiàn)了不少純作賞玩的硯。這一時(shí)期，各地硯匠在雕制過(guò)程中，逐漸形成了具有地方特色的藝術(shù)流派，清宮造辦處制作的硯臺(tái)被稱作“宮作”，而興盛于蘇州地區(qū)的被稱作“蘇派”。蘇派硯雕以構(gòu)思巧妙、精雕細(xì)作而見長(zhǎng)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。蘇派硯雕傳承經(jīng)久不衰，清代顧二娘、近代陳端友（常熟人）等都堪稱翹楚，至當(dāng)代亦有發(fā)展與創(chuàng)新，常熟非遺傳承人王介玉，私淑陳端友，是蘇派硯雕的重要代表。