早在2018年，浙江就啟動(dòng)鄉(xiāng)村振興五年行動(dòng)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成了一項(xiàng)重要的任務(wù)。而在藝術(shù)鄉(xiāng)建的過程中，如何利用尚存的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，再將去賦能新的生命力，以激活包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮和民生改善的在地可持續(xù)活力，在這其中，藝術(shù)又可以發(fā)揮怎樣的作用、怎么發(fā)揮作用，是擺在相關(guān)從業(yè)者面對(duì)的一個(gè)不可回避的議題。本期回顧我們邀請(qǐng)上海交通設(shè)計(jì)學(xué)院講師、策展人汪單，分享紹興黃酒小鎮(zhèn)國(guó)際藝術(shù)季的活動(dòng)以及背后的思考。

（本期主持：陳鑫培）

近期回顧

構(gòu)建在地性文化——2023年黃酒小鎮(zhèn)國(guó)際藝術(shù)季回顧

首屆黃酒小鎮(zhèn)國(guó)際藝術(shù)季于2023年9月28日在紹興東浦黃酒小鎮(zhèn)啟幕。東浦，這個(gè)擁有1600多年歷史的古鎮(zhèn)，不僅是紹興黃酒的發(fā)源地，更是一個(gè)曾經(jīng)匯聚了500余家酒坊的歷史見證者。在這里，石硝墻與石板路交相輝映，古橋、戲臺(tái)和酒坊共同構(gòu)建了一幅生動(dòng)的歷史畫卷。

黃酒，作為東浦古鎮(zhèn)的文化符號(hào)之一，不僅是當(dāng)?shù)鼐用窬駳赓|(zhì)的體現(xiàn)，更是主要的經(jīng)濟(jì)來源。這個(gè)歷史悠久的古鎮(zhèn)如何在保護(hù)和傳承自身豐富的文化資源的同時(shí)，向外界展示其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，并滿足現(xiàn)代人的文化消費(fèi)需求，成為一個(gè)值得深入探討的話題。

首屆藝術(shù)季以“在黃酒很中國(guó)”為主題，遵循黃酒的四大品類進(jìn)行策劃，分別包括影像板塊“元紅”、藝文企劃板塊“加飯”、江湖酒會(huì)板塊“善釀”及藝術(shù)展板塊“香雪”。這一藝術(shù)季不僅圍繞黃酒這一核心亮點(diǎn)展開，更是融合了音樂、藝術(shù)、戲曲、市集等多種活動(dòng)形式，力圖通過年輕化的場(chǎng)景來激活這片古土上厚重的歷史。在杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)的背景下，藝術(shù)季也意在吸引參與亞運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員和工作人員，以及周邊的游客，進(jìn)一步推動(dòng)小鎮(zhèn)的文化旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

戶外公共藝術(shù)裝置《酒旗》

藝術(shù)家張曉的戶外裝置《陸游氣》

如“藝術(shù)倉(cāng)庫(kù)·烏鎮(zhèn)”、“藝術(shù)在浮梁”及“南方大地藝術(shù)節(jié)”這樣古鎮(zhèn)以文化藝術(shù)節(jié)來振興地方經(jīng)濟(jì)的做法并不新奇。自2018年文化部與國(guó)家旅游局的合并，中國(guó)文化和旅游部的成立，不僅符合全球文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的宏觀趨勢(shì)，更標(biāo)志著文化活動(dòng)與城市及地區(qū)發(fā)展的深度整合。這意味著，長(zhǎng)期分立的文化與旅游領(lǐng)域得以聯(lián)結(jié)，演變?yōu)橐粋€(gè)市場(chǎng)主導(dǎo)的循環(huán)體系。文化的發(fā)展不應(yīng)僅依賴政府財(cái)政撥款，而應(yīng)更加貼近大眾，滿足其文化消費(fèi)需求，并在經(jīng)濟(jì)上自負(fù)盈虧，通過旅游收益實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平衡。換言之，文化支出旨在創(chuàng)造旅游循環(huán)的良性發(fā)展，使文化成為旅游產(chǎn)業(yè)的一個(gè)不可或缺的組成部分，由“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)，文化唱戲”轉(zhuǎn)變?yōu)椤?a >文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”。

肖全，開放式藝術(shù)展區(qū)之《東浦黃酒映古今》

目前，國(guó)內(nèi)的文化藝術(shù)節(jié)模式至少有兩種：一是公共空間中的藝術(shù)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性與藝術(shù)價(jià)值，以美化與激活公共空間，增強(qiáng)公眾參與為目標(biāo)；二是以地方特色的文旅項(xiàng)目為策劃思路，更側(cè)重于大眾文化與娛樂媒體，而非傳統(tǒng)學(xué)術(shù)展覽。藝術(shù)節(jié)應(yīng)與地方其他文化活動(dòng)融為一體，滿足現(xiàn)代文化消費(fèi)之需求，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)性與長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)之文化消費(fèi)綜合體。一個(gè)成功的藝術(shù)節(jié)能帶動(dòng)所在地的文化形象提升，帶動(dòng)了各方的收益，尤其是在政治，商業(yè)，文化中尋找到平衡，在大眾與精英、學(xué)術(shù)與經(jīng)營(yíng)中游刃有余。

由同泰當(dāng)鋪改造的T Space藝術(shù)空間

黃酒小鎮(zhèn)國(guó)際藝術(shù)季，屬于后一模式，經(jīng)數(shù)月籌備，于金秋開幕。藝術(shù)季以多元文化活動(dòng)與公共藝術(shù)展，借亞運(yùn)會(huì)吸引眾多游客，賦予古鎮(zhèn)新的活力。筆者作為藝術(shù)節(jié)之“香雪”藝術(shù)板塊策展人和參與者，嘗試跳出“展覽導(dǎo)覽員”角色，以一個(gè)觀察者的身份思考，分析在開展工作者所產(chǎn)生一系列的問題和思考，將它們集結(jié)在一起構(gòu)成本文的寫作動(dòng)機(jī)。

首先，黃酒小鎮(zhèn)的在地性文化引起了每位訪者的思考。面臨全球化的浪潮，地方差異性逐漸消弭，特征被弱化，特別是古鎮(zhèn)呈現(xiàn)發(fā)展的同質(zhì)化趨勢(shì)。因此，如何挖掘、重塑并展示地方性文化，成為地方政府、規(guī)劃師及文化工作者亟待解決的問題。自20世紀(jì)末，“在地性”藝術(shù)創(chuàng)作開始與都市更新、地方重塑、地產(chǎn)增值及經(jīng)濟(jì)結(jié)合，進(jìn)而在地方稅收或土地增值中獲得間接的造血能力。從歷史悠久的威尼斯雙年展、明斯特雕塑展、歐洲的宣言展，到英國(guó)福克斯頓三年展、日本瀨戶三年展，再到近年來中國(guó)各地舉辦的藝術(shù)節(jié)，均被納入打造地方文化、尋求文化發(fā)展差異性的文旅經(jīng)濟(jì)范疇。盡管這些藝術(shù)節(jié)處于不同的地理人文環(huán)境及運(yùn)作機(jī)制下，共通之處在于它們強(qiáng)調(diào)“在地性”議題，不斷尋覓、梳理地方性的故事，并通過街頭巷尾的藝術(shù)項(xiàng)目創(chuàng)造無數(shù)個(gè)新地方神。

藝術(shù)節(jié)中的地方文化“開拓者”通常為外來者，其以文化精英視角進(jìn)行的地方性敘述及創(chuàng)作是否能得到本地居民的認(rèn)同，常成為批判與質(zhì)疑的焦點(diǎn)。同樣，以“小鎮(zhèn)酒文化、歷史或人物”為素材，經(jīng)提煉與轉(zhuǎn)換后的當(dāng)代藝術(shù)作品在公共空間的呈現(xiàn)，往往引發(fā)公眾的疑問與不解。然而，解決之道非在于通過迎合各方審美而修改作品方案，而是在項(xiàng)目落地后構(gòu)建一個(gè)對(duì)話場(chǎng)域。具體來說，通過一個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目，聚集不同群體，共同探討“現(xiàn)代性”所帶來的生活斷裂，討論過程往往比最終呈現(xiàn)更具價(jià)值。

在地性創(chuàng)作并非僅是個(gè)人學(xué)術(shù)理想的體現(xiàn)或滿足某種鄉(xiāng)愁，也非商業(yè)地產(chǎn)打造地方特色旅游的“良藥”。這類在地性文化項(xiàng)目應(yīng)是一個(gè)集合不同群體共創(chuàng)的智性成果，通過多元話語和思想的碰撞，感性體悟，聯(lián)結(jié)更多不可見、無形的地方性語境，進(jìn)而產(chǎn)生地方性敘事的多重視角，為本土居民或外來者提供反思和體驗(yàn)的可能性。

以黃酒小鎮(zhèn)藝術(shù)季為例，當(dāng)各個(gè)公共藝術(shù)作品呈現(xiàn)后，除基礎(chǔ)的媒體報(bào)道和戶外作品提示牌信息外，應(yīng)通過多樣活動(dòng)邀請(qǐng)公眾深入作品，激發(fā)更多關(guān)于在地性文化的互動(dòng)與討論。這些活動(dòng)強(qiáng)調(diào)美育教育，旨在拓寬大眾視野，提升藝術(shù)鑒賞力，成為下一步工作內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)。

江湖酒會(huì)·十碗頭

若將藝術(shù)節(jié)視為小鎮(zhèn)發(fā)展的啟動(dòng)引擎，能夠激起社會(huì)關(guān)注并制造文化事件，那么古鎮(zhèn)在地性文化項(xiàng)目的可持續(xù)運(yùn)營(yíng)與維護(hù)則顯得至關(guān)重要。多數(shù)文化藝術(shù)節(jié)缺乏持續(xù)的運(yùn)營(yíng)思維，依賴公共財(cái)政并非長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。與西方以基金會(huì)資助和企業(yè)贊助的間接性免稅政策為主導(dǎo)模式不同，中國(guó)的文化藝術(shù)節(jié)運(yùn)營(yíng)需兼顧內(nèi)容豐富性，并著重聯(lián)動(dòng)地方產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建一套有效的盈利模式。

本次黃酒小鎮(zhèn)藝術(shù)季在活動(dòng)期間策劃并組織了多場(chǎng)關(guān)于“民謠音樂與在地文化”的小鎮(zhèn)圓桌論壇、連續(xù)數(shù)天的“不急不集”水陸市集、8場(chǎng)江湖酒會(huì)·十碗頭和江湖酒會(huì)·宋宴、6場(chǎng)微醺音樂專場(chǎng)及168場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)表演等。每場(chǎng)活動(dòng)均配有公眾號(hào)推文，部分活動(dòng)的“臺(tái)前幕后”有跟拍視頻，以便更佳的展示、推廣和宣傳。部分活動(dòng)是有償?shù)模瑸樗囆g(shù)節(jié)的實(shí)施提供了一定的經(jīng)濟(jì)保障。然而，藝術(shù)節(jié)的舉辦涉及巨大的財(cái)力和人力成本，活動(dòng)收益并不能完全彌補(bǔ)項(xiàng)目的實(shí)際開支。若藝術(shù)季欲成為小鎮(zhèn)常態(tài)化的文化嘉年華，未來仍面臨諸多不確定性。

黃酒小鎮(zhèn)藝術(shù)季為古鎮(zhèn)帶來了一定的熱度，但活動(dòng)余熱能持續(xù)多久，以及究竟能為古鎮(zhèn)帶來何種收益，仍有待進(jìn)一步探討。主辦方的努力值得認(rèn)可，但藝術(shù)節(jié)本身并非純粹的藝術(shù)展覽，其涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多重屬性。只有在多種社會(huì)力量的推動(dòng)下，以及建立穩(wěn)定、高效的運(yùn)作機(jī)制，才能真正推動(dòng)地方的繁榮發(fā)展。

（文/汪單 上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院講師，策展人；本文圖片均由黃酒小鎮(zhèn)國(guó)際藝術(shù)季提供）

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