80歲的黃公望結廬富春江畔，往來兩岸，踏遍青山，歷時4年，作成長約二丈的《富春山居圖》。

600多年后，與名畫同樣的秋初時節(jié)，一群頭戴竹笠、身著麻衣的現(xiàn)代人以行禪的方式走入傳世畫境。

滿山煙樹，木葉紛紛，沙汀鷗飛鷺舞，一江云水禪心。

在黃公望的《富春山居圖》中“行禪”，是一種什么樣的體驗？

如今的富春江江心，有一座秘境獨島，周圍的山水風光，與《富春山居圖》中的一段景致如出一轍。俱舍書院就坐落在這座島上，近期舉辦了首屆“山水行禪營”。營友通過練習在山間步道行禪、學習南傳佛教的修行方法、與佛學教授共話佛教義理，體驗了一場知行合一的古典生活方式。

所謂“行禪”，是相對“坐禪”而言。坐禪是坐著調(diào)心修行，行禪是在走動中調(diào)心修行。行禪有著非常悠久的傳統(tǒng)。在佛陀時代的印度，早期佛教僧團跟隨佛陀說法傳教的腳步行走各地，為了在長途跋涉、身體疲累和欲望起伏中保持心念的專注、繼續(xù)修行，就需要修習行禪的各種法門。佛教傳到中國后，早在唐代，參禪行腳就已是禪宗僧人修行中必不可少的組成部分，踏遍千山、參遍叢林，伴隨著問學、悟道的全過程。

現(xiàn)代生活的高負荷、快節(jié)奏，通訊網(wǎng)絡的全天候、全覆蓋，讓人們很難安靜地獨處。這時候，行禪獨特的“動中修靜”法，更能改善人們的心情。

在俱舍書院，向深山行進，沿途是富春江國家森林公園峰巒疊翠、松石挺秀的原生態(tài)自然環(huán)境，對行禪來說，是極佳的“行境”。在止語靜默行走的同時，也專注聆聽周圍的各種聲音。聆聽各種“自然之音”：流水、松濤、蟲叫、鳥鳴、腳步……暫時忘卻日常的繁瑣事務。

走馬樓

此外，中國佛學院教授圓慈法師擔任了此次山水行禪營的課程導師，圍繞“正念之道”，講授了南傳《大念處經(jīng)》的要旨。

從“南傳佛教的禪法”切入，介紹了身體的修習、感覺與感受的修習、心智的修習以及道德與理性的修習等學佛初階。

據(jù)俱舍書院負責人耿侃介紹，書院以建立融人文研究、人文學習、人文生活為一體的新人文耕讀基地為宗旨，希望重建一種“選自然之神麗，盡高棲之意得”“仰前哲之遺訓，俯性情之所便”的古典生活方式。

此次“山水行禪營”為俱舍書院2018秋冬季“歸隱山水、耕讀傳家”系列的首個修學主題，后面自然農(nóng)作、手工藝傳習、豐年祭、游學行禪等眾多項目將陸續(xù)推出。