圖文｜未來編輯部·新潮學生

邱子涵

指導老師｜白凈

編輯｜邵镕

“凡是考試都來這里拜一圈，很靈。”

清晨六點，攤販周秀芳騎著三輪車，載著成摞金紙和篾香到魁星巖山腳售賣，四方形的金紙上，寫著“文財高照”。

小攤上售賣的四方形金紙

魁星巖位于福建省泉州市永春縣城西南的奎峰山麓，始建于隋開皇九年（公元589年），據說是全國僅有的兩處供奉魁星的寺廟之一。

進入魁星巖廣場，有一座魁星公石像，右手握如椽大筆，左手攥寶墨金錠，右腳獨占鰲頭，祥云托著“三元及第”的方斗。廣場一角的石壁上，還有一百個寫法大小不一的“魁”字，傳說學子能夠摸到最大的“魁”字，就能博聞強識。

魁星公雕像

沿階梯而上，過了文昌臺，就是大雄寶殿。大殿面寬五間，進深三間；中間主要供奉華嚴三圣、觀音菩薩、伽藍尊王、護法韋馱、達摩祖師，左側供奉魁星公主管文運，右側供奉清水祖師主管仕途。大殿后有一鄉賢祠，為紀念明朝嘉靖年間左史顏廷榘而建。

每年六月中高考期間，這里就成了最喧鬧的場所。魁星巖不設門票，以敞開的姿態迎接每一個來祈求考運的人。

“馬上就是中考，所以這兩天來‘拜拜’的人特別多。”景區管委會工作人員張欣說。“拜拜”是閩南人的說法，就是拜神的意思。

6月23日上午八時，這是福建省中考前一天，階梯上排起長隊，大多是前來拜謁的家長。他們手提紅袋，內裝金紙、篾香以及貢品。貢品中水果和當地特產最為常見。“我們帶了旺旺雪餅，考試旺，剛好又是紅色包裝，紅紅火火，就有一切向好的意思。”一位家長說。

前去魁星巖敬拜，金紙與篾香是標準搭配

進殿拜謁前，需先在山下牌匾旁的登記處，用紅紙寫上祈愿信息。以“文昌疏文”四字為始，祈愿詞之后需要補充學子姓名、學校、考試日期、考生號等內容，以確保祈愿者“獨一無二”。

“萬一遇到同名同姓的，魁星公保佑錯了就難辦了。”張欣說，她負責大殿內的名單登記；名單中除了永春本地的考生之外，還有來自泉州市內其他地區、廈門、福州等地。

一位家長正在填寫紅紙上的祈愿信息

紅紙填寫范例

大殿內人頭攢動，香客攜帶的貢品置于長桌上。他們手持三支香，敬拜后點燃香和蠟燭，妥善放置后踏上階梯，從中間向兩邊依次敬拜；左側殿前停留的人會多一些，那里是主管文運的魁星公。

在這里，許下的愿望不分高低。臺階之上，有人雙手合十，口中默念，隨后跪拜、起身，重復三次。

大殿里人頭攢動，香客們的貢品堆滿了長桌

大殿里，那些被登記在冊的考生信息出現在做法事的師傅口中：“某某中學，初三某班某號某某某，準考證號某某”，這一長句用閩南語念出，完成某個儀式；這些信息也出現在殿外白墻上的紅紙上，標題寫有“恭祝天下學子金榜題名、心想事成”，下方標注“2023屆高考”；電子屏幕上，一條條姓名信息滾動播放，就像是祈求神祇，在掌管天下文運時千萬要把他們銘記在心。

考生的姓名、準考證號、捐資票號被抄錄在紅紙上

紅紙貼滿了大殿外墻

類似的電子屏有三個，分別面向中殿、左殿、右殿滾動播放

走出大雄寶殿，香爐旁有幾位家長正在交談。一個身著紅色上衣的女人說：“拜完這個還不夠，你還得去找桃陵公拜拜，人家說這樣才靈！”另一個家長聽了后，連忙提著東西往上山的石階上走——拾級而上，就是奉祀著本地鄉賢桃陵公顏廷榘的鄉賢祠。桃陵公以文才、孝悌與書法聞名于鄉。

大殿敬拜是祈愿的開始，燒金紙是儀式的高潮。

燒金紙是閩南習俗，將成摞金紙放進香爐內焚燒，寓意是對所禱之事沒有半點欺瞞，就像真金不怕火燒。站在鄉賢祠向下望去，香爐前的金紙堆壘成山，香爐頂濃煙滾滾。大殿右側有四個香爐，平時只開一個，只有到中高考期間，才會全部啟用。

忙碌“工作”的香爐頂上，濃煙滾滾

香爐邊長桌旁，擠滿排隊的人。桌上的主角是刻著“光昌文運”的印章。人們依次取出考生衣物、學習用具和添香油所得的票據，工作人員會在衣領背后、文具袋和票據上印上“光昌文運”字樣，并裝入紅袋之中；取一條紅飄帶，用記號筆在紅飄帶上寫上考生信息。隨后，將紅袋與飄帶一并提起，在身后的香爐上方繞三圈，就算是“過香”。

被“過香”后的物品交還相關人，紅飄帶則會與階梯扶手上的千千萬萬條紅飄帶一起，在魁星巖上櫛風沐雨。“高考順利，成功上岸”“九天攬月，下筆如有神，考取好成績，金榜題名”“考上廈門大學”“我的理想高中是泉州五中”……飄帶隨風飄動，學子們的姓名與心愿就寄托在風里。

寫有“光昌文運”字樣的印章

工作人員正在紅飄帶上抄寫信息

旁邊是魁星巖發放的文具和添香油錢的票據

紅飄帶上的考生信息與心愿

敬拜魁星公，是永春縣域的習俗。

正月十五，人們帶著敬物，進香“請火”，請魁星公下山巡境，所至之處鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，人們可以跟著巡境隊伍走街串巷；中高考期間，景區管委會舉辦開運啟智祈愿活動。平時，也有不少香客來為公務員、教師招聘等考試祈愿。

“今年從五一假期開始，魁星巖就十分熱鬧了；大家一般選擇周末的時候來拜魁星，每逢考試季，魁星巖外的主干道都停滿了車。”張欣提到，“有的是家長帶著孩子來，也有的是家委會組織，代表整個班級來拜。”系在欄桿上的紅飄帶，有的寫了“泉州實驗中學2023屆初三某班全體學子”等字樣。

顏淇從小在魁星巖腳下長大。每天考試季，“每天有幾十輛大巴停在家附近，山上的鞭炮響個不停。從小到大，我就生活在這樣一種氛圍里。” 三年前她參加高考，母親和奶奶在高考當天很早就上山敬拜，為的是爭第一支香的好兆頭；三年后，弟弟參加中考，取得了還算理想的成績，一家四口帶上貢品，又來到魁星巖。

由于許多人為祈求好成績而來，大殿的門牌號甚至特批改成了“985-211”。林女士一家來自晉江，她的兒子今年高考，取得646分的好成績，特意來到魁星巖還愿。“考前來拜魁星公，就是求個心安。孩子學習那么辛苦，我們做家長的也做不了什么，就是求魁星加持。”考試結果出爐后，一家帶著貢品隨個人心意添添香油錢，感念魁星公的庇護。

香油錢也在與時俱進，可以是現金，也可以微信掃碼支付，有十元、二十元，也有一百元、兩百元。

桃源古剎的門牌上，寫著“桃場社區，985-211號”

林靖怡和王瑾今年參加高考。“考試之前，魁星巖向我們學校發放了考試用的文具。”在她們看來，拜魁星公相當于一種精神寄托；多年以來，大考前“拜拜”魁星公就是一種生活里特有的儀式。“學校離魁星巖不遠，感覺魁星公一直都在我們邊上。”

魁星巖發放的考試用具。受訪者提供

“舉頭三尺有神明”，在魁星巖內，可以看到儒道佛三教各路神仙共處一室；魁星巖壁上的詩詞題壁、摩崖石刻，還有釋迦、文殊、普賢三尊石佛；當地人供奉的鄉賢桃陵公，就坐在高處，看著不同面孔的人來來往往。

魁星巖內，還有數處標語，這些文字與奉祀本質關聯：“靜靜心，易發揮；動動腦，考得好”“對待試題，冷靜客觀；對待考試，認真自信”“沉著應試胸懷平常之心，仔細答題腳踏成功之路”……縱然是神仙，也不會對個人命運做出百分百的保證。

注：應受訪者要求，周秀芳、張欣、林靖怡、王瑾、顏淇為化名

參考資料

[1]（民）鄭翹松.永春縣志[M].臺北：成文出版社，民國十九年版

[2] 永春縣志編篡委員會.永春縣志·概述[M].北京:語文出版社，1990

[3] 中共永春縣委黨史和地方志研究室，永春行政學校.永春魁星文化和書院文化[M].海峽書局，2023

原標題：《紀實 | “拜拜”魁星巖：古剎門牌“985-211”》

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