本文選自《脆弱的國度：敘利亞500年》，作者：［加］詹姆斯·A.賴利，譯 者：王靜，浙江人民出版社2023年7月出版

《脆弱的國度：敘利亞500年》
作者：［加］詹姆斯·A.賴利
譯 者：王靜
浙江人民出版社2023年7月出版

就在阿拉伯敘利亞王國宣布獨立后不久，1920年7月23日的夜里，陸軍部長優素福·阿茲姆從大馬士革出發，向西行軍至一處山口，在此與正在行進的法國軍隊對峙。

阿茲姆的家位于大馬士革附近移民區的山坡上，他指揮著一支由幾千名男子和少數婦女組成的隊伍，從這里出發了。在他的隊伍中，既有官方武裝力量（這支軍隊剛得到英國的支持），又有國民大會動員入伍的志愿者。一個多星期前，法國軍隊的指揮官向敘利亞國王費薩爾（Faisal）發出最后通牒，要求他遣散本國軍隊，并允許法國在大馬士革駐軍，從而履行“一戰”后英法協定中將敘利亞割讓給法國的條款。鑒于自己所面臨的艱難處境，費薩爾無奈地同意了。然而，國王的投降并沒能使法國人有所收斂，因為他們已決心要對敘利亞訴諸武力。與此同時，國民大會積極發動大馬士革民眾，敦促他們奮起抵抗不斷入侵的殖民勢力，保衛城市和國家。

阿茲姆帶著人員混雜、匆忙集結的部隊從大馬士革出發之時，他的目的是保衛敘利亞。但“敘利亞”這個名稱意味著什么？敘利亞民族主義者早在1920年3月就已宣布建國，但企圖重新繪制中東政治版圖的強權們卻不承認敘利亞的主權國家地位。敘利亞民族主義者稱為“敘利亞”的大部分地區，當時正處于法國和英國的軍事占領之下。在奧斯曼帝國分裂前的55年間，有一個叫作“敘利亞”的地方，它是奧斯曼帝國的一個省份，省會設在大馬士革。然而，這個“敘利亞”的覆蓋范圍不包括如今敘利亞的海岸（當時貝魯特是首府）及北部地區（當時阿勒頗是首府）?？梢钥隙ǖ氖?，敘利亞北部地區對法國殖民者的抵抗既是以敘利亞的名義進行的，又是在伊斯坦布爾奧斯曼帝國哈里發的象征性領導下，以穆斯林團體的名義進行的。敘利亞“建國”這個設想的提出，充其量只是北方叛軍復辟奧斯曼帝國計劃的馬后炮（在此我們應注意，奧斯曼帝國的蘇丹在處理英國占領伊斯坦布爾的問題時，并沒有將此計劃公之于眾）。在阿茲姆及其軍隊離開大馬士革向前行軍時，該城市的眾多老牌權力掮客——他們一度是奧斯曼帝國的忠實擁護者——都退縮了。他們對費薩爾的到來十分警惕，認為他代表了英國軍隊的利益。這些人不信任費薩爾身旁那些操縱政治的人——他們當中有的來自遙遠的漢志省，有的來自更近一些的巴勒斯坦等地。老牌權力掮客認為，那些人是機會主義者、外來者，威脅著他們這些老牌權貴的地位。

阿茲姆的軍隊因裝備低劣，在大馬士革西部的一個名為梅色?。∕aysalun）的山口被法國軍隊擊敗。法國軍隊擁有坦克和大炮，實力比阿茲姆的軍隊強大得多。法國粉碎了阿茲姆的軍隊，并在進攻中殺死了他。1920年7月25日，法軍侵入大馬士革。費薩爾及其盟軍倉皇逃離，并向其英國盟友和支持者尋求庇護。城內留守的一個名人代表團將大馬士革移交給了法國軍隊，從而正式開啟了法國在敘利亞的殖民統治時期。

阿茲姆是為敘利亞獨立事業而獻身的烈士。多年以后，他被寫進歌曲中，刻成雕像，成為街道名稱。政府還象征性地為其建造了博物館（但從未真正開放）。然而，他為之獻身的敘利亞并不是后來誕生的那個敘利亞。1920年，法國和英國確定了敘利亞的邊界范圍。在隨后的幾年里，法國不斷調整這個新生國家的政治邊界，有時邊界內縮，有時又根據政治因素和殖民擴張需求而邊界外擴。1945年后，法國的殖民統治最終結束之時，一個敘利亞國家形態已經形成了，但法國的統治政策阻礙了敘利亞民族國家的形成。在短短的30年間，敘利亞作為一個奧斯曼帝國治下的行省，以一種短暫而混亂的方式登上了主張阿拉伯國家身份的政治舞臺（在英國的支持下）。在這一過程中，敘利亞經歷了法國的分裂統治，作為一個名義上獨立的國家存在著，而這種獨立國地位也是富有爭議的。

毫無疑問，當今敘利亞政局不穩的根源在于這個現代國家所遭受的殖民經歷，這使得敘利亞及其政黨在獨立后無法駕馭新的中東國家體系。敘利亞的政客們所面對的工作環境是冷酷無情的，他們要應付那些既有外部邊界爭議，又有激烈內部爭端的脆弱的阿拉伯國家，還要見證以色列對鄰近的巴勒斯坦地區的阿拉伯人的傷害。以色列接連擊敗阿拉伯軍隊，在那里建立了一個以猶太人為主體的民族國家，并對其加以鞏固。但是，如果我們不了解敘利亞錯綜復雜的長期歷史，不了解其被殖民前的狀況，就不可能完全理解敘利亞當前所經歷的內戰與破壞。1918年，長達幾個世紀的奧斯曼帝國在敘利亞的統治戛然而止，留下了紛繁復雜的社會和體制問題。后來，這些遺留下來的困難和分歧，在各種外國勢力和聲稱捍衛國家主權和合法性的政客操縱下，或者被否認，或者被鎮壓、被利用。

本書的獨特之處在于，它講述了敘利亞數百年來的歷史，從奧斯曼帝國時代娓娓道來，走進殖民統治時代和獨立時代，從而通過歷史來解讀當下，并勾勒了敘利亞的未來藍圖。本書首次向讀者呈現出敘利亞在500年間經歷的多彩而復雜的歷史。同樣值得一提的是，本書關注的不僅僅是敘利亞的政治體制史，社會和文化變遷也是本書的側重點之一。

20世紀前的敘利亞歷史主要是幾段關系：人口與土地的關系、城市與鄉村的關系、當地居民與奧斯曼帝國統治者的關系。當然，稱這些生活在19世紀前的人口為“敘利亞人”，只是逝去歷史的一個投影。因為直到19世紀中后期，“敘利亞”才在地理意義和身份意義上得到了完整的表述。中世紀的阿拉伯地理學家稱這一地區為“沙姆之地”（Biladal-Sham），最初是指阿拉伯半島的“北方”地區（Shamal）。后來，“沙姆”（也拼寫為Cham）成了大馬士革的同義詞，這承認了大馬士革作為一座城市的歷史及地理中心地位。敘利亞（沙姆之地）各民族從各種不同的角度來看待自己：他們既是一個城市、村莊或地區的居民，又是部族或部落的成員，還可以是宗教社區的成員。直到19世紀，“敘利亞”這個名字才成為一個行政單位，該行政單位的中心是大馬士革。至此，一些前衛的知識分子在當時提出，“敘利亞人”是該國人民的公民身份。但敘利亞（或沙姆之地）作為一個地理空間，有著深厚的歷史淵源，深植于我們的歷史想象之中。我們可以將住在那里的人稱為敘利亞人，而不必把時代錯位的國家和身份觀念強加給他們。

在地理意義上使用“敘利亞”這一地名時，我會根據時代的不同在一定程度上進行靈活調整。盡管貫穿本書的敘述重點是1920年后被確認為敘利亞領土的城市和地區，但是，1920年之前的敘述將從更廣闊的地理范圍展開討論，包括后來成為巴勒斯坦和黎巴嫩國土的地區，從而展示在劃定現代國界之前，敘利亞（或沙姆之地）上發生的大事。1920年以后，本文所提及的敘利亞，是指國際上公認的以該名稱命名的國家，與當今敘利亞的國界基本吻合。

本書將從馬穆魯克時代（Mamluks）奧斯曼帝國征服“敘利亞”的領土開始，向讀者展示為什么敘利亞是一個脆弱的國家：敘利亞是個新生國家，人們對它的定義層出不窮；各國對其虎視眈眈，內部分裂和外部干預雙重夾擊。但與此同時，敘利亞社會又具有自我復原的能力，它有著跨越幾個世紀的連續歷史。通過閱讀此書，讀者可對這一論述有所了解。