編者按：2023年9月19日，2023第23屆平遙國際攝影大展在山西平遙古城開幕。本屆大展以“新光·心向”為主題，共展出國內外2000多名攝影師的13961幅作品。澎湃新聞記者聯系到了四位前去觀展的專業人士：影像編輯陳秋實、策展人海杰、影像批評人吳毅強、出版人鄭幼幼。邀請他們通過各自的眼睛，推薦他們認為的好展覽，并給出理由。需要指出的，作為國內最早舉辦大型攝影活動的平遙攝影節，每屆都會出現不少優秀的展覽，礙于篇幅，我們僅推薦5個展覽。同時，也在此聲明，我們邀請的這4位業內觀察人士，他們所推薦的展覽，僅僅從個人趣味、研究領域，甚至觀展時間長短等因素出發，并沒有特別安排。我們希望，以這種觀察員的角度來進行報道，在今后能做的完善、合理，而少留遺憾。當然，我們知道，這種嘗試并不容易。

鄉村肖像

陳秋實推薦了傅擁軍策展的“鄉村肖像”，該展集合了9位攝影師的作品，從不同切面呈現中國鄉村生活肌理。其中有南疆村民的生活影像史，有大涼山支教老師十年間拍攝的村莊檔案，有廣西海域邊的可愛面龐，有江浙老人們壓箱底的珍藏……同樣也可以走進村民家里，聽聽那些年大家背井離鄉、外出打工的故事，看看新一代年輕人如何在記憶消失之前，用影像抵抗無可避免的遺忘……

“鄉村肖像”展覽現場。傅擁軍供圖

“鄉村肖像”展覽現場-村BA。傅擁軍供圖

“這個展覽在布展和制作上十分用心。策展人一直致力于鄉村主題的影像創作與策劃，這次以‘鄉村肖像’為線索，串聯了中國各地村落中的人們，有的來自廣西海邊，有的來自南疆、大涼山等。錯落有致的影像按照合適的形態尺寸制作，讓整個場地的觀看顯得分外令人感到親近。這也說明只有策展人充分了解自己所要策劃的題材，才能為觀眾帶來深刻的影像體驗，而不是生硬的觀念。”陳秋實說。

為了打球，參賽的嬢孃把孩子放在場邊，托人照看。《村BA》系列之一，韓丹作品

《瓦依：一個支教老師的村莊檔案》系列之一，蘆夏作品

《壓箱底的衣裳》系列之一，唐志楊作品

阿布迪孜·喀迪爾和妻子在家里的涼棚。2019.10.01，阿克蘇地區阿瓦提縣英艾日克鎮闊斯庫都克村。《南疆的鄉村生活》系列之一，張利軍作品

新娘陳軍巧。《陳堡人家》系列之一，吳琨作品

新農村曾全有，65歲。《船廠村的女人》系列之一，楊玉媛作品

《河上的深圳記憶》系列之一，范方斌作品

外婆依偎著我。《在記憶消失之前》系列之一，李英潔作品

《新麥客》系列之一，孫樹寶作品

安·諾貝爾：最后的那條路&乳白天空/白噪音

海杰推薦的是安·諾貝爾（Anne Noble）的展覽“最后的那條路&乳白天空/白噪音”。作為新西蘭最受尊敬的當代攝影師之一，她曾三次訪問南極洲，作品揭示了對這片土地的考察。

“展覽延續她以往對于南極的持續關注。該作品以南極洲的埃里伯斯山的大氣光象——乳白天空導致的空難記憶為線頭，并結合冒險的故事，展開了一段圖像與文字的極致旅程，這組作品拍攝了氤氳著白色霧氣的冰原和山脈，宏偉壯闊又令人捉摸不定，同時斷斷續續的與有關白色短語，像囈語，也像詩。而攝影書拉頁的展示方式，像剛剛打開的講述，又像是即將合上的記憶。”海杰說。

展覽現場“最后的那條路&乳白天空/白噪音”，海杰供圖

安·諾貝爾作品

《最后的那條路》（The Last Road），安·諾貝爾作品
人們在想象和展現南極洲時，總是缺乏即時的批判性回應，安·諾貝爾為此感到好奇，于是開始仔細研究南極的探索歷史。

《最后的那條路》，安·諾貝爾作品
“我的南極項目是對探索時代的不朽遺產問題的回應，南極洲的空間由赫伯特?龐廷等人通過攝影創造，并自那時起就已融入人們的文化想象之中。圖像和文本的敘事結構、人們在惡劣環境中的自力更生以及他們為生存而奮斗的故事，都與偉大精神有著不可分割的聯系。”

《最后的那條路》，安·諾貝爾作品
2014年，這些敘事結構為當今南極洲的企業、發現和資本發展提供了敘事動力。也許正是因為這些原因，從羅斯島的麥克默多站到南極的燃料運輸公路工程才能順利進行，并且對這類工程的任何疑慮都會升華，轉化為南極英雄成就的又一個里程碑。

《南極車單》（Antarctic Inventory），安·諾貝爾作品
在麥克默多站后面的一個停車場里，安·諾貝爾發現了羅斯海車隊的一個老家伙，一個巨大的風鉆，叫“南極車單”。它黃色的車身上褪色的藍色字母昭示著南極的傳統，即為數百輛卡車、拖拉機、推土機、起重機和挖掘機取女人的名字，這些設備用于運輸貨物、開辟冰上高速公路、維護冰上飛機跑道以及在羅斯島和南極的道路上工作。本作品名字因不雅的名字而聲名狼藉。當其第一次以“彩繪女郎”的身份出現時，引起了軒然大波，為車輛命名的做法一度被禁止，幾年后才悄然地重新出現。一系列的名字如“布蘭達”、“熱唇”、“米斯蒂”和 “海澤爾”被刻在地標上，它們的色調和文字就是人類在南極洲存在的當代標志，并提醒人們，我們與這個最引人注目的地方之間的性別關系。

《標桿》（Piss Poles），安·諾貝爾作品
竹竿上的旗幟，是英雄時代踏上南極這片土地的人們留下的，是無處不在的標志。竹竿上的旗幟通常為紅色、藍色、綠色或黑色，它們指向南方，提示著哪里有危險、有埋藏的食物、有燃料線或者（黃色旗幟）哪里允許戶外小便。安·諾貝爾會遠遠地看著男人們在這些柱子上小便，時不時地會看到他們奇怪的身體抖動，她在想，這是不是真的是女人在用她的特異“女性排尿裝置”小便呢？

歌從南邊來——第二屆廣西影像作品展

吳毅強推薦了展覽“歌從南邊來”，該展由那日松策展，呈現了廣西的壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等民族的發展變遷、風土人情、文化傳承，以及他們在八桂大地上的奮斗精神和鄉土情懷。

“推薦這個展覽倒不是因為它有多么的好，實際上它存在一些值得商榷的問題。不過，當它從南方帶來一份十二個世居民族的類似田野調查的影像文本，并且進行集中呈現在我們面前的時候，它就向所有來自世界各地的觀者提出了一個問題：到底我們需要一個怎樣的廣西影像樣本？或者說，來自一個地方區域的影像，除了其人類學標本意義之外，如何參與全國乃至全球當代文化的生產？這種現代性的撕扯如何影響攝影師的在地創作？這個問題同樣擺在所有少數民族影像創作者的面前。”吳毅強說。

展覽現場“歌從南邊來——第二屆廣西影像作品展”。莫凡英 圖

壯族《僚人嘹歌》之一。圖為：你方唱罷我登場，熱鬧的對歌場面。2013年3月30日 攝。謝佩霞 作品

壯族《素雅與妍麗的交織——壯族服飾》，梁漢昌 作品

漢族《郁江疍家人》之一。圖為：2021年7月，灘涂上昔日的船居少年黃海東。陳偉郁 作品

瑤族《打山工》之一。圖為：守護者，曾經布滿他們腳印的荒山已一碧千里。這些平凡的打山工，正是綠水青山的堅強守護者。2019年7月29日，攝于廣西賀州市八步區步頭鎮里洞村七星頂。鐘如平 作品

苗族《隔花吟草集》之一。覃士柱 作品

侗族《千年糯香——三江侗族稻作文化》之一。圖為：老伴倆從山上挑禾把回家。2018年10月5日，攝于三江富祿。楊忠平 作品

仫佬族《鄉愁：仫佬族故土》之一。圖為：雙輪石碾。 吳增磊 作品

毛南族《毛南儺面》之一。圖為：收藏已經成為木雕儺面具制作的一個發展方向。 歐海冠、譚良秋、楊景洪 作品

回族《桂林回族》之一。圖為：李元香，桂林臨桂區會仙鎮舊村。2023年6月16日攝。 劉憲標、廖昌昊、蔣理 作品

京族《中國唯一海洋少數民族—京族》之一。圖為：2011年8月21日，澫尾金灘。漁民在海灘上整理漁網。 梁宗陽 作品

彝族《滇桂邊界上的彝族人》之一。圖為：頭飾。2023年5月，攝于滇桂邊界龍邁屯。李永鋒 作品

水族《英洞水族》之一。圖為：英洞水族村民用的刀籠。2023年7月19日攝。 龍濤 作品

仡佬族《德峨仡佬沖》之一。圖為：2013年9月14日，村里舉辦祭拜活動的仡佬族樂手。李乃松 作品

王乃功“九兒”

鄭幼幼推薦了展覽“九兒”。攝影師王乃功跟拍了一位有著三個女兒的80后年輕母親九兒，是她在患絕癥的最后一段時間與女兒、丈夫相處的臨別相冊。

“展覽以展開的長折頁攝影手工書形式呈現。背景墻連成一體的三幅空鏡照片、飄浮其上的九兒的眾多起伏的心語，布置于展覽空間、采集于拍攝地的干制狗尾巴草，以及代替九兒來參展的家人們與攝影家一起完成了對九兒這位母親的一個承諾。同時，每個人也以這種特別的方式‘照見彼此’”。鄭幼幼說。

展覽現場“九兒”，圖片由王乃功提供

《九兒》王乃功作品

《九兒》王乃功作品

《九兒》王乃功作品

《九兒》王乃功作品

《九兒》王乃功作品

中國青年攝影師推廣計劃

此外，鄭幼幼還推薦了展覽“中國青年攝影師推廣計劃”，該展由杜子策劃。“中國青年攝影師推廣計劃”是平遙國際攝影大展于2020年設立的，為極具創作力的青年攝影人提供影像展示和推介平臺。今年，共有10位攝影師摘得推廣計劃所設立的“鯤鵬獎”，這些作品也在平遙進行了展出。

展覽現場“中國青年攝影師推廣計劃”，杜子供圖

王劭立作品《Before Boom!》

呂凱杰作品《殼》

呂格爾作品《禹的水》

朱露晗作品《活在珍貴的人間》

杭添作品《觀看的方式》

姚鈺楠作品《夢闌》

徐思捷作品《起源-狄奧尼索斯》

崔善生作品《烏鴉的臼齒》

崔喻璇、劉懷謙作品《Lost, Lost, Lost》

彭佳作品《mama》

攝影節信息

展覽時間：2023年9月19日—9月25日

展覽地點：山西平遙