七年前，動畫《一人之下》一播出就收獲超高口碑，豆瓣超過十萬人打出8.8的高分，奪得“國漫之光”的稱號。連續播了五季，口碑依然居高不下。

今年，眾望所歸的真人版劇集《異人之下》推出。有原著粉表示，真人版不魔改，有誠意，真金白銀砸特效，讓人一不小心就連夜肝了4集。“最重要的是，可算有一部劇把咱們老祖宗的道家文化拍明白了。”

可剛播了4集就因為“介質原因”延期播出，粉絲們看著剛充的會員，把前幾集都盤包漿了，開始在各個社交平臺催更。

好在斷更風波很快結束，《異人之下》回來了。現在更新到20集，口碑不錯，逐漸坐穩了今年第一人氣漫改劇的交椅。

在奇幻輕喜劇的類型外殼下，故事里的世界觀十分硬核，它將漫改流行文化和中國傳統文化相結合，呈現了一個與眾不同的作品。

“異人之下”

國漫之光成功真人化

《異人之下》開辟了很新鮮的題材，將奇幻異能放在現實的當代都市背景中，運用咱們老祖宗本土孕育的道教，為角色超能力的來源提供良好的支撐。

有人說《異人之下》仿佛中國版的漫威，有超能力的人就隱藏在普通人身邊。劇中，少年張楚嵐是新普開大學一名普通大學生，個性散漫、膽小怕事，被人當作小透明。

直到某天，爺爺張錫林的墳墓被撬，尸體離奇失蹤，張楚嵐平靜的生活才被打破。

此時，神秘少女馮寶寶突然闖入墳場，自稱是張楚嵐同父異母的姐姐，將他帶入異人世界。可張楚嵐一到異人世界，就遭到“全性”組織的追殺。

原來，正是“全性”盜取了張錫林的尸體。他們不光要張錫林的記憶，還要他身上的“炁”，從而掌握異人世界法力最強的“八奇技”之一——“炁體源流”。

▲ 圖源：《異人之下》

作為“炁體源流”的傳人，張楚嵐成了整個異人屆爭搶的香餑餑，被天下會、龍滸山天師府正一派同時盯上。另一邊，武當山全真派的王也通過“內景”也看到了張楚嵐。

在江湖各方勢力的威逼利誘下，張楚嵐依然選擇加入馮寶寶的“哪都通”組織。這個組織在外人看來是一個普通的快遞公司，實際上是約束異人的組織。

宗旨是維護異人界的平衡和穩定，確保普通人不會大規模察覺異人的存在。因此一旦出現打破平衡的人或勢力，無論正邪都要加以鏟除。

為了追查爺爺的往事，并解開自己的身世之謎，張楚嵐不再隱藏自己的異能。

天師府張靈玉邀請張楚嵐角逐羅天大醮，爭奪天師府繼承人之位。一時間，世間風云再起。上一個甲申年埋藏的禍根即將重見天日，歷史的謎團也逐漸浮現......

▲ 圖源：《異人之下》

導演許宏宇擅長熱血青春題材，曾經把《穿越火線》成功搬上熒幕，由他來操刀《異人之下》二次元到三次元的改編，讓不少原著粉都放下了手里的屠刀。

譬如，“哪都通對戰全性”，柳妍妍湘西傀儡術加上刮骨刀夏禾的魅術，逼得哪都通在死局里絕地反擊；“馮寶寶勇闖天下會”，社會寶兒姐人狠話不多，將異人精英各個拿下。在劇方精良的制作，動畫大場面幾乎得到了神還原。

▲ 圖源：《異人之下》

雖然《異人之下》的背景設立在現代，卻比很多古代題材的作品更有中國味道，究其根本，在于它把傳統文化元素都藏在了細節里。

不論是哪個道教小白，看了《異人之下》都會念叨幾句天師府的獨門絕學金光咒，“天地玄宗，萬炁本根。廣修億劫，證吾神通。三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身”。

這咒語竟然不是作者亂編，而是道教入門必修功課八神咒之一，凡誦經、禳解、臨壇等皆須持誦。

還有貫穿整部作品的重要能量元素“炁”，很多不明所以的觀眾容易誤將其認為“中國版查克拉”。但它真正的來源，是老子的《道德經》里的“一炁化三清”。

劇外，青城山信仁道長、北京火神真君廟道長、長安道教協會秘書長梁興揚道長都對《異人之下》的原著IP大力贊揚，認為它以年輕人最喜歡的方式傳播了傳統文化。

那么，龍滸山是什么地方？張天師是誰？真的有“炁”這種能量嗎？

換個角度看《異人之下》，它不再是一部普普通通的熱血青春劇，而是一部中國道教百科全書。

“萬炁本根”

中國道教百科全書

為什么主角張楚嵐姓張？因為道教從源頭說起，就是老張家的事兒。

很多人知道道教思想最早起源于老子，但道教宗教體系最早的創始人張道陵卻鮮為人知。

東漢末年，張道陵“不入蜀地不得道法"，在四川鶴鳴山著作道書24篇，收徒設教。奉其道者，須納五斗米，時稱“五斗米道”。

后來，他到江西龍虎山修道煉丹，創立正一道，成為第一代天師。所以，劇里的龍滸山對應現實中的龍虎山，它在今天被稱為中國道教第一山，張之維的原型也就是張道陵，他被稱為道教祖師爺。

在中國傳了兩千多年“幾乎”沒斷代的家族只有兩家。一個是大家都知道的孔子家，另一個就是張道陵家。

直到1949年，老蔣把龍虎山第63代張天師帶去臺灣，在陽明山落戶，才導致64代天師繼承人出現了爭議。

所以劇里將張之維定為正一教第65代天師，這個"65"背后也是有史料考究的。馮寶寶設定為講四川話的“臺灣人”，也可以說是道教死忠粉原作者米二的夾帶私貨。

▲ 張道陵 圖源：網絡

但道教不只是老張家的一言堂，還要很重要的另一支，老王家。

雖然說歷史上道教有五大宗四大派的分法，但大多數在流傳過程中已經名存實亡，現在主要的分支是北方的全真和南方的正一。

南方的正一是剛才說的張道陵祖系，北方的全真則可以溯源到金代的王重陽。

兩個派別的主張不同，正一教崇尚符箓，化符念咒，驅鬼降妖；全真派崇尚煉丹，主張性命雙修。連戒律也是不一樣的，正一可以有家室，所以張天師家才傳了這么多代，而全真教嚴格很多。

所以在《異人之下》中，正一派天師府的道士更加隨性自由，老天師如同老頑童，而武當派掌門經常正襟危坐，對弟子循循善誘。

歷史上不同派別之爭流傳很廣，但需要指明的是，羅天大醮，并非劇中的華山論劍式的“異人之戰”，而是一種道教祭天儀式。

有意思的是，劇中不僅還原了道教兩個主要派系，還把“旁門左派”刻畫了出來。

沒錯，說的就是“全性”。“全性”的教條是：“全性保真，不以物累形。”

這句話不是作者瞎編的，而是來源于戰國時期諸子百家之一楊朱的思想理論，后被載入《淮南子》中，意思是人要按照自己的本性而活，不要被物質和他人眼光所累。

這個理論原本有可取之處，卻被許多人誤讀為利己主義，將自己的利益凌駕于他人和社會之上，假冒“楊朱”之名行大惡事。這樣的人，被作者刻畫為劇里的“全性”。

《異人之下》不僅門派傳人因襲了現實中的道教，連招式技法也一一有來頭。

比上述提到的金光咒更厲害的是雷法。第四集結尾張靈玉和張楚嵐雷法大戰，前者是黑色的陰五雷，后者是白色的陽五雷，電光火石之間戰斗力直線上升。

在道教里，《太上三洞神咒》里面就記載了不少雷咒，所謂諸法之中雷法最大，陽五雷又比陰五雷更厲害。

但在異人世界里，最厲害的絕招還屬八奇技。舉兩個例子，我們來說說“風后奇門”和“炁體源流”。

“奇門遁甲”的歷史，具有傳奇色彩。

傳說十個奇門九個瘋，喜歡鉆研奇門遁甲的人太多了，從中華第一武指袁和平到徐克徐老怪，都導演過《奇門遁甲》。

而傳說歷史上，奇門遁甲可以溯源到黃帝和蚩尤大戰。

九天玄女下凡，為黃帝傳授奇門遁甲之術，由于招式太多，足足有4320局，宰相風后將其縮減為1008局，商末姜子牙又將其縮減為72局，后來張良又將其縮減為18局，就是現存的陰9局和陽9局。

《異人之下》王也學的八奇技之一“風后奇門”有1008局，諸葛青學的“武侯奇門”只有72局，被吊打也是正常的。

▲ 風后奇門 圖源：《一人之下》

相比“奇門遁甲”，“炁體源流”更懸乎。“炁” 剛才提過，在中國古代的哲學概念，它指的是產生和構成天地萬物的原始物質。

《道德經》說：“五藏生五炁。”意思就是：不同的炁，是不同器官保持生命活動最基本的能量。如果炁消耗完了，器官也損耗盡了，人也就沒了。“炁體源流”，則來源于道教龍門派第21代張至順道長耗時一生的巨作。

以上只是劇中道教背景的冰山一角，細細挖來還有很多故事，咱們暫且按下不表。

《異人之下》真正難得之處，不是借道教的文化元素創作，而是把道教世界觀的精髓融入到了故事內核里。

大家都說馮寶寶是國漫里最沒有偶像包袱的女主，邋里邋遢，目無表情。

▲ 圖源：《異人之下》

但作者如此設計有很深的用意。米二說過，寶兒姐的精神內核是道教世界觀里人的理想精神狀態：赤子，即有元嬰之心的至真至純之人。

“赤子是嬰兒，道家提出我們應該復歸嬰兒這個狀態。嬰兒生出來，你就算拿把搶頂著他，他都不害怕，他只是好奇。嬰兒哭就是餓了，疼了，沒有其他情緒。所以嬰兒從降生一直到他懂事這個階段，就是在做事，不斷觀察這個，擺弄那個，不去想太多。聽上去是個很好的狀態，但是有個前提 —— 無知。

道家認為最好的狀態是在有知的前提下你還能恢復到這個狀態：都明白了，還能保持那么單純的心態，那你說這個人還有什么不幸福的。聽上去這事兒很難，就靠修行，不是說參禪悟道，而是你時刻得警醒自己，做事盡量去保持專注的狀態。”

對于普通人來說，“赤子”的精神境界又何嘗不是我們渴望抵達的狀態。

最偉大的英雄主義，莫過于認清了生活依然熱愛生活。最好的修行，就是見過了現實丑惡、復雜的一面，依然保留赤子的狀態，尋找至真至純的目的地。

我命由我不由天

劇集有一處動畫之外創新的小細節讓我印象深刻。

小時候，張楚嵐調皮貪玩鬧事，被周圍的鄰居們投訴，爺爺認了錯，回頭把孫子手中的彈弓奪走，綁成皮筋，套在了孩子的手上，要他鬧事時彈一下自己，凡事不要發怒， 忍一時海闊天空。

爺爺的本意是“木秀于林風必摧之”，讓張楚嵐不要出風頭、用法術，不要像爺爺一樣動蕩一生，去過一個平凡人普通卻溫馨的日子。

但張楚嵐從此養成了隱忍的性格，被人用球砸了腦袋，他彈一下皮筋，忍了過去；就連爺爺的尸體被全性的人利用后，就扔到垃圾里，他也彈一下皮筋，忍了過去。

終于，在與張靈玉對峙的危急時刻下，張楚嵐終于扯斷了皮筋，迎來了一次大爆發。他要洗清爺爺的名譽，也要證明自己的價值。

▲ 圖源：《異人之下》

彭昱暢把張楚嵐的心理轉變演得很極致。在普通人面前他是異類，在異人面前他也是異類，唯一的出路就是做自己，忠于自己的信仰，捍衛自己在乎的人。

《異人之下》說“不想趴著活，就要站起來！”這與道家說的“相自我改，命自我造”不謀而合。他們對觀眾說，青年的血不要冷下來，在這個世界爭取一寸立足的土地，就要有這樣一股“我命由我不由天”的勢頭。

[1].《一人之下》尋炁之旅：修真圖，沒有幾十年研究不了，騰訊動漫

[2].《正一道士眼中的一人之下》系列，up主紫易老師

[3]. 盤點《一人之下》的中國傳統文化道教系列，up主諸葛村夫別熬夜了

[4]. 帶你看懂《一人之下》中的”道“！系列，up主霹靂后老生

*圖片來源：電視劇《異人之下》、動畫《一人之下》、道教官網、網絡

原標題：《坐擁4w+教職人員的道家，算是被《異人之下》拍明白了！》

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