北京大學藝術學院教授顧春芳、滬劇表演藝術家茅善玉、著名導演鄭大圣，三位上海人，三位文化藝術工作者，他們以各種方式與遠在西北的敦煌結下了不解之緣，更和來自上海的“敦煌女兒”樊錦詩有著太多故事。

8月16日晚，由譯林出版社主辦的“心歸處，是敦煌——敦煌藝術創作談”，作為上海國際文學周系列活動，亮相上海書展。在活動現場朵云書院戲劇店，現場坐得滿滿當當，顧春芳，茅善玉，鄭大圣圍繞敦煌這一藝術母題，展開文學、戲劇、電影等多面向的對談，用各自生動的故事和講述，帶讀者走進敦煌藝術和敦煌人的世界。

“心歸處，是敦煌——敦煌藝術創作談”現場（照片來源：世紀朵云）

顧春芳：這個世界上最懂樊錦詩的人

顧春芳是北京大學藝術學院教授、北大美學與美育研究中心研究員，也是《我心歸處是敦煌：樊錦詩自述》的撰寫者。樊錦詩曾多次說：“她是這個世界上最懂我的人”。

在現場回憶起和樊錦詩及敦煌的點滴，顧春芳的講述生動而真摯，令人動容。

同是上海姑娘，也同是北大人，樊錦詩與顧春芳相識于2014年的敦煌，兩人一見如故，結下忘年之交。

2016年暑假，北京大學美學與美育研究中心計劃做一個中國當代人文學者的大家系列訪談，樊錦詩很快答應接受訪談。7月，顧春芳來到敦煌，和樊錦詩相處了整整十天十夜。每晚夕陽西下，樊錦詩就披了一件外套，拎了一兜子的敦煌特有的李廣杏來到賓館，兩人一直聊，聊到星空燦爛，就送她回去。

顧春芳準備了13個部分100多個問題準備問樊先生，而正是這10天的深度考察，以及長談整理而成的訪談錄，為3年后《我心歸處是敦煌：樊錦詩自述》一書打下了基礎。2019年，在各自生活經歷了種種變故后，樊錦詩與顧春芳再次相會在北大京西賓館，逐字逐句為該書校對。最終在2019年作為國慶獻禮書出版。

《我心歸處是敦煌：樊錦詩自述》引發了極為廣泛的影響，這本書是樊錦詩唯一自傳，她一生擇一事的動人事跡，以及一代又一代莫高窟人的精神，打動無數中國讀者的心。

《我心歸處是敦煌：樊錦詩自述》

因為和敦煌的緣分越來越深，顧春芳之后又寫了一本書《敦煌靈犬》，這是一本奇幻兒童文學，但敦煌一條小狗的真實故事卻是觸發她寫作的原因之一。

這條小狗名叫樂樂，是敦煌研究院的巡邏犬，因為帶它的師傅退休，于是把它從莫高窟帶回了敦煌城里，沒想到，這條身形極小的小狗卻獨自從三四十公里外的敦煌跑回了莫高窟，所有人看到它時都哭了，因為它的四個腳已經血肉模糊。而這個極有靈性的小狗也從此留在莫高窟，并有了一個女兒。《敦煌靈犬》的靈感正是從樂樂和它女兒而來，從動筆寫作到交稿，僅用了二十天時間。在顧春芳看來，寫這樣一本兒童文學，孩子們記得住并且從中受益，對她來說是一個考驗，也是最有意義的事情。

《敦煌靈犬》

在現場，顧春芳還分享了她主編的《大家美育課》叢書的背后故事。其中一本《敦煌藝術》，集結了敦煌研究院三代院長在內的十幾位頂級敦煌學學者的敦煌藝術課。“這個就是我和樊老師在我們相遇的過程，我們相識、相遇、相知的過程中為當代的大學生做的一件非常有意義的事情。”

茅善玉：不放棄，因為敦煌，因為樊錦詩

和顧春芳與樊錦詩的一見如故不同，滬劇表演藝術家茅善玉和樊錦詩的相識頗為周折。2011年，茅善玉第一次在《解放日報》上讀到“敦煌女兒”樊錦詩的人生故事，內心立刻充滿了 創作欲望和沖動。然而，初次托人轉告介紹，樊院長就沒有答應。茅善玉卻沒有放棄，在全國兩會的現場，特地“找”到了樊錦詩，兩位上海女兒在寫戲這件事上，進行了一番“不要不要”和“要的要的”的有趣對話。就在那一天，樊錦詩對鍥而不舍的茅善玉發出了邀請：“歡迎你先來一次敦煌”。

于是，茅善玉帶著滬劇院和主創團隊第一次來到了敦煌，從2011年創排到如今同名滬劇電影問世，滬劇《敦煌女兒》歷經幾次推翻修改重排，可謂十年磨一劍。茅善玉說，“在這一路過程中，碰到了很多很多的困難，很多很多意想不到的非議，很多不理解這樣子的一些困難，這是我一生當中，大概這個戲是創作過程當中最最艱難的戲。”

茅善玉（右）

但她同時坦言，“我們的社會缺少這樣一種人物，我想要把這種鮮活的人物立在舞臺上。”十年間，樊錦詩和茅善玉同樣相識相交，成為了感情深厚的忘年交，舞臺上茅善玉塑造的樊錦詩常常讓人忍不住感嘆“太像了”。

在打磨滬劇電影《敦煌女兒》劇本過程中，茅善玉認真地讀了《我心歸處是敦煌》一書，“這本書給了我們電影很好的提示和基礎，也給劇本很多啟發和幫助。”

她說，“我能夠從2011年堅持做這部戲，哪怕是這樣、那樣的問題，也是樊院長的力量鼓舞著我往前走，如果沒有她的力量，內心沒有讓我感受到她的那份力量在，我們可能中途也放棄了。不放棄，完全就是因為敦煌，因為樊錦詩。”

鄭大圣：重塑民族心靈靠美育

相比兩位女性嘉賓，鄭大圣導演和敦煌、樊錦詩的緣分幾乎是與生俱來的。

顧春芳介紹，鄭大圣是她在上戲導演系本科的同門師兄，而大圣是他的小名，他從小的大名叫鄭煌，敦煌的煌。因為他的爸爸媽媽，也就是著名導演黃蜀芹和鄭長符夫婦當年戀愛時候去敦煌旅游，回來以后結婚有了小孩便取名鄭煌。

巧的是，當年在敦煌旅游時，負責給他們做洞窟講解的，正是一位從北京大學考古系剛剛分配到敦煌研究院的小個子上海女孩，也就是日后所有人都知道的樊錦詩。

鄭大圣

因為這樣的淵源，鄭大圣坐在了現場。作為一名電影、戲劇導演，鄭大圣認為，從戲劇到電影，從真人原型到藝術性的演繹，在大漠里、在莫高窟前唱滬劇，這其中有好多極其難解決的美學問題，有好幾重的再體驗、再創造，他深知其中不易。

而《敦煌的藝術》這本書，包括“大家美育課”更讓他想起民國時代白馬湖畔的那些先生們，“蔡元培先生、李叔同先生、朱自清先生等，他們前后都在春暉中學做老師，從他們一輩開始，他們就非常認真嚴肅地認為，國人尤其是青年人需要美育。重塑民族心靈靠美育。”

《敦煌的藝術》

作為一個研究美學的學者，顧春芳也認為，美來自智慧、自德性，這種人性的光輝非常有力量。樊錦詩很樸素，但是就會讓人覺得她從內而外散發出一種光輝。她在寫《我心歸處是敦煌》時，就是在探索美，就是要解決一個問題：“一個人何以如此地美；美，何以如此地具有感召力。不僅是樊錦詩，包括以樊錦詩、常書鴻、段文杰為代表的一群莫高窟人，他們身上呈現的莫高精神‘堅守大漠，甘于奉獻，勇于擔當，開拓進取’，這是我們的時代之光，這是我們時代的大美。”