在人們的認(rèn)知里，建筑師是設(shè)計(jì)和建造房子的專(zhuān)家——無(wú)論是陸家嘴精心雕琢的天際線，還是弄堂口花園里的小亭子，都是建筑師專(zhuān)業(yè)智慧和技能的體現(xiàn)。迄今為止，建筑學(xué)的相關(guān)研究和實(shí)踐主要集中在物理世界的構(gòu)建上，然而隨著線上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和VR、AR等技術(shù)的革新，不知不覺(jué)間我們每天都有一小段時(shí)間“居住”在屏幕中的數(shù)字世界里。人們生活的場(chǎng)景正在從“物理世界”轉(zhuǎn)向“數(shù)字世界”。那么，在數(shù)字世界之中，建筑師們又能做什么呢？

帶著這樣的探索，我和李華老師共同開(kāi)設(shè)了《IP導(dǎo)向下的數(shù)字建成環(huán)境設(shè)計(jì)——以柯南世界為例》的設(shè)計(jì)課程，和17位同濟(jì)大學(xué)建筑系研究生同學(xué)一起打造了一個(gè)全新的“柯南宇宙”。

本次課程設(shè)計(jì)中四組同學(xué)的設(shè)計(jì)作品。本文圖片均由作者提供

同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)科的培養(yǎng)體系中，關(guān)于建筑設(shè)計(jì)訓(xùn)練分為兩條平行線：《建筑設(shè)計(jì)》系列專(zhuān)注于建筑設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)性培養(yǎng)；《專(zhuān)題設(shè)計(jì)》系列專(zhuān)注于探索建筑設(shè)計(jì)的多樣性與前沿性。本課程《IP導(dǎo)向下的數(shù)字建成環(huán)境設(shè)計(jì)——以柯南世界為例》就是隸屬于《專(zhuān)題設(shè)計(jì)》系列，面向建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生，探索數(shù)字建成環(huán)境的設(shè)計(jì)方法及理論。

日常教學(xué)記錄

日常課程匯報(bào)情況

課程探討了如何將傳統(tǒng)建筑學(xué)中“功能-形式”、“時(shí)間-空間”的經(jīng)典思辨進(jìn)入全新領(lǐng)域。當(dāng)使用者不再受制于物理世界中空間尺度、光熱濕聲、材料特性等條件限制，甚至連重力和時(shí)間等底層邏輯都成為可討論可設(shè)定的參數(shù)時(shí)，空間設(shè)計(jì)的“抓手”會(huì)在哪里？

在建筑學(xué)語(yǔ)境中，城市、街區(qū)、建筑、景觀等人工環(huán)境統(tǒng)稱(chēng)為“建成環(huán)境”，與此呼應(yīng)，我們將基于建筑學(xué)理論設(shè)計(jì)構(gòu)建的數(shù)字世界統(tǒng)稱(chēng)為“數(shù)字建成環(huán)境”。未來(lái)，數(shù)字建成環(huán)境將成為人們娛樂(lè)、消費(fèi)、工作、學(xué)習(xí)等行為的全新“場(chǎng)所”。

從另一個(gè)維度來(lái)看，即便基于建筑學(xué)理論構(gòu)建了優(yōu)秀的數(shù)字建成環(huán)境，也只是一座沒(méi)有靈魂的“數(shù)字空城”，缺乏吸引力，無(wú)法形成引流效應(yīng)。我們認(rèn)為，吸引力的關(guān)鍵除了優(yōu)秀的空間體驗(yàn)，還應(yīng)包括：“故事性”、“目的性”、“體驗(yàn)感”、“功能性”、“即時(shí)反饋”等要素。IP動(dòng)漫形象恰好是以上要素的固有載體，我們希望IP動(dòng)漫形象與建筑學(xué)的結(jié)合可以給數(shù)字建成環(huán)境的設(shè)計(jì)帶來(lái)全新的視角和方法，讓人們?cè)跀?shù)字建成環(huán)境中獲得超越物理世界的增強(qiáng)體驗(yàn)。 

在18周的教學(xué)過(guò)程中，同學(xué)們探索了很多有趣的課題。比如說(shuō)，在設(shè)計(jì)數(shù)字環(huán)境時(shí)，我們?nèi)绾巫層脩?hù)感覺(jué)像他們正在體驗(yàn)真實(shí)的東西？我們?nèi)绾巫層脩?hù)相信數(shù)字環(huán)境并與之互動(dòng)？在設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的建筑控制策略如尺度感知似乎完全失效了。影響我們對(duì)環(huán)境的感知的因素不僅是微觀的材質(zhì)和尺度控制，還包括了宏觀的城市和自然環(huán)境。在數(shù)字建成環(huán)境中我們需要在多大程度上“再現(xiàn)”現(xiàn)實(shí)世界，這是建筑師需要面對(duì)的問(wèn)題。

作品“戀之樹(shù)”的模型照片。設(shè)計(jì)理念：從柯南世界提取不同于犯罪、沖突的角度，以情感向入手，讓溫馨的時(shí)刻定格。在時(shí)間模糊的背景下，四季共存、植物野蠻生長(zhǎng)，身處其中，建筑與自然共同生長(zhǎng)，達(dá)到情感的永恒。小組成員：陳晴、蘇鵬鑫、孫欣怡、鄭天豪

又比如說(shuō)，當(dāng)我們深入閱讀柯南原有的文本（TV版的劇情），然后以此為靈感開(kāi)始設(shè)計(jì)，很可能會(huì)為一群喜愛(ài)的角色構(gòu)建一個(gè)全新的世界觀。所謂“世界觀設(shè)定”，就是指數(shù)字建成環(huán)境或游戲中所創(chuàng)造的虛構(gòu)世界的基本設(shè)定和規(guī)則，包括環(huán)境的歷史、文化、政治、地理、生態(tài)等各個(gè)方面的設(shè)定。通過(guò)創(chuàng)建一個(gè)有邏輯性和內(nèi)在一致性的世界觀，可以為數(shù)字環(huán)境的故事線提供支持和背景，從而增強(qiáng)用戶(hù)的情感參與和游戲體驗(yàn)。

作品“瓦爾德拉達(dá)”的模型照片。設(shè)計(jì)理念：米花的“瓦爾德拉達(dá)”是一個(gè)存在于米花町地表之下，承載反派黑衣組織各類(lèi)活動(dòng)的秘密實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。設(shè)計(jì)基于對(duì)《名偵探柯南》劇情的猜想及世界觀的拓展，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)東京的城市肌理，構(gòu)建出擁有獨(dú)特物理系統(tǒng)和城市秩序的數(shù)字建成環(huán)境。在多視角的超體驗(yàn)中，呈現(xiàn)一個(gè)表象與真相交織的地下鏡像世界。小組成員：劉夏、毛蓓、張明慧、鐘敏元

此外，視角對(duì)用戶(hù)體驗(yàn)和數(shù)字環(huán)境的真實(shí)感、空間設(shè)計(jì)邏輯和成果表達(dá)方式有很大影響。比如，第一人稱(chēng)視角可以讓用戶(hù)感覺(jué)像身處虛擬環(huán)境或游戲世界中，常用于創(chuàng)造沉浸式的體驗(yàn)；第三人稱(chēng)視角則可以讓用戶(hù)更好地了解自己的角色和周?chē)沫h(huán)境，常用于策略或冒險(xiǎn)游戲。因此，選擇適合的視角非常重要。

作品“浮游之境”基于“紅與黑的碰撞”劇情特征，以磁力場(chǎng)為世界觀，以板片為操作對(duì)象，實(shí)現(xiàn)柯南IP與數(shù)字空間的有機(jī)融合。小組成員：施孟奇 楊竣揚(yáng) 舒曉瑜 涂歡樂(lè)

這次專(zhuān)題設(shè)計(jì)是一次有價(jià)值的教學(xué)探索。數(shù)字建成環(huán)境的教學(xué)研究在建筑學(xué)的教育體系里還是一個(gè)新的領(lǐng)域，需要學(xué)界和業(yè)界通力合作。希望在未來(lái)，這門(mén)課程可以為學(xué)界和業(yè)界提供一個(gè)綜合的數(shù)字建成環(huán)境設(shè)計(jì)課程平臺(tái)，讓有興趣的學(xué)生能夠在碩士階段初步掌握數(shù)字建筑設(shè)計(jì)的基本原則和方法。我認(rèn)為，當(dāng)建筑師面對(duì)數(shù)字世界的新的挑戰(zhàn)，我們可以通過(guò)多種方式回應(yīng)這些變化，去開(kāi)發(fā)新的設(shè)計(jì)策略，同新的專(zhuān)業(yè)進(jìn)行合作。這是年輕一代建筑師們承擔(dān)的歷史使命。

期末評(píng)圖匯報(bào)現(xiàn)場(chǎng)

希望在未來(lái)，這門(mén)課程可以為學(xué)術(shù)界和產(chǎn)業(yè)界提供一個(gè)綜合的數(shù)字建成環(huán)境設(shè)計(jì)課程平臺(tái)，讓有興趣的學(xué)生能夠在碩士階段初步掌握數(shù)字建筑設(shè)計(jì)的基本原則和方法。我認(rèn)為，當(dāng)建筑師面對(duì)數(shù)字世界的新的挑戰(zhàn)，我們可以通過(guò)多種方式回應(yīng)這些變化，去開(kāi)發(fā)新的設(shè)計(jì)策略，同新的專(zhuān)業(yè)進(jìn)行合作。這是年輕一代建筑師們承擔(dān)的歷史使命。

“紅與黑的碰撞”作品展示&學(xué)生課后心得

自從關(guān)注這門(mén)課程以來(lái)，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題——建筑學(xué)未來(lái)的邊界到底在哪里？這是一個(gè)對(duì)當(dāng)前環(huán)境來(lái)說(shuō)非常重要的議題，我想這也是這門(mén)課程的開(kāi)設(shè)目的之一。這門(mén)課程也很好地完成了它的任務(wù)，是一次新奇的體驗(yàn)，也讓我感受到了建筑學(xué)的更多可能。

柯南IP指導(dǎo)下的數(shù)字建成環(huán)境設(shè)計(jì)，相比于傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)，它不是一個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，而是一個(gè)IP內(nèi)容引導(dǎo)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。在柯南IP世界里，米花町是劇情主要發(fā)生的城市范圍，我們的設(shè)計(jì)也在這個(gè)虛擬的開(kāi)放城市中展開(kāi)。該項(xiàng)目完整的設(shè)計(jì)過(guò)程分兩步走，首先是城市概念設(shè)計(jì)，其次是建筑設(shè)計(jì)。

城市概念鳥(niǎo)瞰圖

在城市概念設(shè)計(jì)階段，怎樣建立IP劇情和城市建筑的聯(lián)系是我們思考的重點(diǎn)，我們通過(guò)“故事-空間”這樣的對(duì)應(yīng)方式，將城市中的五棟城市綜合體建筑設(shè)置為承載五條主線劇情故事的空間。這些地標(biāo)由于擁有超尺度和特殊邊界的特征，使其與整個(gè)米花開(kāi)放世界的普通建筑形成強(qiáng)烈對(duì)比，給參與者以超現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)，這也是我們希望在數(shù)字建成環(huán)境中呈現(xiàn)的特征。

柯南劇情人物關(guān)系圖

“紅與黑的碰撞”劇情抽象圖

在建筑設(shè)計(jì)階段，我們從五大主線劇情中根據(jù)內(nèi)容豐富度、人物關(guān)系復(fù)雜度選取了“紅與黑的碰撞”作為首要設(shè)計(jì)的建筑綜合體。值得一提的是，我們?cè)凇凹t與黑的碰撞”這幢主題建筑中引用了磁力的世界觀設(shè)定，這是根據(jù)劇情中紅黑雙方勢(shì)力此消彼長(zhǎng)的特征所得出的結(jié)果，希望借助這一設(shè)定用建筑空間去反映劇情中紅黑雙方斡旋的緊張狀態(tài)，同時(shí)用磁力所導(dǎo)致的懸浮狀態(tài)塑造超現(xiàn)實(shí)的建筑空間，從而提供給參與者全新的柯南故事體驗(yàn)。

柯南劇情關(guān)鍵幀在建筑中的還原

空間效果圖

在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們通過(guò)對(duì)懸浮板片的控制確定建筑各部分的體量關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行功能、交通、景觀等層面的深化，得到最終的建筑設(shè)計(jì)成果。而在設(shè)計(jì)的全過(guò)程中，我們始終關(guān)注柯南原始劇情與后續(xù)設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性，設(shè)計(jì)以紅與黑的碰撞相關(guān)劇情場(chǎng)景作為空間塑造、平面布局的參考，并最終將關(guān)鍵幀場(chǎng)景在建筑中進(jìn)行還原，使體驗(yàn)者能身臨其境體驗(yàn)故事劇情，比如圖示空間便可以還原琴酒（黑衣組織頭目）監(jiān)視水無(wú)憐奈（雙面間諜）擊殺赤井秀一（正義的FBI警察）的故事劇情。

由于課程的特殊性，即使在設(shè)計(jì)完成之后，一些疑慮依然存在，主要有以下三方面的思考。

IP內(nèi)容與真實(shí)城市空間的結(jié)合

當(dāng)下我們其實(shí)能夠看到很多IP早就以物理實(shí)體的形式存在在城市中，比如以迪士尼系列動(dòng)畫(huà)為主題的迪士尼樂(lè)園、以馬里奧為主題的超級(jí)任天堂世界等，但是這些主題樂(lè)園多以獨(dú)立的度假區(qū)的形式存在，且無(wú)論從文化表達(dá)還是空間聯(lián)系上皆與城市空間脫離，同時(shí)IP的呈現(xiàn)內(nèi)容也是較為直接，難以對(duì)城市文化產(chǎn)生規(guī)模性的影響。

而在本次設(shè)計(jì)中，我們嘗試將柯南IP、城市與建筑這三者給予緊密的聯(lián)系，我們從城市、建筑、空間等不同層面將柯南這一IP與米花市高度綁定，使參與者可以直接或抽象地感受到柯南文化。我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)城市更加復(fù)雜，難以通過(guò)一個(gè)動(dòng)漫IP撐起一個(gè)城市文化，但或許可以通過(guò)對(duì)歷史文化的回溯，挖掘出城市的文化之根作為城市的IP，如浙江省衢州市因被譽(yù)為“南孔圣地”，便以衢州有禮作為城市IP，指導(dǎo)城市的文化建設(shè)。讓每一個(gè)城市擁有一個(gè)獨(dú)特的IP，或許是打破當(dāng)下中國(guó)城市千城一面現(xiàn)狀的一種途徑。

快速迭代的技術(shù)

設(shè)計(jì)過(guò)程中有一個(gè)很大的感受：我做的還是建筑設(shè)計(jì)嗎？快速迭代的設(shè)計(jì)技術(shù)一次次拓寬了建筑學(xué)的邊界，也一次次挑戰(zhàn)傳統(tǒng)建筑學(xué)的語(yǔ)境，這次是數(shù)字建成環(huán)境，下一次可能是AI生成設(shè)計(jì)。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我保持樂(lè)觀態(tài)度，建筑行業(yè)下行的當(dāng)下，建筑學(xué)勇于嘗試跨界或許會(huì)成為行業(yè)轉(zhuǎn)型的契機(jī)；另外，快速迭代的技術(shù)實(shí)際上是對(duì)建筑師更大的挑戰(zhàn)，這其實(shí)有利于行業(yè)內(nèi)冗余資源的清理與優(yōu)化，讓行業(yè)回到一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的軌道上。

技術(shù)迭代慢一些

跳出建筑學(xué)的范疇，我更希望技術(shù)的迭代可以慢一點(diǎn)。誠(chéng)然，我相信技術(shù)引領(lǐng)生活，同時(shí)也相信藝術(shù)源于生活，兩者的平衡是實(shí)現(xiàn)美好生活的關(guān)鍵。當(dāng)下我認(rèn)為應(yīng)該警惕技術(shù)的快速變革導(dǎo)致人的異化的可能，技術(shù)或許會(huì)帶來(lái)生產(chǎn)力的解放，但很難影響生產(chǎn)關(guān)系。技術(shù)是外在的，藝術(shù)是內(nèi)化的，當(dāng)人跟不上技術(shù)進(jìn)步的時(shí)候，每個(gè)人就需要花更多的時(shí)間和精力去適應(yīng)技術(shù)，因此藝術(shù)的生存空間就會(huì)被壓縮，滋養(yǎng)我們靈魂的精神養(yǎng)分就會(huì)缺少。

（本文作者崔哲系同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師，舒曉瑜、涂歡樂(lè)系同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院在讀研究生。本次數(shù)字建成環(huán)境的教學(xué)研究得到同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院建筑系常務(wù)副系主任王一、建筑系副系主任董屹的支持，得到游卡、嗶哩嗶哩、麗昂數(shù)字科技等企業(yè)專(zhuān)家的鼓勵(lì)，柯南版權(quán)方上海新創(chuàng)華文化發(fā)展有限公司亦為課程提供了難得的資源和機(jī)會(huì)，特此感謝。）