楊絳先生說(shuō)：

“人到中年，最好的日子不是驚艷，不是繁華，而是遠(yuǎn)離喧囂。

一半清醒做好自己，一半努力包容別人”。

生活的意義，莫過(guò)于擁有一個(gè)好的精神狀態(tài)，做思想的智者。

曾經(jīng)我們貪圖名利帶來(lái)的快感，但浮華過(guò)后，夜深人靜的空虛如潮水般涌上心頭。

我們也曾被禁錮在“人不為己便是愚”的想法里，與人爭(zhēng)高低，拼成績(jī)，內(nèi)心奔騰的焦慮卻難以平息。

天下之大，熙熙攘攘。總要找到一處風(fēng)景，讓內(nèi)心休憩，總要修得幾許聰慧，處理好與這世界的關(guān)系。

人生后半場(chǎng)，最高的境界：豐富自己的厚度，充盈容人的大度，于紅塵道場(chǎng)中款款而行。

知乎上有人問(wèn)：

有哪些小東西撐起了你的幸福感？

“兒時(shí)割豬草撿到一枚銀元，锃光瓦亮的它讓我在‘砍錢(qián)’游戲里大殺四方。”

年少時(shí)再不起眼的小物件，也能搖身一變成為快樂(lè)的源泉。

長(zhǎng)大后，足以裝滿儲(chǔ)存罐的硬幣，卻無(wú)法再令我們喜笑開(kāi)顏。

幸福的秘訣，不在于硬幣的華麗，也不在于游戲的樂(lè)趣，它潛藏在我們的靈魂里。

恰如馬德在《最強(qiáng)大的時(shí)間》中所言：“幸福其實(shí)就是內(nèi)心的寧?kù)o感”。

窗外人聲鼎沸，心內(nèi)清朗恬淡。

不是靈魂充盈的人，走不進(jìn)木心先生的世界。

筆下循環(huán)往復(fù)，是車(chē)馬，是郵件，是遙遠(yuǎn)的思念。

太過(guò)溫暖的文字，似乎讓人忘了，那執(zhí)筆之人曾歷經(jīng)的人間疾苦。

因?yàn)椴簧平浑H，木心被同學(xué)誣告入獄，半年的嚴(yán)刑拷打沒(méi)有讓男兒彈淚，但母親溘然長(zhǎng)逝的消息，卻讓他淚灑鐵窗，肝腸寸斷。

才出來(lái)沒(méi)幾天，漫長(zhǎng)的十年又讓他再次淪陷。

鏟機(jī)油、搬運(yùn)建筑垃圾，皮肉的疼痛已經(jīng)不足懼，人心的偏頗往往更加致命。

木心的遺世獨(dú)立在旁人眼里，是變態(tài)是冷僻，工廠的老師傅曾公然嘲諷他是“不正常”的男人。

人們用皮鞭打他，掰斷他的三根手指，即便如此，他依舊用余力吶喊：“你要我毀滅，我不！”

事實(shí)證明，苦難在內(nèi)心強(qiáng)大之人面前，終將敗下陣來(lái)。

他用殘缺的雙手，在白紙上畫(huà)出鋼琴，于陰暗的深溝中彈奏夢(mèng)中的旋律；

他借來(lái)墨水，日復(fù)一日，偷偷書(shū)寫(xiě)，65萬(wàn)字筆錄記下了獄中的點(diǎn)滴生活。

當(dāng)木心第三次走出監(jiān)獄的大門(mén)，禮帽高戴、衣著翩翩，春風(fēng)滿面。

梁文道稱(chēng)他是“奇怪，好奇怪的人。”

歲月不曾稍待，木心帶著世人的不解，自此長(zhǎng)眠于空靈。

他走后，故居墻上的一段字引人深思：

“藝術(shù)廣大之極，足以占據(jù)一個(gè)人。”

這是木心此生的寫(xiě)照，亦是他厚重靈魂的宣言。

從詩(shī)人到常人，從過(guò)往到當(dāng)今，非淡泊者，無(wú)以成就內(nèi)心豐盈。

寬廣的精神世界，足以容納前路的溝溝坎坎。

豐盈的內(nèi)心感覺(jué)，足以抵擋世界的風(fēng)風(fēng)雨雨。

厚重的靈魂，是一個(gè)人存于世間的根基。

心隨境走，境隨心轉(zhuǎn)。

人生充滿變數(shù)，幸福質(zhì)保太短。

最好的活法，就是加固自己的精神防線，無(wú)堅(jiān)不摧便美好相隨。

最近網(wǎng)上流傳一段很火的毒雞湯：

“你為什么不快樂(lè)？因?yàn)槟悴粔蜃运剑@世上，自私的人往往最快樂(lè)。

你為別人考慮，結(jié)果委屈了自己，成全了別人。”

這段唯己主義的言論，不知荼毒了多少人。

斷章取義，將自私和快樂(lè)強(qiáng)行捆綁；有失偏頗，憂國(guó)憂民竟成了萬(wàn)惡之源。

然而，快樂(lè)者不都是精致的利己主義，助人者也從不吝為他人歡呼雀躍。

正如《道德經(jīng)》寫(xiě)到：

“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”。

得到和失去，不是分站兩列，冥冥中自有因果關(guān)系。

歐陽(yáng)修的內(nèi)心廣度，古往今來(lái)鮮有人達(dá)。

嘉佑二年，禮部試的考場(chǎng)上，蘇氏子弟與程顥、林希等人，端坐而待。

文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修作為主考官，為考生出題，寂靜無(wú)聲，筆落盈盈，蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》，結(jié)束自己的進(jìn)士考核。

目之所及，盡數(shù)叫絕，歐陽(yáng)修感嘆考生的文采，卻又怕是自己的學(xué)生曾鞏所作，為避口舌之嫌，愣是在不知情下，給蘇軾冠了第二名。

在與蘇軾的對(duì)面中，歐陽(yáng)修更是不掩夸贊：

“此人可謂善讀書(shū)，善用書(shū)，他日文章必獨(dú)步天下。”

自古便有惺惺相惜，歐陽(yáng)修不忍大才埋沒(méi)，起了愛(ài)才之心，向仁宗皇帝上表，并坦言：

“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也。”

在歐陽(yáng)修的賞識(shí)和提拔下，蘇軾在文壇聲名鵲起，以至于后世與歐陽(yáng)修齊名，并列唐宋八大家。

在蘇軾眼里，歐陽(yáng)修是伯樂(lè)，是恩師，多年后再次重游故地，他大筆一揮，寫(xiě)下：

“三過(guò)平山堂下，半生彈指聲中。十年不見(jiàn)老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。”

歐陽(yáng)修用寬廣的胸襟，成就蘇軾的為官之路。

蘇軾以大恩相待，常常緬懷，留萬(wàn)古長(zhǎng)青的贊歌在人間。

縱使是“事不關(guān)己高高掛起”，也總有人“雪中送炭無(wú)怨無(wú)悔”。

忠于自己的需求，這本無(wú)過(guò)錯(cuò)。但人生在世，總要與自己以外的事物產(chǎn)生聯(lián)系。

莫說(shuō)是人，即便是飛禽走獸，也存在一種牽絆。

獅子以羚羊?yàn)槭常谴笞匀坏姆▌t。

二者的關(guān)系看似劍拔弩張，實(shí)則相互依存。

獅子的追趕進(jìn)化了羚羊的奔跑方式，如果沒(méi)有了獅子，羚羊就會(huì)陷入種族危機(jī)，如澳大利亞失去天敵的兔子，慘遭滅頂之災(zāi)。

正確認(rèn)識(shí)自己和世界的關(guān)系，就能正確看待競(jìng)爭(zhēng)和壓力。

誠(chéng)如有人所說(shuō)：“管好自己是品德，成全別人是功德。”

力所能及的時(shí)候，不如拉別人一把。

你對(duì)別人的善意，終將以另外一種形式反哺自己，讓你走的更高更遠(yuǎn)。

明月相送不可及，相映清輝落一地。

有一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象：

一個(gè)天天喝牛奶的人，無(wú)論喝的牛奶有多好，他的身體永遠(yuǎn)比不過(guò)天天送奶的工人。

一個(gè)天天送奶的人，無(wú)論多么賣(mài)力地干活，他的收入永遠(yuǎn)不及喝牛奶的人多。

這就是心理學(xué)常說(shuō)的“平衡法則”。

平衡是世界上最重要的規(guī)律之一，世界始終以它的形式，周而復(fù)始地運(yùn)轉(zhuǎn)著。

花草樹(shù)木如此，生活在其中的人，亦然。

當(dāng)我們只是關(guān)注自己內(nèi)心的感受，就會(huì)忽略與外界的聯(lián)系。

當(dāng)我們過(guò)度關(guān)注窗外，內(nèi)心世界的寧?kù)o就會(huì)逐漸土崩瓦解。

內(nèi)外兼修，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，唯有完整的靈魂，才是人之一生要追求的至高境界。

當(dāng)靈魂的天平保持平衡，關(guān)于自己，關(guān)于他人，一切難題便會(huì)迎刃而解。

有人還在為選擇苦惱時(shí)，歌手李健早已過(guò)上了內(nèi)心安寧，充滿智慧的現(xiàn)實(shí)主義生活。

“世界紛亂嘈雜，只有你寧?kù)o如昔。”

2點(diǎn)睡，10點(diǎn)起，萬(wàn)籟寂靜中體會(huì)生活的美好，這份自由是李健心中充盈的真實(shí)寫(xiě)照。

他寫(xiě)風(fēng)不描繪風(fēng)，而是那田間地頭，翻涌的金黃麥浪；

他說(shuō)愛(ài)不太直白，像是貝加爾湖畔，那茵茵的綠草。

唱詞如人，人如唱詞。

婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的詞作里，透露著他追求平淡生活的煙火氣。

他如虔誠(chéng)修行的僧侶，入世而不沉淪，出世而不遠(yuǎn)人，于世間自由行走。

對(duì)于自己的援手，李健也從不吝嗇伸出。

2010年的春晚前夕，王菲在眾多歌曲中精挑細(xì)選，最終看中了李健的那首《傳奇》。

當(dāng)王菲打電話過(guò)來(lái)，問(wèn)及版權(quán)費(fèi)時(shí)，李健的一句：“都是音樂(lè)人，不用錢(qián)，拿去唱。”

讓王菲再次以空靈的唱功和婉轉(zhuǎn)的詞曲，征服全國(guó)上億觀眾。

審視內(nèi)心，不因名利疲憊；視察事外，常常與人為善。

正因如此，在喧嘩復(fù)雜的娛樂(lè)圈中，李健獨(dú)一無(wú)二，成為沁人心脾的心靈捕手。

世人總愛(ài)追問(wèn)，如何才能過(guò)好這一生？

功名利祿，貪念常伴左右；勾心斗角，惡意膽邊叢生。

成功的方法，百年前儒家經(jīng)典早已給出答案：內(nèi)圣外王。

清華國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)陳來(lái)說(shuō)“內(nèi)圣外王”：

“要內(nèi)外兼修。內(nèi)，就是我們內(nèi)在的精神世界。外，就是在外的，我們處理的各種人際關(guān)系。”

豐富自身靈魂，成全別人成就。

不爭(zhēng)，不搶?zhuān)辉梗慌?dāng)你心內(nèi)明凈，周遭清爽，萬(wàn)事自然順意。

找到屬于自己的平衡點(diǎn)，對(duì)內(nèi)修心，對(duì)外修德。

德行兼?zhèn)洌瑹o(wú)往不利。

稻盛和夫說(shuō)：“人生可以說(shuō)是專(zhuān)門(mén)為心的修行而設(shè)立的道場(chǎng)。”

看一本書(shū)，品一壺茶，磨掉自己的急躁；

對(duì)一次話，助一回人，消除個(gè)人的局限。

豐富自己的靈魂，才能正確預(yù)判自己的位置；

成全他人的成就，才能與世界和諧共處。

為此，你不必追問(wèn)命運(yùn)的走向，不必探究苦難何時(shí)結(jié)束。

用淡然又真誠(chéng)的心，走下去，黑夜過(guò)后，天自然亮了！

作者 | 李哈爾，相信筆桿子也有非凡力量

主編 | 阿醫(yī)

排版 | 余景

圖片 | 圖蟲(chóng)創(chuàng)意

原標(biāo)題：《人生的最高境界：豐富自己，成全別人》

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