火爆今夏的《長安三萬里》，用高適、李白二人的生命線，交織出了大唐王朝的瑰麗畫卷。影片中，高適三訪長安，從青年時滿懷信心地干謁權(quán)貴，卻因家道破敗而慘淡收場；到中年時探訪聲名正盛的李白，迷茫于酒肆胡姬之間；再到潼關(guān)失守后逃歸長安，只剩下滿目瘡痍，戰(zhàn)火紛飛。前兩次的長安之景，盡管不乏“朱門酒肉臭，路有凍死骨”般的隱喻，但繁華盛世仍然是主色調(diào)，巍巍盛唐盡收眼底。而最后一次展示給觀眾的斷壁殘垣，正是安史之亂后大唐國勢急轉(zhuǎn)直下的真實寫照。

今人往往將唐代分為初唐、盛唐、中唐、晚唐幾個階段，盛唐指的正是玄宗統(tǒng)治的開元、天寶年間。而在天寶末年，由幽燕軍閥安祿山、史思明發(fā)動的大規(guī)模叛亂，幾乎席卷全國，讓大唐的盛世不再，盛唐由此轉(zhuǎn)入中唐。本片提到的著名詩人，基本都生活在由盛唐入中唐的這個階段，片中多次出現(xiàn)的《河岳英靈集》，由唐人殷璠編輯，專收盛唐時代的詩人詩作，展現(xiàn)了這個時代文學風貌。這些詩人的人生軌跡，也不約而同地受到了安史之亂的劇烈影響。

《唐人選唐詩新編》（增訂本）

《河岳英靈集研究》（傅璇琮文集）

片中，高適在安史之亂前，本是河西隴右節(jié)度使哥舒翰帳下的幕僚，后來朝廷征調(diào)因病退休的哥舒翰前往潼關(guān)防守，高適隨行，結(jié)果潼關(guān)守軍迫于朝廷的壓力主動出擊，被安史叛軍一擊即潰，哥舒翰被俘，高適逃歸關(guān)中，才有了長安城的凄慘一幕。而高適的人生轉(zhuǎn)折點，正是在新繼位的肅宗想要收拾割據(jù)東南的永王李璘時，高適詳盡地分析了江東的局勢，認為永王必敗，一番陳詞得到了肅宗的青睞。由此，高適得任御史大夫、揚州大都督府長史、淮南節(jié)度使，負責指揮征討永王的軍隊，從此步入了高官行列。但是，片中用水墨勾勒的高適、永王大戰(zhàn)并未真正出現(xiàn)。因為永王的叛亂并不得人心，麾下將領(lǐng)陸續(xù)叛逃到官軍陣營，江東的唐軍在揚州一帶隔著長江與永王軍對峙，長于深宮的永王就嚇得帶著兒女“宵遁”了，沒過多久就在南逃過程中被官軍擒殺。

《舊唐書》

《新唐書》

這場鬧劇般的叛亂，牽扯的正是本片的另一個主人公李白。與老實忠厚、一心重振家門的高適形成強烈對比，片中的李白是一個狂放不羈的富家公子哥，除了縱酒歡謔，就是寄情道門，因為商人之子的身份而干謁無門后，似乎對官場已經(jīng)沒了多少興趣。就是這樣一個李白，卻在晚年接受了永王李璘的征辟，卷入了這場鬧劇之中。不過，當時的永王是玄宗派出經(jīng)略東南的大員，并非后來不聽肅宗指揮的叛臣，李白在此時接受征辟，并沒有參與謀反之意。而且據(jù)《新唐書·李白傳》的記載，李白在永王起兵后“逃歸彭澤”，也就是片中說他隱居的廬山一帶，顯然是不想?yún)⑴c叛亂的。盡管如此，李白還是難逃“（李）璘敗，當誅”的命運。然而，窮途末路的李白卻得到了平定安史之亂的郭子儀的營救，這是為何呢？根據(jù)《新唐書·李白傳》的記載，李白從前曾游歷并州，遇見了郭子儀，認為此人有大才。碰巧郭子儀犯了軍法，李白不知用了什么辦法使他免于處罰。多年后郭子儀飛黃騰達，不忘舊恩，在他的努力下，李白免死流放夜郎，又碰到了大赦，這才寫出了“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的名句。

《李太白全集》（中國古典文學基本叢書）

《李太白全集》（中華國學文庫）

不過，在影片中，郭子儀是經(jīng)高適、李白聯(lián)手營救的，他們相識的契機正是李白發(fā)現(xiàn)了安祿山謀反的跡象，而被盧龍親兵一路追殺到蒲津關(guān)。這里無疑有藝術(shù)加工的成分。片中明確表明，高適到薊北投軍時，邊軍主帥為張守珪，而此時安祿山還是張守珪手下的一員蕃將。根據(jù)史書記載，張守珪因為隱瞞戰(zhàn)敗，于開元二十七年（739）被貶為括州（今浙江麗水）刺史，沒過多久“疽發(fā)背而卒”（《舊唐書·張守珪傳》）。安祿山這才逐漸取代了他的地位，于開元二十八年（740）升任平盧兵馬使，天寶元年（742）升任平盧節(jié)度使，正式成為一方大員（《舊唐書·安祿山傳》）。片中高適和李白在蒲津相遇時，高適剛剛離開張守珪，此時安祿山地位還沒那么高，是很難有叛亂的想法和能力的。

郭子儀畫像

影片不惜調(diào)整重要人物的時間線，使得安史之亂的苗頭過早地被高適、李白、郭子儀等人得知，以增強戲劇沖突，加深三人之間的羈絆。這樣的設(shè)計，倒是引出了一個貫通古今的問題：安史之亂到底給唐人造成了多大的心理創(chuàng)傷，以至于無數(shù)的文人墨客圍繞這一主題進行了大量的創(chuàng)作，甚至扭曲了自己的歷史記憶？

在追憶安史之亂的《安祿山事跡》一書中，有這樣一段記載：開元二十一年（733），尚在張守珪麾下的安祿山入朝奏事，當時擔任宰相的張九齡一見他，就下了“亂幽州者，必此胡也”的結(jié)論。又過了三年，安祿山因為征討契丹失利，要被張守珪處斬，張九齡贊成張守珪的提議，而玄宗卻因為惜才而放了安祿山一馬。這段故事后來又被《新唐書》吸收進了正史，可靠程度大大提高了。

[唐]《明皇幸蜀圖》（局部）

直到宋代，張九齡和安祿山的這段故事，仍讓北宋君臣津津樂道。宋仁宗年間，張九齡的九代孫張錫，曾經(jīng)拿著張九齡的告身和唐玄宗的批答獻給仁宗，仁宗很高興，給了張錫這個名臣之后一個官當。此時，宰相王曾便提到了“安祿山反狀未萌，九齡獨先見，請誅之”的故事，認為在三百年后，宋朝表彰張九齡的后人，也是“足以勸忠”了。（《續(xù)資治通鑒長編》卷一〇六，仁宗天圣六年）

《續(xù)資治通鑒長編》

其實，張九齡能否在安史之亂二十年前就預(yù)言安祿山的命運，自然是很難說的，不過這些故事卻成功塑造了張九齡的賢相形象。和他形成鮮明對比的，自然是在政治斗爭中迫使張九齡下臺的李林甫，以及直接促成安史之亂的楊國忠了。《唐會要》《冊府元龜》等書記載，唐憲宗曾向大臣詢問玄宗朝的治亂興衰，崔群回答道，玄宗曾任命過的姚崇、宋璟、韓休、張九齡等人，都是賢相，而后來的宇文融、李林甫、楊國忠都是奸相，所以唐朝才由盛轉(zhuǎn)衰。最后一個賢相張九齡，和最大的奸相李林甫形成了強烈的反差。這樣的歷史判斷，正是后人在反思安史之亂的巨大傷痛時，才逐漸形成的敘事。

《唐會要》

《宋本冊府元龜》

《冊府元龜》

在這樣的推動下，安史之亂逐漸成了唐代文學、史學創(chuàng)作的重要母題，官場士人積極思考新的為士之道，文人墨客也對馬嵬秘辛等津津樂道，史學家則發(fā)動先見之明，在開元天寶盛世尋找開啟禍亂的蛛絲馬跡，無數(shù)人的生平故事因此而改寫。在本片中，安史之亂既作為伏筆出現(xiàn)，又引出了主人公命運的重大變化，可視為串聯(lián)全片的題眼。而作為片名的《長安三萬里》中，又有多少里程是因這場動亂疲于奔命而來的呢。

《資治通鑒》標點本

《通鑒紀事本末》簡體橫排本

原標題：《不懂“安史之亂”，就看不懂《長安三萬里》》

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