嘉靖三年七月十五（1524年8月14日）的正午，一場發生在紫禁城的較量灼熱非常。

事件的起因源于一場爭論——誰來做嘉靖帝的父母？在當時，這不是一個醫學證明的問題，也由不得嘉靖本人做主，而是需要經過朝臣的討論。

事情要從三年前說起。正德十六年（1521）的三月十四，正德皇帝朱厚照病亡，沒有留下孩子繼承皇位。張太后和內閣首輔楊廷和以“兄終弟及”的祖訓，把目光投向了正德帝的叔叔興獻王家里。興獻王兩年前就染病長辭，家里只剩下一個小兒子朱厚熜料理王府，也就是正德帝的堂弟。

明成化至嘉靖世系圖

朱厚熜很快就收到嗣位詔書，四月二十二日，就從湖北安陸（今湖北鐘祥市）的藩地來到了京城。禮臣安排他從東門入宮，這是皇太子即位的常規路線。

十五歲的朱厚熜敏銳地意識到，從哪個門進宮，意義大不相同。朱厚熜不是太子，也不打算給伯父弘治帝當太子。他很清楚，詔書讓自己來當皇帝，自然要以皇帝的身份從正門入宮。初到京城，朱厚熜就給群臣提了個醒，他不好糊弄。

即位六天后，嘉靖帝讓禮臣給父親興獻王議尊號。朝臣們引史據經，翻出西漢定陶王和北宋英宗的舊典，上奏說應當尊伯父弘治帝為皇考（對亡父的尊稱），尊父親興獻王為“皇叔父”。嘉靖帝大為震驚，自己的父親竟然被議成了“叔父”，下令讓朝臣再議大禮。

嘉靖帝此時是興獻王唯一的兒子，若是承祀到弘治帝這一支，那么興獻王一支便面臨絕后的局面。從個人情感上講，他難以接受。因此，圍繞著嘉靖帝對弘治帝和興獻王的稱呼，朝廷展開了一場曠日持久的論爭。

贊成和反對雙方各持己見，互不相讓。直到嘉靖三年（1524）的七月十六，大禮議終于迎來了最激烈的一次較量。那天散了朝，二百二十余名朝臣跑到左順門前伏哭抗爭，從早晨跪到了正午。嘉靖帝忍著怒氣兩次傳諭，讓眾人散去，沒想到哭聲更兇。震怒之下，嘉靖帝令錦衣衛逮捕了四品以下的官員共一百三十四名，其余官員待罪。在電視劇《大明王朝1566》中，嘉靖皇帝回憶說“三十五年前，朕一個人對付二三百人”，指的就是這場斗爭。

電視劇《大明王朝1566》片段

在議禮期間，固爭的官員找到了三國魏明帝的一篇詔書，作為論爭的重要依據。詔書的背景是，魏明帝在位時，皇子接連早夭。他擔心去世后皇統出現更迭，便預先下詔，要求嗣位的藩王不可尊崇私親。

這篇詔書被司馬光收載進《資治通鑒》。明末清初學者王夫之閱讀《資治通鑒》，常寫下對史事和人物的看法，集為《讀通鑒論》一書。在讀到這篇詔書時，王夫之有感而發，提出如果遇到宗藩繼位的情況，可以仿效漢光武帝之例，建立宗廟供奉先朝皇帝，同時建立親廟尊奉自己先祖，如此既可成全禮制的規定，又可滿足孝親的人之常情。不知道王夫之撰寫評論時，是否想起了嘉靖朝的這段往事。

王夫之《讀通鑒論》

嘉靖十七年（1538）九月十一，朝廷上興獻王廟號為睿宗，奉入太廟。從嘉靖帝登基為帝，大禮議到此時方告結束，前后歷時十七年。這十七年的每一場爭論，清末學者夏燮在編撰的《明通鑒》中都記載了日期和爭論雙方的意見，就連那二百余名伏闕官員的名字也悉加考證，一一載錄。

“大禮議”跨越時間長，涉及到的官員也很廣。論爭雙方引經據典，爭執不休。儒家經典的論述、前代帝王的做法，都成為這場博弈的論說依據。有關大禮議的過程，《明史》《國榷》《明史紀事本末》等書都有記載，這幾種史籍的體裁有所不同，在展現史事方面各有優長。如紀傳體《明史》，將議禮的主張散錄于牽涉官員的傳記中，從人物的角度還原個體官員的立場；《明史紀事本末》專門撰有一卷“大禮議”，梳理了事件發生的始末；而《國榷》和《明通鑒》都是編年體，以年月日的方式記載了明王朝此間發生的各類事件，方便我們觀察“大禮議”期間朝堂內外的諸般聯系。

《明通鑒》（中華國學文庫）

逐年記事的《明通鑒》，從元末郭子興起兵開始寫起，寫到清康熙帝統一全國為止，囊括了明太祖建號前和南明時期的史事，所記史事十分貫通?！睹魍ㄨb》是司馬光《資治通鑒》和畢沅《續資治通鑒》之后的續作，三部史書一脈相承，記載的時間前后相接，包含了中國古代絕大部分時代的歷史。夏燮在《明通鑒》中撰寫的“考異”，也是仿效司馬光《資治通鑒》的做法，對各種史書記載不同之處，或難以定論的史事，都于正文之下考異存疑。

《資治通鑒》記載的歷代君臣事跡，為皇帝理政提供借鑒，因此撰成以后就成為了兩宋皇帝日常學習的教科書。元明清三代皇帝也把研讀《資治通鑒》作為必修課，比如明代張居正就曾為萬歷皇帝講過《資治通鑒》，康熙皇帝不僅通讀《資治通鑒》而且留下了大量批注，足見此書之受推崇。

此后，這種編年紀事的“通鑒體”，又催生出一種新的史書體裁，就是“紀事本末體”。南宋史學家袁樞基于《資治通鑒》選出兩百多件重大歷史事件，撰寫成《通鑒紀事本末》，分事件敘述，讓讀者可以從整體上把握歷史事件的來龍去脈。這種體例也引發了后人的模仿，如《明史紀事本末》就是清代學者谷應泰的承續之作。

“通鑒”系列及其相關著述，以通貫且連續的視角，受到歷代讀書人的喜愛，同時在今天也繼續幫助我們發現歷史、考察歷史，從歷史中資取經驗智慧和精神力量。

《明通鑒》，明代編年史。

司馬光《資治通鑒》和畢沅《續資治通鑒》續作

《明通鑒》（中華國學文庫）

[清]夏燮 撰 沈仲九 標點

978-7-101-16202-8

380.00元

內容簡介

中華書局標點本《明通鑒》，據光緒二十三年（1897）湖北官書局重?？斜拘？焙蜆它c，1959年初版，已經通行60余年?，F將《明通鑒》轉為簡體橫排，納入《中華國學文庫》，便于大眾閱讀。

作者簡介

夏燮（1800—1875），字嗛甫，又字季理，別號江上蹇叟、謝山居士，安徽當涂人，清末史學家。道光元年（1821）中舉人，三十年（1850）任直隸省臨城縣訓導，咸豐十年（1860）調入兩江總督曾國藩的幕府，后任江西永寧、宜黃等縣知縣。他除熟諳經書、音韻學之外，兼長史學、關心時事，著作甚多。代表作有《明通鑒》《中西紀事》，另有《五服釋例》《粵氛紀事》等。

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原標題：《嘉靖帝：我的父親我做主》

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