展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

青銅器“海內(nèi)三寶”以全形拓形式齊聚展廳

本次展覽共展出37件/組文物，以上海博物館藏品為主，亦向上海圖書館借展文物6件（分3件/組）。展覽分為“文化傳承的實(shí)用技藝”、“拓墨入畫的藝術(shù)表現(xiàn)”“金石傳拓技藝的傳承保護(hù)”三個(gè)部分呈現(xiàn)金石傳拓技藝的歷史發(fā)展和在當(dāng)下的保護(hù)應(yīng)用。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

據(jù)本次展覽策展人，上海博物館青銅研究部館員李孔融介紹，金石傳拓技藝是中國(guó)一項(xiàng)非常古老的傳統(tǒng)技藝，它曾經(jīng)是一項(xiàng)廣泛使用且十分高效的文字、圖像“復(fù)印”技術(shù)，是一項(xiàng)文化傳承的實(shí)用技藝。至清代晚期，金石學(xué)興盛，隨著文人墨客在金石研究與往來交流中，傳拓技藝逐漸衍生傳拓范圍擴(kuò)大，不僅成為內(nèi)容“復(fù)印”的載體，也成為藝術(shù)創(chuàng)作的主體，其中不乏技法的探索和以傳拓、繪畫等技術(shù)結(jié)合的二次藝術(shù)創(chuàng)作。而今，這項(xiàng)技藝已經(jīng)成為一項(xiàng)非遺項(xiàng)目，被廣泛應(yīng)用于博物館平臺(tái)，服務(wù)于公眾。  

《愙齋集古圖》（局部）

《愙齋集古圖》（局部）

展廳內(nèi)，部分拓本和原器對(duì)照展出，不乏流傳有緒的名品佳作，如“青銅器海內(nèi)三寶”大盂鼎、大克鼎、毛公鼎三件館藏全形拓本齊聚亮相；我國(guó)已出土最大、最重的古代青銅器——司母戊方鼎制作的第一批完整拓本之一亦將與觀眾見面；吳大澂《愙齋集古圖》、《剔燈圖》等與館藏原器首次對(duì)照展出。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

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首件展品是序廳展出的《司母戊方鼎拓本》。司母戊方鼎（亦稱后母戊方鼎）為商代晚期青銅器，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。這件鼎造型宏偉雄渾，是我國(guó)已出土最大、最重的古代青銅器。拓本題跋中稱方鼎1946年運(yùn)來南京，題跋落款時(shí)間為1949年12月14日，據(jù)此推測(cè)這應(yīng)當(dāng)是司母戊方鼎在1939年出土后制作的第一批完整拓本。

二十世紀(jì)四十年代下半葉 司母戊方鼎拓本

愙齋為晚清金石學(xué)家吳大澂的齋號(hào)，吳大澂金石收藏甚富，《愙齋集古圖》卷以繪畫與墨拓的形式構(gòu)成，呈現(xiàn)了愙齋收藏盛景。此次展覽展出的上下兩卷匯集了吳大澂所藏金石文物的全形拓與銘文拓片。其中所收青銅拓片中的原件，如鄧伯盨蓋、賢簋蓋、賢簋、陸父甲角等均現(xiàn)藏于上海博物館，展覽首次將部分原器與《愙齋集古圖》中拓本相互對(duì)照展出。

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青銅重器大盂鼎、大克鼎與現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院的毛公鼎合稱“海內(nèi)三寶”，此前一直分居三地收藏。2021年，在上博“鼎盛千秋——上海博物館受贈(zèng)青銅鼎特展”中，大盂鼎、大克鼎曾短暫重逢于上博展廳合璧展出，此次展覽上博也將青銅器“海內(nèi)三寶”三件館藏全形拓本齊聚展出。

清 毛公鼎全形拓

清 大盂鼎全形拓

其中展出的這件毛公鼎全形拓本器身采用的是陳介祺代表性的全形分紙拓法，器身各部位分紙、分次拓成，在裝裱時(shí)將各部位拓片依據(jù)草圖拼為完整的圖形；展出的大盂鼎全形拓則是采用全形拓整紙拓法，鼎耳、足等在一整紙上拓制，腹部及素面為后期平面補(bǔ)拓，呈現(xiàn)出不同傳拓技藝的藝術(shù)表現(xiàn)及其特色。

上博傳拓技藝已歷經(jīng)三代傳承

“上海博物館金石傳統(tǒng)技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已歷經(jīng)三代傳承。這也是上博此次聚焦這一主題展覽的重要原因之一。”上海博物館館長(zhǎng)褚曉波說，上海博物館通過吸收和傳承傳統(tǒng)的金石傳拓技藝，同時(shí)結(jié)合上博自身的特色，已經(jīng)形成了獨(dú)特的海派傳拓風(fēng)格。

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作為此次展覽的策展人李孔融即是上博該項(xiàng)技藝的第三代傳承人。據(jù)他介紹， 1952年上海博物館的建立，使上海地區(qū)的金石傳拓技藝得到充分的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。上海博物館建立之初就聘請(qǐng)了曾在古玩店工作過的專業(yè)人員，如來自北方的李鴻業(yè)和南方的萬育仁等先生，他們從事文物鑒定的同時(shí)還進(jìn)行傳拓的工作，并向博物館同仁教授傳拓技藝。從20世紀(jì)50年代開始至80年代，涌現(xiàn)了韋志明、謝海元等第二代善于傳拓工作的專業(yè)人員，現(xiàn)在已經(jīng)傳承至第三代。

經(jīng)過建館70年的積累，上海博物館形成了一套行之有效、安全的傳拓流程。此次展覽也向觀眾呈現(xiàn)了上海博物館自20世紀(jì)50年代初建立以來，對(duì)金石傳拓技藝的傳承與保護(hù)。

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“拓片作為重要資料，始終出現(xiàn)在上海博物館展廳和各類出版的金石類圖書中。”李孔融說，“我們通過傳拓技藝來保護(hù)博物館的文物，也通過博物館的平臺(tái)來保護(hù)這項(xiàng)技藝的傳承和發(fā)展。”

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“將傳統(tǒng)的金石傳拓技藝應(yīng)用于青銅器、古文字等領(lǐng)域，運(yùn)用大量拓片資料，既是上博學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng)，也是展覽陳列中展示文物的重要手段。”褚曉波表示，希望此次展覽能夠?yàn)橛^眾帶來對(duì)古老傳拓技藝的獨(dú)特體驗(yàn)。

展覽重點(diǎn)：

第一部分：文化傳承的實(shí)用技藝

展出北宋集王羲之書三藏圣教序拓本等，以追溯傳拓技藝的起源與發(fā)展，探討其對(duì)于文化傳承的實(shí)用性。在照相、印刷等技術(shù)發(fā)明之前，傳拓是一項(xiàng)使用廣泛且十分高效的文字、圖像復(fù)印技術(shù)。傳拓技藝的出現(xiàn)，始于對(duì)石刻文字復(fù)印、傳播的需求，之后逐漸運(yùn)用于青銅器等器物銘文。在漫長(zhǎng)的歲月中，有很多文物損毀消失或文字漫漶不清，而拓本則以另一種形式使之長(zhǎng)久傳承，因此具有極高的文物與藝術(shù)價(jià)值。

北宋 《集王羲之書三藏圣教序拓本》

第二部分：拓墨入畫的藝術(shù)表現(xiàn)

展出西漢竟寧元年雁足燈，清代六舟拓陳庚繪《剔燈圖》（照片），清代毛公鼎全形拓，清代大盂鼎全形拓，吳大澂《愙齋集古圖》，清代趙之謙、程守謙《杞菊延年圖軸》、蘇澗寬穎拓《博古圖》（四軸）等，闡釋傳拓技藝的創(chuàng)新和吉金傳拓的藝術(shù)表現(xiàn)。清代金石學(xué)興盛，文人學(xué)者們?cè)诮鹗芯颗c互相交流中，拓本賞玩與題跋比比皆是，蔚然成風(fēng)。金石拓制技法愈發(fā)精進(jìn)，所拓器物的種類和范圍也不斷擴(kuò)大。伴隨全形拓等新技法的出現(xiàn)，傳拓?cái)[脫了以往平面上無法表達(dá)立體器形的束縛，讓傳拓作品不僅僅作為內(nèi)容復(fù)印的載體，也成為藝術(shù)創(chuàng)作的主體。其中不乏技法的探索和以傳拓與繪畫等結(jié)合進(jìn)行二次創(chuàng)作，產(chǎn)生了獨(dú)特的藝術(shù)效果。

清 六舟拓 陳賡繪 《剔燈圖》上海圖書館藏

清 趙之謙、程守謙 《杞菊延年圖軸》

第三部分 ：金石傳拓技藝的傳承保護(hù)

展出商代晚期涂朱刻辭牛胛骨、秦代橢升、大克鼎全形拓等，向觀眾展示上海博物館自20世紀(jì)50年代初建立以來，對(duì)金石傳拓技藝的傳承與保護(hù)。

商代晚期 涂朱刻辭牛胛骨

商代晚期 涂朱刻辭牛胛骨

秦 橢升

秦 橢升

展覽海報(bào)

“與時(shí)偕行——金石傳拓技藝”特展將持續(xù)至2023年10月8日，并于7月7日至8月20日期間每周五的夜場(chǎng)開放。具體可留意上海博物館官方網(wǎng)站、微博及微信公眾號(hào)的最新動(dòng)態(tài)。