王同愈回蘇州，熟人問他在南翔是否有朋友，他說有一個小朋友，能詩能畫。這個王同愈口中的小朋友便是陸儼少。事實上，王同愈是陸儼少最實在的老師；只因王同愈有“生平不為人師”之約，于是就有了陸儼少拜師不成而為其“小友”的故事。身為前清翰林的王同愈，在詩文、繪畫上都影響到了年輕的陸儼少，使得陸儼少在其早期藝術(shù)道路上吸收到了充足的養(yǎng)分，從而形成了終其一生的治學思想與藝術(shù)規(guī)劃——“四分讀書、三分寫字、三分畫畫”。“澎湃新聞·藝術(shù)評論”將陸續(xù)為讀者呈現(xiàn)陸儼少與其身邊眾多良師益友所發(fā)生的一段段民國往事，重溫這位書畫大家的藝術(shù)歷程。

作為近現(xiàn)代中國山水畫代表的陸儼少先生（1909-1993），以他獨具個人面貌的“陸家山水”而廣為世人所知，在承繼傳統(tǒng)，外師造化的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)發(fā)展了傳統(tǒng)山水畫中“勾云、畫水、留白、墨塊”等筆墨表現(xiàn)技法。同時，其“兼善”的治學理念，也使得他在人物、花鳥、書法、詩文上有著很深的造詣，尤其是書法上的成就，往往為其畫名所掩。正是源于其書畫兼善的全面修養(yǎng)，使得在上世紀八十年代被童中燾稱為“中國最后一位文人畫家”。

陸儼少（1909—1983）

文人畫是傳統(tǒng)中國畫重要的繪畫風格與審美思想，與“院體畫（畫家畫）”相對應(yīng)，其主導了自宋代以降山水畫的發(fā)展，并一直影響至今。文人畫的最大特征是畫家在專注于書畫本身之外，亦要有著深厚的詩詞文學功底，重視畫外功，以筆墨語言表達文人意趣，重視“人品、學問、才情和思想”四要素（陳師曾語）。

作為近代文人畫代表的陸儼少，在學畫的早期便嗜愛古文詩詞，將讀書、繪畫、書法視為同等重要的事情，齊頭并進，這在他后來提出的“四分讀書，三分畫畫，三分書法”的治學思想中也可以看出其中端倪。了解陸氏的早年學藝經(jīng)歷，我們可以發(fā)現(xiàn)這一思想觀念的產(chǎn)生又離不開對他藝術(shù)生涯開端有著重要影響的人——王同愈。

王同愈先生（1855—1842）

王同愈，字文若，號勝之，別署栩緣，江蘇蘇州人，相傳王陽明為其十世從祖。光緒十一年（1885）舉人，十五年（1889）二甲二十二名進士，選庶吉士，散館授翰林院編修。未中舉人前，曾先后在李金鏞、吳大澂幕府中任幕僚，尤得吳氏倚重，遂著弟子籍。曾于光緒十七年、十九年兩次任順天鄉(xiāng)試同考官。后出使日本任參贊，未任滿而歸，召入?yún)谴鬂弧＜孜邕|東戰(zhàn)敗后，王回京任國史館纂修、文淵閣校理。光緒二十三年（1897）秋，欽差外放湖北學政。進入民國后，退隱上海，以鬻書畫為生，1925年夏卜居江蘇嘉定南翔（今屬上海市），深居簡出，遺世獨立。由于其前半生游幕和宦歷豐富多彩，交游皆一時名臣巨宦、文人學者。當時在滬上與馮超然、吳湖帆、張轂?zāi)辍㈥惥迊斫詾檎勊囅嗟弥眩髞砼c陸儼少相識便是在他僑居嘉定南翔之時。

根據(jù)陸儼少《自敘》中所記，陸儼少與王同愈相識是在1927年，陸儼少的表兄李維城和王同愈的兒子王仲來之前在東北共事，所以經(jīng)過李維城介紹，結(jié)識了王同愈，初去拜訪之時，陸儼少還攜帶了幾幅自己的山水作品，被王氏認為“可教”。陸儼少便有拜師之意，然因王老先生有“生平不為人師”之約，遂意欲拜師而不成。但后來，王同愈把陸儼少引薦至嵩山草堂門下，跟隨有“三吳一馮”之譽的海上大家馮超然先生學畫，也將陸儼少引向了專業(yè)畫家之路。但在此后王陸二人的交往中，王對陸的書畫詩文的學習指導，依然是關(guān)懷備至，不遺余力。    

   

在認識王同愈之前，陸儼少的學畫基本都是以自學為主，比如在讀小學時，得鄰居贈送的《芥子園畫譜》，開始自臨學習中國畫，后來考入澄衷中學以后，在圖書館借閱借臨《中國書畫集》，1926年中學畢業(yè)后入無錫美專，但因后來對學校的教學水平不滿意，遂上了一年便因故輟學，在家以自學為主。直到認識王同愈，才在書畫道路上開始有真正意義上的老師，這段雖無師名，但有老師之實的交往，對陸儼少以后的藝術(shù)生涯產(chǎn)生了重要的影響。

王同愈畫宗董思翁、四王一路，上溯元四家，以黃公望為尚，畫面精工絕俗，明凈雅潔。書法以唐楷為宗，關(guān)于王氏書法分析，萬君超先生曾在《王同愈 · 1895》一文中有精到論述：

他從小就苦練歐（“四歐”碑）、虞（《廟堂碑》）楷書，打下了堅實的“童子功”。后來又研寫《王居士磚塔銘》，用力極深。在清末推崇膜拜北碑的風尚中，他獨尊初唐楷書，名聞書林。他的行書攻學王羲之（《蘭亭敘》）、趙孟頫，靈揚多姿，名重一時，得者珍之。王同愈有許多書法方面的真知灼見，后多輯錄在《栩緣隨筆》《栩緣文存》中，可惜無法在此予以詳述。他也是碑帖鑒藏家，好友兼同年同鄉(xiāng)葉昌熾、費念慈等皆是此道高人。

王同愈 《寒林圖》

在二十世紀初中國山水畫尚在“四王”一路畫風的籠罩之下，所以陸儼少學習山水畫最早也以四王入手，在認識王同愈之后，有利于陸儼少進一步接觸到明清四王一路山水畫的精髓。關(guān)于王對陸的影響，我們在王同愈的《陸儼少臨西廬長卷題記》一段文字中也可以有所體會，這段文字后來也收錄在王同愈的外侄孫顧廷龍所編《王同愈集》中：

戊辰十月之望，兒子懷琛自浭陽歸，攜友人所藏西廬老人畫卷索題。運筆空靈，設(shè)色古艷，詫為生平僅見，因簡招超然、湖帆諸君子共賞之。超翁命其弟子陸君儼少對寫一本，唐臨晉帖，幾欲敓真。年方冠，造詣已如此，惡能量其所致邪？裝成，為記歲月于后。臈八栩緣題。

這件作品在陸儼少《自敘》中也有相關(guān)記載：

他的為人，給我影響很深，在學問上無微不至的關(guān)懷我，他有些收藏，如王石谷、王原祁等真跡都借給我臨，還有一卷王煙客長卷真跡，淺絳設(shè)色，極精到，也給我臨，臨好之后，他給我題跋。我臨的這個卷子保存至今，每一展示，回想前世懷念曷已。

可見王同愈在陸儼少山水畫的學習上，雖無老師之名，但對陸儼少的學習還是關(guān)懷備至的，這對他早年學畫的眼界是非常重要的。因為在民國時，攝影與印刷術(shù)并不如現(xiàn)在發(fā)達，也沒有博物館、美術(shù)館的公開展示，畫家如果想看到古代大家作品的真跡也是十分不易的。以前陸儼少學畫大多是從珂羅版上臨習，如《中國名畫集》，覺得珂羅版比石印本好很多，有濃淡之分，如同見到真跡。但等見到真跡，才感覺珂羅版和真跡完全是兩碼事，因此，亦可見王同愈在學畫中對陸儼少的提攜影響之深。

陸儼少《荻岸如秋水》 1955年

當時由于王同愈在上海書畫界地位很高，上門求字畫的人很多，有時山水畫便讓陸儼少代筆，按張轂?zāi)甑馁u畫潤格付給陸儼少代筆費。

作為前清翰林，博學鴻詞的王同愈在詩詞古文上造詣很深，可以說在其書畫成就之上，所以在影響陸儼少學畫之余，王同愈對陸儼少的畫外功夫，尤其是古文詩詞的學習上也是給與了頗多指導。比如陸儼少喜歡杜甫的詩，讀別家的詩都是選集，唯獨是杜詩是通讀的，而且從以后在避難川蜀的途中只帶《錢注杜詩》，以及五十年代創(chuàng)作杜甫詩意圖系列，尤其是為紀念杜甫誕辰一千二百五十周年而創(chuàng)作的《杜甫詩意百開冊》，都可以看出陸儼少對杜詩的喜愛。是時，王同愈教陸儼少做詩，講到做詩宜從五律入手，陸儼少就仿照杜甫《游何將軍山林》十首，做了《游王氏園林十首》，做完之后請一位鄉(xiāng)里的秀才先生幫著修改，最后拿給王同愈看，王看過之后，表示還是原作好，秀才應(yīng)該是你的學生，這對陸儼少學詩有了很大的鼓勵。此后陸儼少一直堅持學詩做詩，包括與程景溪和徐邦達之間的詩詞往來，及在避難川蜀期間也創(chuàng)作了大量的詩詞可為佐證。

陸儼少《天臺石梁飛瀑 》 1961年

此外，陸儼少還隨王同愈學習古文，如在《自述》中所記：

王老先生再教我做小品文，要我讀《世說新語》。我因為學畫山水，所以加看《水經(jīng)注》《洛陽伽藍記》，更多看柳宗元《山水記》《蘇黃題跋》等，注意字不妄下，取其簡要清通，明潔雋永。一畫才成，輒題數(shù)行，二者互相發(fā)明，寄托遙深，成為有血有肉的組成部分，使覽者心馳畫外，同時又增加畫面的形式美。

我們可以相信，正是有了早年這種古文詩詞的功底，才使得陸儼少在繪畫的文人畫屬性，尤其是題跋上有如此高的造詣。在同時代的畫家題跋中，陸儼少的題跋可以說是高出同儕的，有時往往不看畫，只在題跋中也可以感受到他雋永清邁的文字，如在1972年冬所作《名山紀游冊》中款識：

天目山特以林木勝，自禪源寺后，十里間，老干參天，綠蔭如海。其上則老殿，迤西則獅子口，危屋數(shù)椽，背依峭壁，下臨無地。每四山云起，蓊葧嵐翠，回旋天風，縈青繚白，頃刻變換，蔚為奇觀。謝天目獅子口并記。

讀此段題跋，可以感受到其文字極具色彩感染力，猶如畫卷一般的可讀可賞，身臨其境。這類文字在陸儼少的作品題跋中比比皆是，或論畫，或?qū)懢埃驍⑹拢阅芪霓o質(zhì)實，微言大義，頗有古風，此種經(jīng)歷和累積，使得陸儼少的作品多了一種有別于其他畫家作品中所缺少的詩性意境。

陸儼少《長松結(jié)夏》1955年

1932年，為躲避日寇侵犯上海，王同愈攜家人暫避上海，待時局稍穩(wěn)，陸儼少就在南翔寫信告知王老先生，其中有一封書信寫到：

節(jié)屆中秋，江鄉(xiāng)景好，紅樹丹楓，頗有詩情畫意，大人何日歸來，一領(lǐng)清景乎？

王同愈收到此信后很是高興，回到南翔，對陸儼少說：“可惜你遲生了五十年，否則的話，你這樣的文采，我將慫恿你應(yīng)舉求功名。”從王同愈早年擔任學政的經(jīng)歷也可以看出他對陸儼少文采的欣賞和厚愛。王同愈回蘇州，熟人問他在南翔是否有朋友，他說有一個小朋友，能詩能畫。其實王老先生是陸儼少最實在的老師，就因為他一生不為人師，所以在名義上還是把陸儼少當做朋友。

1963年陸儼少五十歲時，攝于上海復(fù)興中路舊家中

由此，我們可以看到王同愈在陸儼少早期學藝過程中的重要影響，對陸儼少書畫、古文、詩詞均有著啟蒙意義的引導意義，正是源于其扎實的藝術(shù)人文修養(yǎng)，奠定了后來陸儼少在書畫道路上所取得的藝術(shù)成就。此外，在為人處世層面也隱約感到王同愈對他的影響。如四十年代陸儼少與宋文治相交，宋文治對陸儼少的書畫藝術(shù)十分傾倒，幾次提出欲拜陸儼少為師，由于陸儼少對王同愈“不為人師”的教導印象極深，所以未允所請，后來將宋引薦到吳湖帆門下，然對宋文治的書畫指導亦毫無保留。從這件事亦可以看出王同愈對陸儼少的影響之深。

陸儼少 《行草自作詩一首（懷王同愈）》1991年

關(guān)于王同愈對陸儼少的影響，陸在《自敘》中也有文字記述：

我得到王同愈先生的指導，一面讀書，一面寫字，和畫分頭并重，互相促進。我自己有一個比例，即十分功夫：四分讀書，三分寫字，三分畫畫。我知道的東西不多，不會琴，不會棋，也不會其他娛樂，只有此三者有癖嗜，而且常常鞭策自己，要學得好一點，把詩、書、畫三者，當作我一生的寄托，鍥而不舍，定下目標，以不辜負諸位老前輩的期望。

1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，陸儼少攜家避難川蜀，王同愈則避居上海，往來漸少。1941年王同愈先生口誦陸游《示兒詩》而逝，享年八十六歲。時值陸儼少正在重慶，1946年東歸后，陸儼少幾次前去王同愈墓地掃祭。直到1990年，陸儼少八十一歲之時，自作詩《懷王同愈丈》五律一首：

長懷夫子雋，歷歷記猶新。德業(yè)不泯沒，言談見本真。遲回江上路（丈舊居在吳松江上），慚愧眼中人。未有涓涘報，如今老病身。

（原標題為：《學貴得真師：陸儼少與王同愈》 ）