9歲的Kleber，后來的白麒柏，當時正癡迷武術。不過那時他練的是日本柔道——在李小龍出現之前，沒人知道什么叫“中國功夫”。

Kleber做了大量的研究才知道，原來李小龍練的功夫叫“詠春”，他的師父是一個叫葉問的小老頭。

當時，意大利沒有人教詠春拳，Kleber只好繼續練柔道，并學習拳擊和綜合格斗。直到21歲，他才有機會開始學習詠春拳，跟著兩個有名的詠春拳老師練了八年，并“自認為是個高手”。

直到28歲那年，Kleber見到了“高山”。  

2008年，葉系詠春傳人溫鑒良到意大利訪問交流，Kleber從倫敦飛回意大利與他“切磋”。他根本沒有想到，面對這個六十多歲、貌不驚人的小老頭，自己會像個被戲耍的孩子。

他甚至被輕易扔了出去。

起身后的第一件事就是要拜師，他說：“無論師父你去哪兒，我都愿意跟著你”。 溫鑒良呵呵一笑，告訴Kleber，這種話他聽得太多了。 但他還是說，“香港，你能去嗎？”

當時的Kleber是一名心理咨詢師，在倫敦有一份收入優渥的工作。而且他與一名韓國女孩相愛，已經到了談婚論嫁的地步。但這一“戰”后Kleber意識到，這可能才是他一生所愿。

幾個月后，他辭了工作，和女朋友分手，賣掉所有家當，只身來到香港。

在香港，師父以粵語的發音為Kleber取名“白麒柏”。

香港生活成本昂貴，白麒柏的積蓄很快花完了，但他寧肯少吃一點，也要每天堅持在拳館里練習六個小時。

4年的苦練后，白麒柏藝成出師。他計劃去美國開武館，傳播詠春。師父卻要他去上海傳武。

“我？一個外國人，能教中國人功夫嗎？”白麒柏滿心疑惑。然而師父相信，自己的愛徒一定能被上海接受。

來上海開武館

在上海傳藝的第一年，白麒柏幾乎要放棄。

他的第一個拳館設立在上海一個偏遠的體育館。鮮有人經過，即使有人好奇地走進來，看到是一個外國人在教功夫時，也搖搖頭離開了。

白麒柏不斷調整，用了很長時間才慢慢吸引了一批真正想學功夫的年輕人。他也漸漸開始發現中國人對功夫失去信心的原因：

原來在中國，有太多所謂的“功夫大師”，令人難辨真假；MMA（Mixed Martial Arts綜合格斗）選手與那些“大師”交手的視頻，更讓對功夫抱有興趣的年輕人心灰意冷。

面對的質疑：一個外國人在中國教功夫?

當他的弟子漸漸多了起來，這些問題更真實地出現在他眼前——

上海的一些傳統武館覺得一個外國人教中國人功夫“不合規矩”，紛紛上門踢館。

不是每一次“挑戰”都光明正大——一次，另一個詠春拳館的弟子裝作沒有任何武術根基來參加體驗課，在課后要求白麒柏“指教”一下，然而一出手就是殺招，白麒柏只好全力還擊。還有的人，在挑戰失敗后，再帶他的師兄、師父來“討公道”。

多年努力，漸漸走上正軌

白麒柏說，中國人在很多事情上都采用一種“實用主義”的態度，然而唯獨在“功夫”這件事上保守得固執。 面子上的事，往往比功夫本身重要，這阻礙了功夫在中國的發展。

功夫，原本是戰場上搏殺的技巧。太平年代國家禁用武器，這些搏殺術被改造為“功夫”以適應徒手格斗，只是在這個改造過程中，很多招數變得徒有形式，而功夫練習者為了保留“傳統”，最后只知套路，卻少了耐力和抗打擊能力，所以已很難與MMA選手對抗。

白麒柏知道，功夫，已經到了生死存亡的時候。

念念不忘，必有回響

他為此痛心，但同樣清楚無論自己再怎么努力，終究也只是個外國人。 但，這沒關系。“他們不信我，但會相信我的徒弟，因為你們都是中國人。”他說，自己可以默默無聞，可如今所做的事，總有一天會成為那場復興的一部分——

功夫總會再次開枝散葉。因為，就像有人曾說的：

留一口氣，點一盞燈。有燈，就有人。 念念不忘，必有回響。

撰文：邊勛