剪紙藝術是最古老的中國民間藝術之一，通過一把剪刀，一張紙，表達出生活中各種喜怒哀樂，其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革等。 2009年，入選“人類非物質文化遺產代表作名錄”。

澎湃新聞獲悉，6月18日，由上海大學上海美術學院承擔的國家藝術基金2020年度傳播交流推廣資助項目“中華剪紙數據庫數字化保護及展示平臺建設”的課題成果“中華剪紙數字空間”發布儀式暨“中國民間剪紙特展Top100第二回”線上展覽啟幕活動在上海美術學院舉辦，匯聚剪紙創作者及其作品的“中華剪紙數字空間”將民間剪紙帶到數字平臺。

余澤玲（陜西省），《農家生活》，2022年

剪紙的歷史可以追溯到有一千五百年前的北朝（386-581）。從一些考古遺存中發現，當時的剪紙技藝已經相當精熟。隋唐以后，剪紙藝術日趨繁榮。唐代還出現了專門描述剪紙的詩句。《采勝》詩寫道：“剪采贈相親，銀釵綴鳳真。葉逐金刀出，花隨玉指新。”描繪出了唐代佳人剪紙的優美動作和剪出的花鳥草蟲的美麗效果。到了宋朝，開始出現了剪紙行業和剪紙名家。到了宋代，剪紙開始普及；明清時代，是剪紙的高峰期。

在農耕時代，大紅剪紙形成的窗花、門箋、墻花、燈花等烘托著節日的氣氛，在長期的藝術實踐和生活實踐中，剪紙形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，細可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。從古到今，剪紙幾乎遍及我國的城鎮鄉村，深得人民群眾的喜愛及贊美。但隨著城市化的進程，剪紙日趨淡出生活，而“中華剪紙數字空間”的建立旨在推動中國民間剪紙藝術精品資源發掘搶救、傳承保護工作，并在此基礎上進一步探索創新發展的可能性。

“中國民間剪紙特展Top100第二回”線上展，剪紙藝人作品“展廳”

據主辦方介紹，目前“中華剪紙數字空間”主要包括剪紙作者、剪紙作品、剪紙數據、韻剪之美、云剪展藏、研剪智庫、創剪轉繹等多個板塊。該項目通過采集、整理當代中國不同地區、具有一定代表性的中國民間剪紙藝術創作者及其作品，將民間剪紙創作者的生存與創作狀態、剪紙技藝的民俗內涵、傳承與創新探索等內容，形成系統的信息集合，力圖多方位呈現中華民間剪紙的發展現狀，并傳播剪紙的技藝之美。

其中，“中國民間剪紙特展Top100第二回”是上海美術學院推動中國民間剪紙藝術精品資源發掘搶救、傳承保護工作所做的一次探索，該線上展于2018年首次舉辦。第二回線上展覽以社會征集的方式，精選能凸顯中國民間剪紙藝術的民俗性、原生性、歷史性、人文性、藝術性等多重價值的技精藝絕、內涵豐蘊、特色鮮明的優秀剪紙作品。此次“中華剪紙數字空間”的上線和“中國民間剪紙特展Top100”第二回的舉辦，是上海大學在上海“國際數字之都”建設過程中的一次探索。

“中國民間剪紙特展Top100第二回”線上展，傳承.再生工作室作品“展廳”

上海美術學院院長曾成鋼在致辭中表示，剪紙藝術反映了中華民族勤勞善良、熱愛自然、熱愛生活的美好情感，在民俗生活中發揮著不可替代的重要作用，同時，她也是中國藝術造像的母體語言之一。“希望‘中華剪紙數字空間’持續匯聚剪紙創作者及其作品，將其引介于社會的同時，展現更大的社會美育價值。”

發布啟動儀式現場

在發布儀式后的論壇上，來自各專業機構、高校的專家以及剪紙創作者，圍繞“中華剪紙數字空間”建設與數字化虛擬空間的“中國民間剪紙特展”展開研談，并針對剪紙藝術的過去與未來發表了各自的實踐體驗與研究成果。中國民協剪紙藝委會副主任、中華文化促進會剪紙藝術委員會名譽主任張樹賢重溫了中國剪紙申遺的漫長過程。各地剪紙藝術研究者，從各自研究出發，講述各地剪紙的歷史與現狀。

劉延山（浙江省），《生肖神譜》，2013年

郭慶豐（中國剪紙研究中心藝術委員會委員、西安美術學院副教授）分享了陜北榆林地區的剪紙藝術家個案。中國民間原創作者在天然狀態下的剪紙行為充滿魅力，他提到榆林當地馬俊英多年來從事剪紙創作，形成了一個特色的“剪紙窯洞”，這是她的立體精神世界，也是民間剪紙藝術的寶庫。李斌杰（中華文化促進會剪紙藝術委員會副主任、山西省剪紙藝術家協會副會長、省級傳承人）分享了山西剪紙的歷史源流及分布情況。“山西剪紙有陽線剪紙、陰線剪紙、折疊剪紙、染色剪紙、套色剪紙、分色剪紙等豐富表現手法，以呂梁的‘中陽剪紙’、大同的‘廣靈剪紙’、忻州的‘靜樂剪紙’‘太原剪紙’為代表，風格各具特色。”李斌杰說。

“中國民間剪紙特展Top100第二回”線上展，中小學生作品“展廳”

曹小琴（中華文化促進會剪紙藝術委員會副秘書長、湖北省文聯委員、鄂州市文聯副主席）講述了鄂州雕花剪紙的前世與今生。鄂州剪紙的老花樣品類齊全蔚為大觀，在此基礎上，鄂州發展出了新剪紙、兒童剪紙、雕花剪紙文創，誕生了一系列代表作品，以豐富文旅產業、傳承歷史文脈、弘揚優秀價值觀。

朱玉娥（山西省），《兔年前途遠大》，2023年

高佃亮（中國民間文藝家協會理事、河北省民間文藝家協會副秘書長、河北省工藝美術學會副會長、省級傳承人）介紹了河北蔚縣剪紙的發展狀況。作為列入第一批國家級非物質文化遺產名錄的蔚縣剪紙，一系列奧運主題的剪紙作品表現了剪紙的多樣性。張杰（中國民間文藝家協會會員、吉林省非物質文化遺產長白山滿族撕紙代表性傳承人、通化師范學院副教授）分享了“傳統撕紙的形成與演變”。他說：“古代撕紙多用于祭祀活動，‘撕’在古代也被稱為‘裂’，紙張自漢代被發明出來，到了宋代有了撕紙行為，諸如蘇東坡等文學大家都對此有所記錄。到了現代，梁寶羅先生于1958年第一次對撕紙進行了系統總結，出版了《撕紙圖案》。”

尚鳳賢（四川省）《太陽饃饃和月亮饃饃》，2022年

顧朋泉（中國民間文藝家協會會員、中華民族文化促進會剪紙藝術委員會會員、國家級非物質文化遺產市級代表性傳承人、齊魯工業大學講師）介紹了自己的剪紙學習經歷和剪紙作品收藏。顧朋泉受老一輩的影響，從事以精細為特征的煙臺剪紙藝術。在并從老一輩剪紙藝術家手中搜集繼承了豐富的剪紙作品，系統全面地對其進行整理保存。

黃本亮（鹽城工學院副教授、視傳系主任）就“剪紙書籍的封面演變”展開分享。他介紹說，上世紀20年代出現了中國第一本剪紙書籍，在經濟發展和政治征召等因素的影響下，之后的剪紙書籍可分為從傳統圖示退場到封面畫與圖案字主導的圖式、標準化的書名字體與剪紙圖像并置的圖式、文字與封面圖像形式美解封的多元圖式等發展階段。這創新了中國剪紙傳承方式、回歸了民間文化屬性、為剪紙研究存儲了史料與理據。

張樹賢（北京市），《大觀園》

王怡（浙江工商大學視覺傳達設計系副主任）介紹了“分布式創新機制牽引下的民間手工技藝產品都市再生策略探新”。該項目源起2018年，旨在探索以當代設計的觀念來介入民間藝術。他認為，民間手工記憶產品的設計探新在“展露文化表征-傳遞時代新聲-創造價值共鳴”的同時，顯現從藝術美學“內循環”漸進共創多贏“外循環”趨勢，在整體中實現超越，基于傳承充分展現個性，于差異中謀求共識。

劉晉華（廣東省），《歡喜龍》，2022年

陳劍（中國工藝美術學會民間工藝美術專業委員會副主任、中國民間文藝家協會《民藝》雜志執行編輯、湖南省非物質文化遺產保護工作專家委員會委員、湖南師范大學副教授）分享了“臘爾山臺地苗族剪紙的母體類型與內涵”。臘爾山地處湘西三省交界之處，地理條件險峻。該地的剪紙與傳統苗族服飾刺繡息息相關，既有花鳥、蝴蝶、龍鳳等動植物形象，也有抽象的圖案器物紋樣，體現了民間百姓內心對美好生活的向往。這些充滿生機的剪紙作品是苗族文化的象征，是他們精神世界的真實寫照，也是民族歷史文化的積淀。劉延山（中華文化促進會剪紙藝術委員會副秘書長省級傳承人）則從東北剪紙出發，介紹了中國北方民俗剪紙的整體概況。在他看來，東北剪紙多用于室內裝飾和祭祀用途，技法繁多，在色彩和結構上都十分厚重，具有粗獷、豪放的特點，再現了質樸、自然、恢弘的形式美。在當代，東北剪紙演化出了更豐富的形式與精神內涵，并發展出了一系列衍生藝術品，在“弘揚民族文化、傳承中華文脈”的過程中扮演著越來越重要的角色。

謝燕珊（廣東省），《大美潮汕》

上海美術學院教授李超和上海美術學院美術館副館長馬琳分別進行了總結評議。原武鋼畫院院長、高級工藝美術師，曾任中國民協剪紙藝委會副主任的劉士標向上海美術學院捐贈了個人剪紙代表作及個人藏品，豐富了“中華剪紙數字空間”的內涵。

附：“中國民間剪紙特展Top100第二回”線上展覽網址http://www.papercutexhibition.safa.cn/；中華剪紙數字空間官方網址 http://papercutspace.cn/