今天的網絡沖浪選手，鼠標做總指揮，鍵盤跟著噼啪作響；古代的墨客騷人，以筆為劍，將胸中的城府心境躍然紙上。兩者的呈現方式雖然不同，但古往今來的文化人，都會為了更舒適的創作體驗，而配備個人范圍之內的最好裝備。如果說今天的我們有鼠標墊的話，那么古代的人們會用什么呢？

古代的“鼠標墊”——臂擱

說白了講，臂擱就是古人寫字時用來擱放手臂的文房器具。由于古人以右手提筆，從右向左地書寫時，胳膊很容易蹭到墨跡未干的字而污染紙張，因而發明了這種半弧形狀的物件，擋在手臂與紙之間，墊著手臂也可使腕部舒適放松。臂擱最初的起源已不可考，不過根據現存最早的北宋天青釉臂擱文物，以及北宋詩人謝薖的詩句“小琴承臂筆縱橫，章草真行隨所欲”來看，臂擱的使用至少在此之前便已流行。

清 周顥竹雕蘭花圖臂擱

臂擱的別稱和材料都與竹子息息相關。將去節的竹筒劈成三塊，形成長一尺以內、寬度七八厘米的竹片，再稍加打磨，即是最簡單的臂擱。也正是因其天生的弧度，使得大多數臂擱都由竹子制成，因此臂擱也有“竹姬”“竹妃”的美稱。宋人林洪在其《文房圖贊》一書中甚至給臂擱起了個有名有姓的稱呼：“竺秘閣字可馮，號無弦居士”；“竺”與“竹”同音，“馮”又是“憑”的古字，意思為倚靠。“竺可馮”的含義便是“此竹可倚”，清晰明了地點名了臂擱的功能。

清 象牙雕竹節式臂擱

即便不是竹子制成的臂擱，也會盡量仿造竹片的樣式。例如這件清代的象牙雕竹節式臂擱，主體外形是彎成弧度的竹節，在其表面是寫實的竹鞭和裝飾性竹枝竹葉，竹子里面則暗藏玄機，蝴蝶、甲蟲、蜻蜓停駐其間，宛若一個小小的生態家園。這件作品浮雕鏤雕刻并用，寫實寫意結合，觀賞價值遠超使用價值，屬實為臂擱中的精品。

清 瓷墨彩竹節式臂擱

另一件瓷墨彩竹節式臂擱造于清康熙年間，是在通體白釉的瓷臂擱上，用墨彩畫上竹葉。臂擱題字為常見裝飾，這件臂擱上題寫了五言詩句“瑯玕枝竿疏”，取自余繼登的詩句“瑯玕枝，墨花落，一竿兩竿勢如削”，與一旁的竹枝交相輝映。臂擱上端竹節外用凸飾鼓釘一周，整體造型逼真，墨彩濃厚，極具文人氣息。

清 剔紅花鳥臂擱

在本次“天堂里”特展中，也有這樣一副獨具特色的剔紅花鳥臂擱。臂擱的內里依然是竹子，但外面采用了剔紅工藝，涂上幾十層朱色大漆后，再雕刻出花鳥和裝飾紋樣。剔紅也稱紅雕漆，因其復雜的工藝、精細的雕刻、和喜慶的色澤，在古代多為皇家和貴族所用。這件剔紅臂擱，一件雕有花澗中嬉戲的鴛鴦，一件刻有水中的雙雁與枝頭的鴻雁對鳴，因此猜測或為新人嫁娶的禮物。

和今天各種奇思妙想的“辦公好物”“電腦必備配件”一樣，古代人的書桌上也不是只有文房四寶、筆墨紙硯。明清時期的文房用具，很多早已超出其實用價值，更多地被當作了賞玩之物，體現其主人的品味和情操。僅僅是小小一個“鼠標墊”，臂擱對文人的意義也遠不止是方便書寫的作用，而是同其他更多文房寶物一起，構筑了古代的案頭風雅。

參考文獻：

[1] 邵慧. 臂擱圖示演變[J]. 新美術, 2018, 39(04):64-66.

[2] 孫迎慶. 案頭雅物話臂擱[J]. 東方收藏, 2013, No.40(01) : 63-66.

特展信息

天堂里——工藝的蘇州與杭州

展覽時間：2023.4.28-2023.7.30

展覽地點：吳文化博物館第二特展廳

撰稿：金典

統籌：吳文化博物館

技術支持：蘇州多棱鏡網絡科技

原標題：《觀展攻略丨臂擱：古代文人的“鼠標墊”》

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