以項(xiàng)圣謨看到蒲華，嘉興呈現(xiàn)明清嘉興畫(huà)家群體及其風(fēng)格

澎湃新聞?dòng)浾?肖永軍

2018-08-10 08:57

來(lái)源：澎湃新聞

明末清初，嘉興項(xiàng)氏一族收藏巨富，至今在各大博物館中經(jīng)常看到鈐有“天籟閣”、“項(xiàng)氏子京”、“槜李”、“墨林山人”等一系列鑒藏印章的精品書(shū)畫(huà)。而由于項(xiàng)氏書(shū)畫(huà)鑒藏的影響，項(xiàng)氏一門(mén)畫(huà)家輩出，成為僅次于文徵明家族的畫(huà)家群體，并且也影響了嘉興地區(qū)畫(huà)學(xué)的發(fā)展。從項(xiàng)元汴到項(xiàng)圣謨，從項(xiàng)圣謨到方薰、張庚，再到海派先驅(qū)蒲華、張熊、吳轂祥。

8月8日，浙江嘉興博物館舉辦“嘉興畫(huà)派書(shū)畫(huà)作品特展”，這是嘉興博物館首次對(duì)館藏嘉興地區(qū)明清到近代書(shū)畫(huà)作品進(jìn)行初步梳理并展示。不過(guò)，對(duì)于“嘉興畫(huà)派”這樣的提法，似乎并未見(jiàn)諸畫(huà)史，這樣的提法在一些業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，有不少疑問(wèn)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

此次展覽以嘉興地區(qū)畫(huà)派發(fā)展脈絡(luò)為主線，時(shí)間跨度從項(xiàng)氏家族繪畫(huà)至“海上畫(huà)派”的興起逐漸淡出藝壇，歷經(jīng)300多年的歷史。展覽分為“英思神悟、超然獨(dú)得——嘉興畫(huà)派發(fā)軔”、“古媚秀潤(rùn)、清峻樸茂——嘉興畫(huà)派中期”、“馨香流芳、意蘊(yùn)猶存——嘉興畫(huà)派后期”三個(gè)部分，遴選80件（套）書(shū)畫(huà)精品，形式豐富，有立軸、手卷、冊(cè)頁(yè)、扇面等，題材廣泛，山水、仕女、花鳥(niǎo)等。其中有十余件為二級(jí)文物。通過(guò)這些館藏繪畫(huà)精品，讓觀者感受嘉興地區(qū)畫(huà)派的銳意進(jìn)取與清新婉約的畫(huà)風(fēng)。

元代以來(lái)，文人繪畫(huà)逐漸成為了畫(huà)壇主流，尤其在經(jīng)過(guò)吳門(mén)畫(huà)派的滋養(yǎng)生發(fā)與董其昌的“南北宗”理論的推波助瀾，關(guān)乎山水筆墨、詩(shī)文唱和的文人畫(huà)確立了清代畫(huà)壇的正脈。而且明清兩代繪畫(huà)流派紛呈，如“吳門(mén)畫(huà)派”、“松江畫(huà)派”、“金陵畫(huà)派”、“新安畫(huà)派”等。

明《墨梅圖軸》項(xiàng)圣謨

而嘉興的畫(huà)家群體也占有一席之地。嘉興博物館陳列開(kāi)放部主任陳寬對(duì)“澎湃新聞”(www.kxwhcb.com)表示，“嘉興畫(huà)派”雖然在中國(guó)繪畫(huà)史中沒(méi)有正式提出來(lái)，但這也有助于我們對(duì)嘉興地區(qū)畫(huà)家群體的一個(gè)梳理。這也是嘉興博物館首次對(duì)館藏嘉興畫(huà)派的書(shū)畫(huà)作品進(jìn)行初步梳理并展示。

而嘉興博物館的徐賢卿先生在《項(xiàng)元汴與“嘉興畫(huà)派”》中提到，“嘉興地區(qū)能夠成為當(dāng)時(shí)（明代）的鑒藏中心，項(xiàng)氏家族成為整個(gè)鑒藏中心的核心，項(xiàng)元汴成為了這個(gè)核心的中心人物。”

清代《溪堂詩(shī)思圖》張庚

墨色蘭石圖軸》錢(qián)載

不過(guò)，有些學(xué)者認(rèn)為“嘉興畫(huà)派”很難稱(chēng)得上真正意義上的畫(huà)派，雖然有相同的地域、相似的風(fēng)格，但是僅僅靠項(xiàng)氏一家，且后期存在形式比較松散，沒(méi)有如“吳門(mén)畫(huà)派”的沈周、文徵明，“松江畫(huà)派”的董其昌等這樣在繪畫(huà)史上強(qiáng)有力的人物。因而，項(xiàng)元汴“開(kāi)嘉興一派，亦為吳門(mén)支流”。

此次展覽所梳理的嘉興畫(huà)派從17世紀(jì)末畫(huà)學(xué)發(fā)展開(kāi)始萌芽，并在清中期葉達(dá)到鼎盛，直到太平天國(guó)后才逐漸衰退，早期以項(xiàng)圣謨?yōu)榇懋?huà)家，中期以董棨、文鼎為代表，后期以張熊為領(lǐng)銜的畫(huà)家群體，大致圍繞嘉興地域開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)。他們既秉承傳統(tǒng)，又接近現(xiàn)實(shí)生活，善于將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)一體，以筆情墨趣為主的文人畫(huà)，題材常以山水、花鳥(niǎo)居多，繪畫(huà)上主要吸收承襲吳門(mén)畫(huà)派山水畫(huà)及惲派花鳥(niǎo)畫(huà)技藝，多以小寫(xiě)意和沒(méi)骨筆法為主，畫(huà)作點(diǎn)染精細(xì)，其畫(huà)風(fēng)清麗秀雅、綿紉柔潤(rùn)。

清道光二十三年文鼎《梅花水榭圖軸》

水閣納涼圖軸》張熊

展覽中，第三部分的展品偏多一些，主要是由于清末太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)江南富庶地帶造成的破壞，嘉興也未能幸免；再加之海上商業(yè)開(kāi)埠、十里洋場(chǎng)的興起。因此，以蒲華、張熊、朱熊等畫(huà)家紛紛涌入了海派，進(jìn)而影響到了早期海派的發(fā)展。同時(shí)他們也成為了嘉興地區(qū)畫(huà)壇的一支主力軍，張熊及其門(mén)生所形成的“鴛湖派”都與嘉興地區(qū)畫(huà)家關(guān)系密切，題材以花鳥(niǎo)、山水為主，畫(huà)風(fēng)逸縱清遠(yuǎn) 勁秀古媚，同時(shí)也吸收了海派畫(huà)風(fēng)，他們皆在無(wú)形中將嘉興畫(huà)派的畫(huà)風(fēng)重現(xiàn)于上海，鮮麗的沒(méi)骨設(shè)色影響海上藝壇。以及靈秀的郭氏畫(huà)家、風(fēng)姿綽約的潘氏畫(huà)家，他們繼承嘉興地區(qū)畫(huà)派前期畫(huà)風(fēng)，吸收海派風(fēng)格，形成具有獨(dú)立的繪畫(huà)風(fēng)格，凸顯了嘉興畫(huà)派的多元性。潛移默化中，嘉興地區(qū)畫(huà)派與海上畫(huà)派融為了一體。

清代蒲華花卉四屏

仕女畫(huà)局部

“在整個(gè)展覽布局中，展覽的第一部分與第三部分形成了鮮明的對(duì)比。第一部分‘嘉興畫(huà)派發(fā)軔’以項(xiàng)圣謨?yōu)榇淼摹闻d畫(huà)派’承襲著吳門(mén)傳統(tǒng)，其品格高雅，境界明凈，筆法簡(jiǎn)潔秀逸，極富書(shū)卷氣息，項(xiàng)奎、方薰、錢(qián)載、王概、張庚、李日華等的出現(xiàn)成為了嘉興畫(huà)派之砥柱，其作品大都雅逸高潔、婉約清勁，畫(huà)風(fēng)清麗秀雅、綿紉柔潤(rùn)，賦予嘉興地方特色的文人畫(huà)氣息。而第三部分‘嘉興畫(huà)派后期’則多以色彩艷麗、裝飾感較強(qiáng)，題材也趨于商業(yè)化、平民化、大眾化。”陳寬說(shuō)。

清代張廷濟(jì) 山水六開(kāi)冊(cè)

展覽山水冊(cè)頁(yè)

而在展覽的第二部分，重點(diǎn)展示了以董棨、文鼎為首的“嘉興畫(huà)派中期”代表人物，他們繼續(xù)保持了傳統(tǒng)文人畫(huà)的筆墨特色，山水承接文、沈一路，花鳥(niǎo)沿襲惲南田沒(méi)骨畫(huà)法，用筆精細(xì)，渲染細(xì)致，并創(chuàng)制出了有地方特色、色彩鮮艷明亮的繪畫(huà)新格局。同時(shí)，這一時(shí)期的畫(huà)家交流更為頻繁，有“嘉禾八子”、“鴛湖四山”等群體出現(xiàn)，他們繼承了嘉興畫(huà)學(xué)的傳統(tǒng)，在筆法上多作小寫(xiě)意沒(méi)骨風(fēng)格，在山水畫(huà)上多以長(zhǎng)線條做皴擦，清雅敷色，用墨較少，整體畫(huà)風(fēng)古媚秀潤(rùn)，清峻樸茂，增添了嘉興畫(huà)派的多元性。這些畫(huà)家群體引領(lǐng)了嘉興畫(huà)派的前進(jìn)方向，助推了嘉興畫(huà)學(xué)的蓬勃發(fā)展。值得一提的是，第二部分還展出了金石學(xué)家張廷濟(jì)的山水畫(huà)冊(cè)頁(yè)。作為金石學(xué)家、書(shū)法家的張廷濟(jì)，其筆下的山水畫(huà)是很少看到的。