涵蓋近現代海上篆刻核心藝術家

海上篆刻在中國印壇曾有“半壁江山”之稱。晚清民國，先后有近200位兼擅書法篆刻的藝術家在上海留下活動記錄。《海派代表篆刻家系列作品集》共16卷，精選近現代篆刻史上藝術成就卓越的16位海派篆刻家：趙之謙、吳昌碩、趙叔孺、王福廠、馬公愚、錢瘦鐵、鄧散木、方介堪、朱復戡、來楚生、陳巨來、錢君匋、葉潞淵、單曉天、方去疾、吳樸堂，嚴謹而立體地呈現這些海派篆刻大家的藝術軌跡。

據上海書畫出版社社長王立翔介紹，以16卷本呈現海派篆刻藝術是前所未有的規模。歷史上出版過形式多樣的上述16位篆刻藝術家的各種圖書，但都是分散的，以海派篆刻藝術為專題的系統性出版尚屬首次。

趙之謙 “為五斗米折腰”

晚清以來活躍于海上的名篆刻家為數眾多，入編的16位印人的遴選標準是什么？王立翔說，關鍵是從藝術家的藝術成就、作品存世量及對后世的影響等因素的綜合考量。比如有的藝術家名頭很大，但作品存世量有限，就難以支撐一本書的體量。“《海派代表篆刻家系列作品集》雖不能說網羅全部重要篆刻藝術家，但相信最主要核心的都在其中。不過該系列的總主編韓天衡先生也與我商量，將來也許會出一卷補遺卷。”

吳昌碩 “我愛寧靜”

從區域性的文化概念出發講"海派"

近現代的海上篆刻風貌要溯及二十世紀初，江蘇、浙江、安徽等地印人紛紛遷居上海謀生，形成了一支印人群體——海派篆刻家群。外埠與本邑印人經過長期交織發展，漸趨融合徽浙兩宗印風，形成“海納百川”式的“海派篆刻”藝術現象。

趙叔孺 “虛齋墨緣”

在編撰過程中，分冊的主編們也就海派進行過討論，提出過不同意見，究竟何為“海派”概念？

“首先我們沿用了整個大系的既定名稱，前二大系列都用了‘海派代表’一詞，這是上海市文聯與上海書畫出版社跨越十余年，為傳承和弘揚海派文化而聯合打造的系統性工程。其次，海派到底是文化概念，區域概念還是藝術概念？各人自可有自己的學術見解，我的理解是，我們沿用‘海派’這一稱謂，更多的還是從區域性的文化概念出發來理解海派，并不是狹義的藝術流派。”王立翔說。

王福廣 “寧歸白云外，飲水臥空谷”

上海書畫出版社與上海市文聯此前曾在2006年和2013年分別編撰了《海派代表書法家系列作品集》（10卷）和《海派百年代表畫家系列作品集》（18卷），此次出版的《海派代表篆刻家系列作品集》可視為這一品牌的延續，預示著上海書畫出版社以重要藝術人物為代表、反映近代以來海派書畫藝術最高成就的系統性出版工程圓滿完成。

《海派百年代表畫家系列作品集》（18卷）

嫡傳弟子參與編撰彰顯海派藝術的傳承

《海派代表篆刻家系列作品集》的作者陣容強大，除了總主編韓天衡、遲志剛外，各分卷主編、副主編由近30位當今以上海為主體的資深篆刻藝術創作者、研究者擔任，如孫慰祖、鄒濤、童衍方、徐云叔、吳頤人等，他們和被編撰的藝術家之間或有師承的淵源，或有研究的積累。這些作者當中有10多位本來就是所研究篆刻大家的嫡傳弟子，比如主編《來楚生》分卷的童衍方與來楚生、主編《錢瘦鐵》分卷的吳頤人與錢瘦鐵之間均有師承淵源，他們以各自的資源為該書提供了眾多一手乃至新見材料，因此使得該書內容的史料性尤為突出，篆刻作品的藝術性和真實性都有非常嚴肅的保證，也體現出海派篆刻藝術的傳承。

馬公愚 “雁山老樵”

王立翔介紹，篆刻書籍的出版，通常以印蛻、邊款影印為主，印石往往藏于博物館庫房或藏家書房之中難以窺見，本書的亮點之一在于各卷都收錄篆刻家的代表作高清的印石印面照片，印蛻與邊款之圖像信息的獲取很多是通過原打印譜的掃描，精美異常。這其中相當多的代表作印石來自上海博物館、浙江博物館、西泠印社等公藏單位的收藏，也有來自篆刻家后人及其弟子珍藏，可謂來源清晰、流傳有緒。

方介堪  “三分春色摹來易 一片傷心欲畫難”

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上海書畫出版社 2018年上海書展不可錯過的“藝術好書”
《傅抱石畫唐詩》

傅抱石繪 山谷解讀

《傅抱石畫唐詩》是國畫大師傅抱石先生創作于1948年夏天的小幅冊頁，以王維、李白、杜甫、白居易的詩作為題材，用畫筆表現詩作的精神、意境和情感。傅抱石喜愛唐詩并常選題作畫。成功的詩意畫，關鍵在于準確地傳達出原詩的內蘊，有獨特的筆墨表現，有相當的文學素養和深厚的筆墨功夫。傅抱石的這套小幅冊頁，可謂直抵詩人的內心深處，從畫作輕松而又氣魂恢宏的筆觸中，可以看出畫家對這類題材的深刻把握和游刃有余的筆墨功夫。

《嘉德親歷：古籍拍賣風云錄》

拓曉堂 著

《嘉德親歷：古籍拍賣風云錄》講述了古籍拍賣的橫空出世，收錄了多個常規古籍拍賣的精彩回放，展現了專場的魅力與瘋狂，介紹了海外奇珍的精彩和大宗轉讓的經典傳承，最后還和大家分享作者多年來的經驗和感悟。書中既有對古籍善本收藏的真知灼見，又有對拍賣市場的深刻洞悉；既有對古籍善本市場的整體掃描，又有對藏家藏品的個案分析；既有征集古籍善本拍品“踏破鐵鞋無覓處”的懊惱，又有“柳暗花明又一村”的驚喜。拓曉堂先生用二十多年的市場經驗，為賣家和買家總結了20條方針，字字珠璣，無論是初涉市場，還是久經沙場，都能讓你少走彎路、獲得成功。

《珍藏中國·帝王巨觀：波士頓的87件中國藝術品》

（日）木下弘美 著 鄭濤譯

波士頓美術館是北美大陸最早收藏東亞藝術的博物館，擁有全美第一的中國唐、宋、元繪畫收藏，包括唐代張萱的《搗練圖》、閻立本的《歷代帝王圖》。該館的中國藝術品收藏以早期繪畫、佛教雕塑和陶瓷而聞名。87件館藏珍品被歸為“墓葬與來生” “神明與信仰” “帝皇與宮廷生活” “文人” “中國與世界”五大主題。他們共同為我們打開古代中國人民的生活、文化、娛樂等各個方面的遙遠視野。

《書法鑒定 兼懷素《自敘帖》臨床診斷（傅申）〉

傅申 著

書畫鑒定學的傳授，需要理論和知識，又需要案例的討論。傅申《書法鑒定兼懷素<自敘帖>臨床診斷》恰由此兩部分組成。第一部分為書法鑒定概論，亦有個案介紹。第二部分為懷素《自敘帖》的臨床診斷，亦有理論論述。

全書討論了視覺經驗與客觀物證的關系及其證據價值，討論了科技手段在鑒定中的應用與局限，討論了許多具有普遍意義的問題，對于發展地、辯證地建設書法鑒定的理論和有效地臨床實踐極具啟發性，不但是專論書法鑒定學的開山之作，而且對于專家和愛好者均堪稱眼學津梁。

《天衡五藝》

韓天衡 著

《天衡五藝》為韓天衡先生近十年書法、繪畫、篆刻、文論、鑒藏的結晶。本書共分五冊：《丹青卷》《書法卷》《篆刻卷》《藏說卷》《文論卷》。全面體現了韓天衡先生在傳統藝術中的成就。其中《丹青卷》《書法卷》《篆刻卷》挑選了韓天衡先生近年來在這三個領域的代表作品；《文論卷》囊括論藝、請業、內省三部分，既包括《書畫印雜件鑒賞雜說》《從辯證的角度談書法》《蘭室長物話文房》《印譜就九百年說》等韓天衡先生近年來的重要談藝文章，亦有向黃胄、謝稚柳、陸維釗、程十發等藝壇前輩切磋求教的點滴經歷，并在內省中反思了從藝多年的心得與對后輩的點撥與寄語。《藏說卷》則收集韓天衡先生最近一年多每日對所藏書畫、篆刻、印譜及文玩的品評，以及這些藏品所凝結的其與近現代書畫藝術家、工藝美術師深厚的師生情誼與生動的藝術交往。