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藏地田野筆記 | 初識格咱——河水轟響湍急之地

段穎/中山大學人類學系
2018-08-12 11:14
來源:澎湃新聞
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格咱田野,實屬意外。原定的尼汝,突發泥石流無法通行,天意如此。

藏地田野,一切都是新鮮事。在香格里拉古鎮等同學們到來時,去了中心鎮公堂。公堂建于雍正二年,咸豐二年重修,同治二年,地方官民沖突,公堂毀于兵戎,光緒八年修復。公堂曾為當地藏民祭祖誦經、集會議事之地,大殿為三重檐歇山頂殿堂建筑,外觀為漢式樓閣,內部為藏式布局,壁畫繪制精美,漢藏交錯,掩映著紛爭、融合的歷史。相比一旁的大佛寺,這里顯得幽靜冷清,酥油燈忽悠閃爍,依稀透著心影。佛說,每一盞燈,就是世間的一雙眼睛。

中心鎮公堂內的酥油燈。

傍晚,登大龜山大佛寺,這里是獨克宗古城八瓣蓮花布局的核心,前殿正中供奉龍王,左右兩側供奉著孔子與老子,山頂正殿方為藏式風格,供奉佛祖釋迦牟尼,整個寺廟群顯示出西南藏地文化的諸神盡善,圓融共生。獨克宗原為茶馬古道上重要的集散地,如今城市變化日新月異,唯有僅存的寺廟、古建,些微沉淀著昔日的繁榮。正殿一側為吉祥勝利幢,為目前世間最大的轉經筒,高21米,總重65噸,需數人合力方能轉動,幾次山下路過,都能見到經輪常轉,寓意著世間諸多的善愿與業力,循例轉經三圈,祈愿家人安康,格咱田野順利。

大佛寺吉祥勝利幢。

格咱為藏語音譯,格為響聲,咱為急,格咱河流經境內,水流湍急,響聲巨大,因而得名。格咱村,位于格咱鄉東南,下轄12個村民小組,是格咱鄉面積最大、人口最多的行政村。格咱海拔約3100米,屬于高原壩區,年平均氣溫5-8攝氏度,冬長無夏,春秋相連。該地區物產豐富,農作物以青稞、土豆、油菜為主,牧業以牦牛、犏牛和馬為主,六月至九月為菌類生長的季節,主要有松茸、羊肚菌、一窩菌等,也是村民應季收入的主要來源。

次日,進入田野,沿途風光宜人,高原,牧場,牛群,超載的客車……安頓之后,開始踏查、搭訕,用腳步丈量土地,繪制文化地圖,觸碰藏民日常生活的點點滴滴。從陌生到熟悉是人類學田野調查必經的過程。帶著略略高原反應的心動,敲開第一家門,遇見平時在礦場工作的大叔,偶爾回家小住,他在格咱建有幾座藏房,擁有三臺挖機,當大家贊嘆大叔房屋華麗時,他一邊客氣說過得馬馬虎虎,一邊談論著他四處旅游的經歷,還約我們改日來喝酥油茶,豪爽熱情,盡管之后我們再去他家時,豪爺已返回礦山。

大叔的“馬馬虎虎”,格咱藏房的碧瓦朱檐,超出了我們的想象,村中很多房屋正在新建或裝修,藏式庭院上加蓋了玻璃房,傳統中透著現代,看上去很美,像客棧,高原空氣透澈,更宜仰望星空。后來才知,玻璃房乃最近幾年新建,陽光溫室,實為冬日防風御寒。每座藏房所耗不菲,足見家戶財力,可格咱如今依然是貧困鄉,一來格咱面積二千多平方公里,人口居住分散,貧富差距突出;二來礦業開發,松茸采摘,也為一些鄉民帶來不少收益;三來國家界定的貧困標準未必接地氣,存在數字貧困問題,值得一探究竟。

格咱村新修的藏房。

當然,也有財富觀的不同,之前面試藏族學生時問過他們的家境,以決定獎助,開始很多學生都說家里沒錢,后來換了個問法,才發覺不少家庭牛羊成群,外加一些藏地還有冬蟲夏草收入,生活富足,缺的不過是現金而已。難怪有同學感慨,走進格咱,好像“一群窮人,誤闖入富人的樂園”。的確,對于格咱鄉民而言,價格暴漲的松茸,礦業的開發,阻不斷的資本,不可預見的外力,使這里成了一片“躺著都能賺錢”的地方,財富來得太快,甚至有點措手不及。

時間是田野的不二法門,逐漸開始有了更多的入戶,更多的深訪,人與人,人與物,人與自然,尋常的關系,生命的質感,從各種瑣碎的言談、故事、傳說中漸漸浮現出來。“四、五月播種之后就不能結婚了,一直要到青稞收成,結婚時敲鑼打鼓會驚怒老天,引來山洪”,“礦山挖了二十多年,山神生氣,久不下雪,松茸、蟲草都長不好”,“采松茸要保留松窩,不能全部刨了,否則就長不出新菌子”,地方性知識,傳統生態觀,簡單,樸素,透著生命的智慧。

藏地田野,離不開宗教,業報因緣,生死輪回。在經堂,禮拜之后,十幾歲的藏族小哥虔誠認真地告訴你不能用手亂指佛像,褪色的佛像畫軸不能隨意丟棄,制作酥油燈時要屏住呼吸,以免穢氣污染。每家每天晚上都要點酥油燈,入睡前都念經祈福、靜心,次日早晨要準備凈水供佛。每家每月都會去松贊林寺禮佛祈福,家中遇事也會請活佛開示,小孩大多由活佛取名,親人亡故更要請僧侶超度。村中有白塔,瑪尼堆,轉經筒以及隨處可見的六字真言,老人們時常去轉山轉經,風動經幡,生生世世,悠悠遠遠,天地徜徉。

格咱村瑪尼堆上的經幡。

宗教也是生活,拜訪尼瑪大哥,聽他講他的愛情故事。尼瑪平時在外做建筑,這次恰好工期暫停,回家探望妻小,幫忙采摘松茸。他說他是“上門”到格咱的,十九歲的他“嫁”給了十八歲的她,妻子為家中老大,須留在家里當家,照顧父母。婚后夫妻恩愛,經常外出旅游,但一直沒有小孩,四處求醫未果,“沒有小孩也要大大方方過一輩子”,大哥的話情真意切,觸動人心。后來,他去松贊林寺請了四十二位喇嘛念經一周,四個月后,妻子懷上了老大。“我絕對相信科學,但我們的‘迷信’和宗教信仰也要相信百分之六十,事實就是這樣,我的小孩是活佛給的,不由你不信。”

格咱村景。

格咱風景極美,青稞,土豆,油菜花,層層疊疊,起起伏伏。藏房,牧場,點綴其間,遠方云霧繚繞,山巒跌宕,如詩如畫,人與自然的最好相處,莫過于此。不由想起紀錄片《牛糞》中的話,“牛糞是牧民家的溫暖,是供神煨桑的原料,是驅暗的燈盞,是草原上的天然肥料,是治病的藥,是除垢的洗滌物……”如今,格咱的牛糞,隨著公路的延伸,漸漸被隆隆車聲遺棄,年輕一代,開始逐漸向往現代生活,離沒有牛糞的日子越來越近了,不知是否真如牧民蘭則所言,“到那時,我們的慈悲心、因果觀,善良的品性都將離我們遠去”。

藏地田野,且行且思,愿這片高原凈域,永世存留,滌蕩世間紛擾的心靈。

    責任編輯:朱凡
    校對:劉威
    澎湃新聞報料:021-962866
    澎湃新聞,未經授權不得轉載
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