近日來，社交媒體上關于性侵、性騷擾的指控愈演愈烈，“落水”者的名單越拉越長。不完全統計，涉事的大小名人包括雷闖、馮永峰、章文、袁天鵬等等。

這些人里面有公益人士，有意見領袖、知名媒體人。冠冕堂皇的畫皮一揭開，才露出內在的齷齪與不堪。經此一役，有些人的形象倒掉了，但這個輪不到我來關心，只想送他們一句話：出來混早晚是要還的。

我關心的是，如此密集的性騷擾指控意味著我們身邊的女性成長生活在怎樣的環境中。過去也知道女性是弱勢群體，但不知道如此弱勢。過去也知道性騷擾普遍，但不知道如此普遍。

直到性騷擾指控成為一道蔚為壯觀的互聯網景觀時，身邊多位女性朋友才怯生生地在小圈子內袒露，自己也曾遭遇咸豬手或者惡意的“熊抱”。我也直到近日才后知后覺，有些女生喜歡以“女漢子”的形象示人，是出于安全考慮。之前她們沒說，不代表她們對身邊走過的異性都很滿意，而是有種種隱情。

性騷擾絕不僅是女性議題，我們都有女性親人、女性朋友，保護她們免受傷害是每一位有良知人士的責任。我無法理解那些冷嘲熱諷看熱鬧的人。

比看熱鬧更可惡的，是變著花樣為性騷擾洗地的人。這些天，他們已經表演過了許多洗地姿勢，但考察下來，沒有一個能站住腳。

洗地姿勢一：“他做過好事，性騷擾是私德上的小污點，不該揪住不放，否則就是別有用心。”

比如有公益人士“落水”之后，同伴為其辯護，“公益與私德應該分開，請再給他一次機會”。有人說的好，這是把道德當成銀行賬戶了，做好事是往里存錢，做壞事就往外取錢。這種思維當然很荒謬，試問做多少好事能夠兌換一次性騷擾呢？如果做好事是為了給做壞事“儲蓄”，那人類道德真該改寫了。

再說什么叫“揪住不放”“別有用心”，放不放是受害者的事，別人無法做主。而一個人為自己曾經遭受的傷害討回公道，無論是采取法律手段還是輿論手段，都是天經地義。

洗地姿勢二：“她們生活放蕩，現在卻裝清純少女”。

現在大家都知道了，這叫蕩婦羞辱，但有些人用起這招還是十分老練。章文這樣描述兩位指控他性騷擾的女性：“蔣方舟，一直單身，交了眾多男朋友；易小荷，離過婚，經常出現在酒局上。”

對方的沒底線是許多女性遭受侵犯之后被迫沉默的原因之一，這也是敢于站出來發聲的女性值得被贊揚的理由。你說對方垃圾，對方說，你跟我混說明你也不是什么好人。當吃瓜群眾順勢得出“狗咬狗”結論的時候，發起蕩婦羞辱的人就算勝利了。

這方面，女性處于天然的不利地位，不管處于單身還是戀愛、結婚的狀態，都會有很多顧忌，害怕被周圍人貼上標簽。

姿勢三：“她們當時為什么不拒絕？”

鄢烈山的言論很有代表性：“蔣方舟可不是小女生，她的名氣比章文大得多……她當時只要認真拒絕，章文怎么可能不斷摸她大腿，并后續糾纏她？”

如果“認真拒絕”就能杜絕性騷擾，性騷擾就不會是老大難問題了。其實許多女性當時沒有拒絕，是可以解釋的，或許出于懼怕，或許礙于面子，或許是被對方理所當然的樣子給唬住了，但事后卻像吃了蒼蠅，越想越不是滋味。有些女性原本想把被性騷擾的經歷置之不理，但這塊石頭在心里越壓越重，影響到身心健康。受害者多年以后再發出指控，不僅有情可原，而且只能說明性騷擾的傷害是多么深遠。

洗地姿勢四：“她們沒有證據”。

確實，性騷擾很難留下直接證據，尤其在多年之后，通信記錄可能都湮滅了。性騷擾指控很多時候要靠受害人拿自己的信譽和名譽背書。這個時候交叉驗證就很重要了，當多個受害者站出來指控同一個人，其陳述又大致吻合的時候，可信度便會大增。

至于有人擔心會不會有人趁亂挾私報復，鑒于性騷擾受害人極易遭受蕩婦羞辱，這個概率有但絕對不會大。編故事抹黑一個清白的人，連帶抹黑了自己，能有什么利益可圖呢？如果真涉及敲詐勒索，被敲詐勒索的人本可以拿著證據去報案。有人在洋洋得意于“她們拿不出證據”的時候，嘴臉挺可惡的。