“我就要插隊”“我們不是好惹的”，近日，浙江金華橫店影視城景區檢票口，兩女子因被質疑插隊和勸阻男子起沖突，事件經網絡傳播后演變成軒然大波。當事人先是在網絡回應稱自己系被冤枉，是排錯隊后“平移”并未插隊，但對這樣的辯解網友顯然不買賬，而是掀起了新一輪對當事婆孫的聲討和惡搞：不僅二人隱私信息被曝光、傳播，其表情也被制作成表情包、貼紙，甚至印在車標上，賣了錢，貼在車上。

二人究竟有沒有插隊？景區官方已經明確表態：如果游客排錯了隊伍，應該重新排隊，如果直接平移過去，屬于插隊。也就是說，二人的行為是不折不扣的插隊。如此看來，二人無論是插隊行為，還是反過來“怒斥”勸阻者，以及之后的辯解叫冤，都顯得頗為滑稽。

“插隊女子欠某地一個道歉”一度霸榜熱搜，但顯然，更應該被道歉的，是那位勸阻插隊反遭痛斥的當事男子，反觀當事女子的微博回應，仍然咬定對方“冤枉自己”，甚至稱“我不想再去繼續聲討對方，或者去妖魔化對方”，言語中透露自己的“寬容”和“大度”，讓人懷疑是不是想讓男子給她道歉？

網友對插隊婆孫的批評和譴責，也是源自公眾日常生活中對插隊行為的不滿。隨著公共素質和規則文明意識的提高，按序排隊已經成為社會共識，但仍然存在少數喜歡插隊的人。網友譴責插隊，也是希望用輿論監督的方式，來促進大眾規則意識的提升，增強社會文明程度。這種出發點是善意的。

但我們必須要看到，這種善意的出發點經過網絡流量的淘洗后，已經逐步偏離初衷，甚至有滑向審丑狂歡的趨勢。當事女子稱“小丑是我自己”，但將二人丑態制作成貼紙圖標，張貼在車上和服飾上，何嘗不是一種對丑態的追逐和消費？

此外，商家借兩人肖像惡搞，印在貼紙、車標上，借此牟利，是否考慮過侵犯他人的肖像權？網友使用其表情包和貼紙又想傳遞何種價值觀？是單純的惡搞調侃，還是借此吸引眼球，“造爛梗”？抑或是借此表明自己也“不好惹”“想插隊”？可以看出，一些人在批評不文明、譴責不文明行為的同時，自己也加入了不文明隊伍的行列。

一個看似正義善意的目的，不代表手段可以隨意，不文明的水也絕對澆灌不出文明的花朵。公眾應該厘清輿論監督和網絡宣泄的邊界，更應該避免一件嚴肅的、引人思考的公共事件，演變成一場追逐流量的審丑鬧劇。

從當地景區和警方的回應看，事發當天景區保安及時到場維持秩序，進行調解安撫，隨后雙方都進入景區游玩。警方未接到關于此事的報警。從現場視頻來看，女子的行為也達不到擾亂公共秩序和尋釁滋事的程度。

在法律未介入的情況下，社會和公眾會有自己的道德評判體系，但要注意的是，道德更多是一種律己而不是律他。公眾在呼喚道德，呼喚文明的同時，也應避免過度揮舞道德大棒和文明大棒，甚至自己滑向不道德、不文明的一方。眼下出現的這些貼紙商品圖標，以及開始涌現的對婆孫私生活的爆料和揣測，是需要警惕的。不文明應該被批評，而不是被消費。