?編者按

4月15日，由深圳市馬洪經濟研究發(fā)展基金會主辦的“《中國傳統(tǒng)文化中的治理智慧》新書發(fā)布暨治理思想研討會”在銀湖CDI大廈舉辦。中共中央對外聯(lián)絡部原副部長于洪君受邀出席并發(fā)言。以下為于部長現(xiàn)場發(fā)言部分內容現(xiàn)整理以饗讀者。

很高興能夠來到中國深圳綜合開發(fā)研究院，應邀出席貴院舉辦的《中國傳統(tǒng)文化中的治理智慧》一書發(fā)布會暨治理思想研討會。我與大家一樣，對殷雄先生長期致力中國傳統(tǒng)文化研究，鍥而不舍，碩果疊出，感到由衷的欽佩。對殷雄先生這部力作在治國理政不斷向縱深發(fā)展的重要時刻適時問世，表示衷心的祝賀！

我與殷雄先生結緣是在2018年。當時，我的好朋友譚建生先生給我寄來了他與殷雄先生聯(lián)袂出版的《能源資本論》。通讀這部既屬于能源學又涉及經濟學的“鴻篇巨制”，我與殷雄先生成了交流甚歡的學術益友。殷雄先生博學多才、通展古今、長于思考的智者風范和治學精神，給我留下深刻印象。

2020年，殷雄先生將《中國傳統(tǒng)文化中的治理智慧》一書的初稿《大國之治》寄給我，請我閱評。我閱后掩卷，長思不已，又一次被這部“文明學”與“文化學”特點兼具的力作所震憾，不由自主地為作者的思想深遂而贊嘆。

眾所周知，人類文明是多元共生、彼此平等，相互影響的。源遠流長而又博大精深的中華文明，在整個人類文明史上無可替代的獨特地位和影響。數千年來，華夏大地演繹了一幕又一幕從分裂到統(tǒng)一、從統(tǒng)一到分裂、再從分裂到統(tǒng)一壯麗史詩，中華文明薪火相傳，生生不息，一脈相承，延續(xù)至今。其中的復雜原委與深刻道理，殷雄先生進行了詳細的梳理和探究。他從中華民族合久而分、分久必合的歷史經緯中，從先圣哲人治國理政的豐富思想與寶貴實踐中，發(fā)掘出中華民族國運昌盛的遺傳“基因”，總結出“法統(tǒng)”與“道統(tǒng)”彼此互動與中華文明庚續(xù)不已的辨證關系，充分彰顯出作者獨有的視野廣度、知識厚度和思想深度！

中國社會歷來有事功與學術之分。從本質上講，事功與學術并無矛盾，二者是相輔相成、相得益彰的。從職業(yè)上說，殷雄先生主要從事技術、業(yè)務和管理工作，而不是純粹的學術研究和理論探討，但他將工作與學習相結合，將實踐與思考相統(tǒng)一，將歷史與現(xiàn)實相關聯(lián)，將工作之余的絕大部分精力，投入到詩詞創(chuàng)作和著書立說之中。透過這些有形與無形合而為一的思想成果，透過他的博學與多思、探索與追求，我們看到的是一個對職業(yè)生涯和精神生活堅定向往、不懈追求的人，一個既是學者更是行者，某種意義上也是智者的人。我們這個民族，我們這個社會，我們這個體制，非常尊崇理論聯(lián)系實際，歷來贊譽知行合一。在我看來，本書作者就是這樣一位身體力行、勵志永恒的學者型管理人才，或者用目前流行的說法，是一位學者型領導干部。

作者這部旁征博引而又言簡意賅的著述，有許多思想創(chuàng)新。譬如：代際衰竭定律，是一個社會學定律；企業(yè)經營五項“黃金定律”，是一組管理學定律；資源配置的稀缺性法則，是一個經濟學定律；政府機構運作的“碎片化”效應和單位管理水平的“天花板”效應，屬于管理學范疇。特別值得提及的是，他把“王熙鳳協(xié)理寧國府”的文學故事，概括為“王熙鳳管理八法”，表現(xiàn)出見人之未見的非凡思路和獨特視角。他將許多看似非常簡單的道理，上升為一般的理論，歸納出“定律”式的結論。社會所需要的學術研究的價值與功效就在這里！

近些年來，世界力量對比與戰(zhàn)略格局重組加速演進，國際形勢復雜多變的特點極為突出。中國的改革開放與現(xiàn)代化建設事業(yè)雖然也遭遇不少困難和挑戰(zhàn)，但總體上高歌猛進，成就斐然。中華民族前所未有地接近于全面復興的偉大目標，中國人民也前所未有地接近于世界舞臺的中心。中華民族所處的近現(xiàn)代最好時期，與人類社會面臨的百年未有大變局，相互交織，彼此激蕩。中國的國家治理，與全球共同治理，自然而然地既彼此牽動，又相互影響。中國需要世界與世界需要中國的國際共識，從來沒有向今天這樣廣泛而堅實。中國走向世界與世界走向中國的良性互動，從來沒有向今天這樣步履鏗鏘，勢不可擋。以習近平為總書記的中國共產黨人，秉承既為中華民族謀福祉、又為人類社會謀大同的偉大初心，一方面帶領中國人民全心全意地開展中國式現(xiàn)代化建設，另一方面又充分履行發(fā)展中社會主義大國的歷史責任和國際使命，廣泛而深入地參與全球治理，在推動構建國際政治經濟新秩序的過程中，推動構建人類命運共同體，贏得了國際社會的廣泛贊譽。

目前，全球范圍內的發(fā)展赤字、和平赤字、安全赤字、治理赤字仍有增無已。面對“四大赤字”相互疊加、積重難返的國際關系現(xiàn)狀，中國提出了“一帶一路”倡議、網絡安全倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議。這些引領時代潮流的偉大倡議，無一不閃耀著當代中國共產黨人治國理政實踐經驗的思想光輝。習近平提出這些倡議時援引的一些古訓，譬如“萬物并育而不相害、道并行而不相悖”“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”“大道之行，天下為公”“德不孤，必有鄰”“孤舉者難起，眾行者易趨”等等，無一不是中國傳統(tǒng)文化的思想精髓。換言之，我們這個黨、我們這個民族為全球治理提供的中國方案、中國理念、中國經驗，無一不體現(xiàn)出中華民族特有的傳統(tǒng)文化的智慧之光。

作者在本書中表現(xiàn)出的大開大合的思維方式，反映出了當代中國人胸懷天下的時代情懷和品格。如今，我們全力推進中國式現(xiàn)代化建設，就是要放眼整個世界，努力吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的所有優(yōu)秀文明成果，而不僅僅限于中國的自身文化和文明成果。這也正是文化創(chuàng)新、文明創(chuàng)新的題中應有之義。

具有五千年悠久文明史的中國走向國際舞臺中央，這是世界大勢，也是歷史必然，其中一個重要因素，就是要不斷發(fā)揚光大中華文化的持久滲透力和國際影響力，就是要正確認識和把握中國式現(xiàn)代化對整個人類歷史進程的重大影響，正確認識和把握中國走向世界與世界走向中國的辯證統(tǒng)一。

為此，我們要像作者所說的那樣，從中國傳統(tǒng)的治國理政文化中吸取豐富教益，以“有鑒于治道”。在風云變幻的國際大博弈中，凝聚戰(zhàn)略定力和時代智慧，從無比豐富而又具有創(chuàng)新特質的中國文化中汲取治理思想，獲得精神營養(yǎng)，增強文化自信。在應對“百年未有之大變局”帶來的機遇和挑戰(zhàn)中，傳承中華文化優(yōu)秀“基因”，推動中華民族在世界大變局中鑄就鼎立千秋的大國格局，這是我們的共同意愿和永久追求，也是我們慶賀殷雄先生大作問世的本意所在。