清華新生入學(xué)考試，陳寅恪為什么出了這道對聯(lián)題

2023-04-19 12:35

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

今年初，《周祖謨文集》陸續(xù)與讀者朋友們見面，收到了大家良好的反響。周先生畢生著作十余種，論文二百余篇，通過編纂《周祖謨文集》，我們將周先生全部作品盡量搜羅齊全，除單本著作和《問學(xué)集》中收錄的論文外，其他散見的作品仿照《問學(xué)集》的編纂體例，匯成一冊，是為《問學(xué)集續(xù)編》。

《問學(xué)集續(xù)編》內(nèi)容包羅萬象，今天就為大家推送其中一篇文章《陳寅恪先生論對對子》，周先生由從前考清華時的一件軼事說起，談到了陳寅恪先生注重通過對對子測驗學(xué)生對華夏民族語言文學(xué)體悟的教學(xué)理念，是一篇很有趣的文章。

周燕孫（祖謨）先生

陳寅恪先生論對對子

1932年我應(yīng)清華大學(xué)新生入學(xué)考試，國文試題除作文一篇外，還有對對子一題，題目是“孫行者”。這個題目很新穎。我想，要做到符合題目的要求，必須是人名對人名，實詞對實詞，虛詞對虛詞。當(dāng)時我想到可以作對子的有兩個人：一個是“王引之”，一個是“胡適之”。二者自以對“胡適之”為好，因為適者，往也，“往”跟“行”意思相近，“引”又是另外一個意思。所以我就以“胡適之”為對。后來聽說這個題目是陳寅恪先生所出。他對于以“胡適之”為對也頗贊賞。白君化文還特意在《燕都》（1989年第1期）為文談及。不過，胡先生是當(dāng)時的社會名流，又是馳名中外的學(xué)者，我用他的名字對“孫行者”，未免對長者有不恭之嫌，所以不曾向人提起。考試一過，也就忘了。可是，我入北京大學(xué)中國語言文學(xué)系，聽胡先生講課的時候，心中卻泛起往事來了，仿佛負(fù)疚很深似的，有點兒不好意思。

周燕孫（祖謨）先生，20世紀(jì)40年代于北平

用對對子來測驗考生對于中國語文的理解，以前是沒有這樣做過的。寅恪先生為什么要出對對子的題目呢？這是一個問題。欣幸的是陳先生有《與劉叔雅論國文試題》書專論此事，他說：

據(jù)積年經(jīng)驗所得，以為今后國文試題應(yīng)求一方法，其形式簡單，而涵義豐富，又與華夏民族語言文學(xué)有密切關(guān)系者，以之測驗程度，始能于閱卷定分時有所依據(jù)，應(yīng)試者無甚僥幸或甚冤屈之事。在今日藏緬語系比較研究之學(xué)未發(fā)展，真正中國語文文法未成立之前，似無過于對對子之一法。此方法去吾輩理想中之完善方法固甚遼遠(yuǎn)，但尚是誠意不欺，實事求是之一種辦法。茲略分四條，說明如下：

（甲）對子可以測驗應(yīng)試者能否分別虛實字及其應(yīng)用，此理易解，不待多言。

（乙）對子可以測驗應(yīng)試者能否分別平仄聲，此節(jié)最關(guān)重要。聲調(diào)高下與語言變遷、文法應(yīng)用之關(guān)系，學(xué)者早有定論。中國之韻文無論矣，即美術(shù)性之散文，亦必有適當(dāng)之聲調(diào)。若讀者不能分平仄，則不能完全欣賞與了解，竟與不讀相去無幾，遑論仿作與轉(zhuǎn)譯？又中國古文句讀，多依聲調(diào)而決定，若讀者不通平仄聲調(diào)，則不知其文句起訖，故讀古書，往往誤解。

（丙）對子可以測驗讀書之多少及語藏之貧富。若出一對子，中有專名或成語，而對者能以專名或成語對之，則此人讀書之多少及語藏之貧富，可以測知。

（丁）對子可以測驗思想條理。凡上等之對子，必具正反合之三階段。凡能對上等對子者，其人之思路必貫通而有條理，故可借以選拔高才之士。

這封信曾發(fā)表于1932年9月5日《大公報》文學(xué)副刊（今從周策縱先生《續(xù)梁啟超“苦痛中的小玩意兒”——兼論對聯(lián)與集句》一書中摘出，香港求自出版社1964年）。劉叔雅先生，名文典，清華大學(xué)中國語言文學(xué)系教授，著有《淮南鴻烈集解》《三余札記》和《莊子補正》等書。他精通《文選》并在大學(xué)講授駢儷文。據(jù)我所知，他同陳先生交誼甚厚，家住城內(nèi)沙灘蒙福祿館（悶葫蘆罐）一號，所以陳先生寄信給他，同他談?wù)撚脤ψ拥霓k法考新生。

劉文典

從信中所說，我們可以領(lǐng)會到陳先生是從漢語和漢字的特有性質(zhì)出發(fā)來看待對對子的功能，認(rèn)為它是測驗考生的學(xué)識和才能的較好的辦法。漢語是有聲調(diào)的語言，每一個漢字是一個音節(jié)，都有其聲調(diào)，而且是形音義三者結(jié)合的整體。陳先生以對對子考新生，雖然沒有說考中國文法，但提出論字的虛實，實際也是在測驗考生對于詞的語義文法范疇的理解和應(yīng)用，寓義甚深。

寅恪先生對于應(yīng)試者能否分別平仄聲特別重視，因為聲調(diào)的抑揚高下是構(gòu)成漢語書面語的音律美的固有的條件，不能分平仄，就不能欣賞詩歌韻語和美術(shù)性的散文。所謂美術(shù)性的散文即指駢儷的文章而言。但是為文注意平仄聲調(diào)的更迭在古書里所在多有，來源甚古，例如《國語·周語》說：

宣王即位，不籍千畝。虢文公諫曰：“不可。夫民之大事在農(nóng)，上帝之粢盛于是乎出，民之蕃庶于是乎生，事之供給于是乎在，和協(xié)輯睦于是乎興，財用蕃殖于是乎始，敦庬純固于是乎成。”

這一段文字說周宣王即位之后不重農(nóng)事，不親耕勸農(nóng)，忽略農(nóng)為國本，所以虢文公指出他的錯誤，說明農(nóng)事之重要。文中“農(nóng)、生、興、成”都是平聲，“出、在、始”都是仄聲，平仄互相更迭，音調(diào)自然悅耳。如果不了解平仄，那就很難領(lǐng)略作者的用心，其中用詞之美妙處也就無從欣賞了。所以陳先生設(shè)想用對對子的辦法測驗考生對漢語具有聲調(diào)的特性是否理解，能否在對對子上分辨平仄，確是一種好辦法。

陳寅恪

至于用對對子的辦法測驗應(yīng)試者讀書的多少，語匯是否豐富以及思想有無條理，這就要用對長對子的方法來考驗了。周策縱先生說：“對子可以測驗作者的聯(lián)想力和美感力。”又說：“除了知識測驗的作用之外，更可表現(xiàn)文學(xué)的天才和造詣，而修辭的程度更可從這里流露出來。”足見對聯(lián)、楹聯(lián)的形式雖然簡單，卻能表露出作者才思、情趣的豐富。

陳先生提出以對對子為一小題測驗考生的才能正體現(xiàn)了漢語的文學(xué)特性。在1932年的時候，有關(guān)漢語文法的書籍還不多，所以他有“中國語文文法未成立”的話，準(zhǔn)備從對對子上來考驗應(yīng)試者對于文法的理解。現(xiàn)在有關(guān)漢語文法的書籍已經(jīng)很多了，考試已經(jīng)有了許多新的方法，自然不須要再用對對子的方法了。因為白君化文談及往事，大家不一定都理解陳先生為什么用對對子的方法來考試學(xué)生，而又特別以“孫行者”為題，其中到底是什么緣故，所以舉出陳先生自己的話來說明其用意所在，也算是為白君的文章加上一個腳注。

《問學(xué)集續(xù)編》（周祖謨文集）（全二冊）

周祖謨著

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978-7-101-15672-0

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《問學(xué)集續(xù)編》是《周祖謨文集》第二卷，分上下兩冊，本卷是按照《問學(xué)集》的編纂思路匯編沒有收入《問學(xué)集》的文章而成的文集。收入周祖謨先生的論文、辭書條目、講話稿、書跋書序書評、回憶錄、詩詞等一百六十余篇。

這些文章散見于各處，且時間跨度長，我們在盡可能搜集全部資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行了加工和編輯。內(nèi)容方面盡量尊重原貌，沒有根據(jù)之處不作改動；明顯的文字、標(biāo)點類排印錯誤，在廣泛征詢學(xué)界朋友的意見后，適當(dāng)作了改動。為方便讀者使用，制作了“主要術(shù)語、人名、論著索引”。

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作者簡介

周祖謨（1914～1995），字燕孫，北京人，我國杰出的語言學(xué)家，卓越的文獻(xiàn)學(xué)家、教育家、詩人、書法家。北京大學(xué)中文系教授，1981年國務(wù)院學(xué)位委員會批準(zhǔn)的首批八位語言學(xué)博導(dǎo)之一。歷任普通話審音委員會委員、中國語言學(xué)會常務(wù)理事、中國音韻學(xué)研究會名譽會長等職。

周祖謨先生一生致力于漢語史與古文獻(xiàn)研究，出版學(xué)術(shù)著作十余種，發(fā)表論文二百余篇，廣涉音韻、文字、訓(xùn)詁、詞匯、方言、語法、詞典編纂、版本、目錄、校勘、敦煌學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等多個領(lǐng)域，而尤孜孜于傳統(tǒng)語言文字學(xué)典籍的校勘。對中國語言學(xué)事業(yè)、古籍整理事業(yè)、教育事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。