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陸宇峰:數(shù)字社會必須發(fā)展反思型法

澎湃新聞記者 王俊期
2023-03-18 08:55
來源:澎湃新聞
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【編者按】

“年度論文”評選活動由上海社聯(lián)2013年組織發(fā)起,至今已連續(xù)開展至第十年,已評選出100篇年度論文,與大多數(shù)評獎活動不同,該活動無需作者自行申報,主要依托各學科權威專家學者、學術期刊主編、資深學術編輯等開展多輪評審推薦,每年從上海學者發(fā)表在全國哲學人文社科期刊上數(shù)以千計的論文中,最終評選出10篇年度論文。

談到上海社聯(lián)年度論文評選活動,上海社科界學者給予充分肯定,他們認為,這個活動不僅促進社科學者學術共同體的形成,更給上海社科學者提供了思想碰撞和交鋒的平臺,在“反五唯”( “唯論文、唯帽子、唯職稱、唯學歷、唯獎項”)背景下,這個活動也是對學術評估機制的大膽創(chuàng)新。 

隨著社會的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的法律體系正在面臨諸多挑戰(zhàn),由此也引發(fā)學者對相關問題的討論。

上海社聯(lián)2022年度論文《論高度復雜社會的反思型法》(原載《華東政法大學學報》2021年第6期)一文就對這個問題提出了自己的創(chuàng)見。文章作者系華東政法大學科研處處長、中國法治戰(zhàn)略研究院院長、教授陸宇峰

陸宇峰認為,中國經(jīng)歷了一系列的改革與發(fā)展后,已經(jīng)邁入了一個高度復雜的社會,原有的法律體系面臨諸多挑戰(zhàn),通過比照不同的新路徑,他認為反思型法能較好解決當下問題。反思型法的要旨即為政府不做具體復雜的判斷,而為矛盾雙方提供相對公平合理的交流平臺和規(guī)則,讓“軟法”充分發(fā)揮作用,而在政府層面實現(xiàn)“自我規(guī)制的規(guī)制”。

在此基礎上,陸宇峰對反思型法體系進行了微觀、中觀、宏觀三個層面的構建,利于在高度復雜的社會中化解矛盾、調解秩序,并依靠我們的體制優(yōu)勢,探索符合反思型法的“多元化憲制道路”。

那么,反思型法究竟有何更深入的特點?它將如何更好地應對當下層出不窮的社會問題?

近日,澎湃新聞記者就一系列法律學術與現(xiàn)實問題專訪陸宇峰。 

澎湃新聞:您是如何關注到反思型法這一方向,并逐步形成自己的思考的?

陸宇峰:我在清華跟隨高鴻鈞教授學習時,最初主要閱讀哈貝馬斯的著作。令我好奇的是,他高屋建瓴、舉重若輕地“打發(fā)”了很多著名的哲學和法學流派,卻跟一套當時在我國似乎“名不見經(jīng)傳”的理論一再糾纏,與其代表人物盧曼和托伊布納反復論戰(zhàn)。這套理論即“系統(tǒng)論法學”,“邁向反思型法”是它的核心觀點。近些年,數(shù)字技術高速發(fā)展,刺激著我去尋找數(shù)字社會的法治出路。這時驀然回首,我才發(fā)現(xiàn)答案就埋藏在我多年前的理論學習中,數(shù)字社會必須發(fā)展反思型法。

在高度復雜社會中,現(xiàn)代法治其實已經(jīng)走入了一個死胡同。簡單地說,如果采用原教旨的形式法治,堅持契約自由、私有產(chǎn)權的絕對保護、過錯責任,堅持抽象的法律概念、演繹的法律推理以及體系化的規(guī)則,兩極分化會不斷加劇,社會反抗會層出不窮,社會團結會資源耗盡;如果采用目的取向的實質法治,個人、市場和社會的自由又會遭受過度的行政干預,各種法外價值會侵蝕法律的自主性,也就是法治本身,各種外部因素的涌入,造成法治本身的崩塌。因此,世界上一流的法學家們,都在共同思考怎樣走出這個現(xiàn)代法治的兩難困境。

對于這個問題,伯克利學派提出了“回應型法”的方案,法蘭克福學派提出“商談法治國”的方案,系統(tǒng)論法學則提出了“反思型法治”的方案。我認同系統(tǒng)論法學派的見解,即高度復雜社會應當發(fā)展“反思型法治”,國家不直接干預個人,而是去調整各種社會的結構,促成社會的自我反思,調動社會的自治潛力,國家和社會采取一種共治的方式。如果各個自治體之間發(fā)生沖突,那么國家再來協(xié)調,為自主的糾紛解決提供組織、框架和程序。我覺得這樣一種法治類型,非常適合高度復雜的當代中國社會,特別是數(shù)字社會的治理。 

澎湃新聞:反思型法作為一個新興領域,未來發(fā)展有怎樣的潛力,它將對構建中國的法治體系起到怎樣的作用?

陸宇峰:首先我想強調的是,隨著改革開放和全面深化改革的持續(xù)展開,當代中國已經(jīng)成為高度復雜社會。“功能分化”在推動各社會部門飛速發(fā)展的同時,不可避免地帶來了不同系統(tǒng)運作的協(xié)調困難,具有擴張主義傾向,以及其他“發(fā)展的煩惱”,造成了大量社會治理難題和相應的公共決策風險。

同時我想強調的是,反思型法治與當代中國的“共建共治共享”社會治理理念是高度契合的。

它主張各種社會的軟法要作為第一性的規(guī)范運轉起來,由軟法來直接調控社會,而讓國家法來調控這些軟法。

在這雙重前提下,我嘗試從微觀、中觀、宏觀三個社會治理層次出發(fā),初步構造反思型法治體系。微觀層次上,國家法不直接介入具體紛爭,而通過創(chuàng)造條件來達成社會矛盾的自主化解;中觀層次上允許并且迫使平臺自我規(guī)制,然后對平臺的自我規(guī)制進行再規(guī)制,即“自我規(guī)制的規(guī)制”;宏觀層次上,面對各種都可能產(chǎn)生侵害的領域,倡導“多元主義社會憲治”,依靠中國共產(chǎn)黨的領導這一得天獨厚的優(yōu)勢,統(tǒng)籌解決功能分化社會必然存在的系統(tǒng)間沖突。 

澎湃新聞:國外的反思型法體系建立的進程如何,有什么是可以為我們所借鑒的?

陸宇峰:國外對于反思型法治的探索,也還在起步階段,談不上體系的建立。很多帶有反思型法治理念的制度或者實踐,并不是在成熟理論的指導下形成的,但確實對我們的法治建設有一定啟發(fā)。

比如,面對現(xiàn)代商業(yè)領域的產(chǎn)品責任糾紛,國家法既不應為了經(jīng)濟發(fā)展簡單支持生產(chǎn)經(jīng)營者,放任對消費者權益的侵害,也不能為了保障消費者權益隨意干預經(jīng)濟生活。反思型法治的思路是,通過保障第三方商品測評機構的獨立運行,為無組織的社會利益提供高度專業(yè)的消費信息,改善消費者相對于大企業(yè)和大廠商在糾紛解決中的弱勢地位,迫使生產(chǎn)、經(jīng)營者與消費者平等協(xié)商以解決糾紛。

又如歐美的“數(shù)字守門人”制度,國家法承認超大型平臺廣泛的自治權力并向其強加廣泛的治理責任,與此同時引入“事前監(jiān)管”對它們的反競爭行為進行干預,實質上是通過對網(wǎng)絡經(jīng)濟空間各種行動者特別是超級平臺、中小企業(yè)與消費者之間的關系和權力結構施加調整,間接地推動了各方行動的理性化。 

澎湃新聞:目前,中國哪些方面的法律已經(jīng)呈現(xiàn)出反思型法的面貌,或者一些正在制定中的法律,已經(jīng)在采用反思型法的思路?

陸宇峰:反思型法,是保護和提升社會自我反思能力的法。不直接干預個人行動,充分尊重社會自治,致力于調整社會結構。從這個意義上講,《公司法》就是反思型法,其核心是通過調整公司架構,特別是保證股東、員工、董、監(jiān)、高各司其職、相互制衡,實現(xiàn)公司行為的理性化并防止其損害公共利益。2019年起正式實施的《中華人民共和國電子商務法》也具有濃厚的反思型法色彩。國家的責任,在于推進誠信體系建設、營造市場環(huán)境;電子商務經(jīng)營者修改規(guī)則,則應公開征求意見和信息披露義務,引入平臺內經(jīng)營者的參與能力,以及消費者和網(wǎng)絡經(jīng)濟公共領域的批判;向平臺經(jīng)營者賦權,并通過法律責任機制防止其“玩忽職守”。但未聚焦平臺經(jīng)營者“濫用職權”的問題,未來關鍵在于構造平臺企業(yè)內部的權力制衡機制,推進平臺企業(yè)決策的民主化,進一步推動其自我反思。 

澎湃新聞:您特別提及防止平臺經(jīng)營者“濫用職權”,在反思型法治的語境下,為什么這一點很關鍵?

陸宇峰:談到這個問題,我們就要回到最開始,思考現(xiàn)代法治到底遭遇了什么挑戰(zhàn)?前現(xiàn)代的權力彌散在全社會之中,現(xiàn)代法治則把權力集中起來收歸政治系統(tǒng),但隨著數(shù)字平臺的興起,我們越來越發(fā)現(xiàn)國家不可能管理如此多的網(wǎng)絡社會關系,特別是網(wǎng)絡經(jīng)濟關系,以至于不得不向網(wǎng)絡平臺讓渡了一部分權力。

因此,數(shù)字社會的法治其實是基于雙層的規(guī)范體系,平臺經(jīng)營者自主創(chuàng)制的“數(shù)字法”是“第一性規(guī)范”,國家法不得不退居二線,作為“第二性規(guī)范”發(fā)揮作用。問題在于,“數(shù)字法”本身建立在極度僵硬的“0/1”代碼基礎上,在適用過程中否定了通過“法律解釋”“法律推理”“法律論證”進行“意義”微調,回應社會發(fā)展的可能性;“數(shù)字法”能夠以電子手段得到“完美執(zhí)行”,徹底排除逃避處罰和行使“抵抗權”的行動空間,這實質性地減損了數(shù)字公民的基本權利;平臺經(jīng)營者借助“數(shù)字法”將(準)立法、司法、行政三權集于一身,無視基本的權力分立和“功能適當”的權力配置原則。所有這一切,意味著掌握“數(shù)字法”的平臺經(jīng)營者極易濫用權力,必須受到國家法更加嚴格的合憲性、合法性控制。 

澎湃新聞:以大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能在內的各種數(shù)字技術,近年來已經(jīng)引發(fā)了對人權侵犯的廣泛擔憂,從反思型法治的角度看,您有什么建議?

陸宇峰:最近由于ChatGPT的出現(xiàn),人工智能又非常火。我覺得數(shù)字技術是雙刃劍,它對人權有著非常大的挑戰(zhàn),不是危言聳聽,我們正陷入一場“人權危機”。首先我們正在進入沒有遺忘能力的社會。過去所有社會都有遺忘機制,放下包袱,才能繼續(xù)前行。但數(shù)字技術造成了無法遺忘的問題,所有信息只要在互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)過,永久都在那里。我們在網(wǎng)絡上留下的痕跡不想始終被人看到怎么辦,“被遺忘”成了亟待保護新型權。“隱私權”的問題也越來越重要,人們似乎已經(jīng)不存在私密空間,只要帶著手機,信息就在不斷地被上傳到云端。還有“數(shù)字鴻溝”,這兩年大家都感受到了,不會使用智能手機,至少疫情期間可謂寸步難行。

數(shù)字技術還有一個很大的特點,就是超級“馬太效應”,強者更強、弱者更弱。你本來就有組織、職業(yè)或者資本的支持,那么在數(shù)字技術的加持下,會掌握更大的力量。但是如果一步不能融入數(shù)字社會,就會步步落下,直到完全被數(shù)字社會排斥在外,淪為比奴隸還不如的“無用階層”。

數(shù)字技術也在侵犯各種自由,不停推送它認為你感興趣的內容,強化你的偏見,造成信息繭房。實際上這是對言論自由的迫害。言論自由首先建立在充分吸收的信息的基礎上。言論自由不是重復說我自己觀點的自由,而是我通過跟別人言論的對話和交換,改變自己的偏見,使自己變得更豐富、更完善的自由。當然還有一些別的自由,比如“不在線的自由”“不受監(jiān)控的自由”等等,也在被數(shù)字技術所剝奪。

反思型法的要義,首先就是要認識和承認這些問題。至于建議,我想可能比較抽象一點。第一,最重要的就是保障“涵括權”,就是我們被數(shù)字社會接受的權利,在數(shù)字社會中生存發(fā)展的權利,這個是最基本的,超過人的尊嚴。西方喜歡講人的尊嚴,但數(shù)字人權體系首要的人權是你能否進入。二是尊重數(shù)字公民的自主決定權,支持關鍵領域的自主保留、個性服務的便捷,拒絕以斷網(wǎng)斷連、數(shù)字疏離的自我控制。在此基礎上,通過建設友好型數(shù)字社會、確立數(shù)字公民精神、培育數(shù)字公民素養(yǎng),落實數(shù)字公民權利的法治保障。三是確認基本權利的橫向效力。目前外賣平臺利用“最嚴算法”升級勞動剝削,電商平臺借助“智能定價”最大限度榨取“消費者剩余”,數(shù)字時代的人權明顯不再僅僅面臨政治權力的侵犯,必須承認“基本權利的橫向效力”,抑制數(shù)字社會各個系統(tǒng)的擴張。 

澎湃新聞:目前數(shù)字技術高速發(fā)展,也引發(fā)了很多社會熱點問題,法律似乎一直在追趕這些技術與現(xiàn)象,那么反思型法是否可以一定程度上予以改善?

陸宇峰:反思型法其實就是在應對這個問題。當代社會太復雜了,立法者已經(jīng)跟不上了。一方面必須允許創(chuàng)新,另一方面監(jiān)管者、立法者預先根本無法確知創(chuàng)新的后果。在對技術上的、經(jīng)濟上的、社會上的后果都不了解的情況下,很難做到有效規(guī)制。反思型法做的事情就是降低認知的困難,因為它是一個調整結構的方法,不涉及實質問題。它講求程序和關系導向,注重給各方的參與者搭建平等對話的空間程序,自行協(xié)商解決矛盾沖突。國家只審查參與者們制定出來的規(guī)則是否違反憲法和法律的基本精神,以及各方是否都能平等參與糾紛處理的過程,清楚充分表達自己的利益和訴求。這樣一來,國家就避免陷入到極度復雜問題的實質判斷之中。

反思型法也防止了另一種危險,就是技術專家治國。否則人民雖然是立法者,但根本不知道法的含義,因為人民無法深入了解復雜的數(shù)字技術。反思型法對形形色色的社會關系和結構加以調整,推動社會自我反思和自治,立法的目的就達到了,避免了法律追趕現(xiàn)實的窘境。 

澎湃新聞:您對上海社聯(lián)舉辦的年度論文評選活動有什么建議?是否有助于提升城市軟實力?

陸宇峰:我覺得上海社聯(lián)舉辦的這個年度論文評選活動非常有意義。此前,我也非常羨慕老師和同事獲獎,這次能入選年度論文,非常榮幸也非常意外。

反思型法的研究是一個比較小眾和前沿的領域,年度論文評選能將目光投向這里,對全國研究系統(tǒng)論法學100號左右人來說,是極大的鼓勵,推動我結合中國法治實踐不斷思考反思型法理論。海派文化海納百川,上海率先關注前沿理論,這樣的導向也是城市軟實力的題中之意。

我本身還是科研管理者,一直在探索科研評價“破五維”的問題。現(xiàn)在提倡論文不能唯篇數(shù),但不講數(shù)量之后,科研又拿什么來評價呢?我想,上海社聯(lián)的這個活動就是一個很好的方向,它重質量、重貢獻、重社會影響力。評委老師們花了很大的功夫,從各個領域里,選出了有創(chuàng)見、符合國家戰(zhàn)略需要的論文,是非常不容易的,也是上海的開創(chuàng)性工作。我想這項工作對于科研評價的改變有引領作用,最終將有益于中國自主知識體系的形成,這才是對提升城市軟實力的最大貢獻。

 

    責任編輯:田春玲
    圖片編輯:李晶昀
    校對:張艷
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