乍聽〖新垣結衣〗四個字，熟悉日本文化的中國人，一眼就能分辨出她的姓氏是〖新垣〗，但其實這是一個中國土生土長的姓氏，在日本本來是沒有這個姓的，對于日本人來說，〖新垣〗是個正宗舶來品。

既然如此，那么〖新垣結衣〗有沒有可能祖上就是中國人呢？

有，且有跡可循，甚至可以說她就是一個福建人（廣州人狂喜）。

日本姓氏的簡單由來

在明治維新以前，超過九成的日本人，因為是平民，不能在有公人在場的情況下使用姓氏，姓氏為公卿貴族獨有，一般情況下，平民只有名。

日本在4世紀中期，大和政權的成立才開始產生姓氏，但只有貴族公卿才有，平民不配擁有。

天智9年，即公元670年，日本開始學習中國編制最初的戶籍，這就是日本史上的《庚午年籍》。

為了突擊編戶造籍，沒有姓氏者可以任意取個代號，以作姓氏，交差律令。

因此，“一井、一木、一色、一尾、上下、和氣、左右、前后、火山、熱海、溫泉、滿身、汗、大糞、小穴、瓶子、布袋、早乙女、不入斗、一二三、三五七、九十九”等都成了百姓的姓氏。

明治天皇在1875年頒布《平民苗字必稱義務令》之后，才逐漸轉變成全民皆稱姓氏。很多原來沒有姓氏或者忘記姓氏的人需要創造新姓，則被稱為〖明治新姓〗。

而創造姓氏的時候，很多平民過分隨意，甚至豬鼻、豬蹄（豬爪）、豬屁股（豬股）、犬養（狗養的）、我孫子、我妻等均稱為日本姓氏之一。

日本吞并琉球后，〖新垣〗由此也成為日本的姓氏之一。

新垣姓氏的簡單由來

〖新垣〗的姓氏起源已經不可考，但根據史料分析，它產生的年代應該不晚于西周初年。根據史料記載，新垣這一復姓在中國史書中出現過兩例。

2200年多前的河南人：新垣衍

在戰國時期有魏國客將新垣衍（辛垣衍），在秦趙長平之戰后，曾奉魏王之命出使趙國，勸說趙王擁立秦王為帝。

結果齊國義士魯仲連聞訊后趕往邯鄲，對新垣衍曉以大義，要求他停止這項行動。新垣衍被魯仲連說服，果然放棄了魏王交付的任務。

趙孝成王時，而秦王使白起破趙長平之軍前後四十馀萬，秦兵遂東圍邯鄲。趙王恐，諸侯之救兵莫敢擊秦軍。魏安釐王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止於蕩陰不進。魏王使客將軍新垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：“秦所為急圍趙者，前與齊湣王爭彊為帝，已而復歸帝；今齊已益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲復求為帝。趙誠發使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。”

——《史記·卷八十三·魯仲連鄒陽列傳第二十三》

秦圍趙之邯鄲。魏安釐王使將軍晉鄙救趙。畏秦，止于蕩陰，不進。魏王使客將軍新垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：“秦所以急圍趙者，前與齊湣王爭強為帝，已而復歸帝，以齊故。今齊湣王已益弱。方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。趙誠發使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。”

——《戰國策·趙三·秦圍趙之邯鄲》

西漢時的河北人：新垣平

西漢時期有方士新垣平，他在當時的做了兩件大事，一個是勸漢文帝改元，另一個是則是祭祀天地的封禪大禮。

趙人新垣平以望氣見，因說上設立渭陽五廟。欲出周鼎，當有玉英見。

十六年，上親郊見渭陽五帝廟，亦以夏答禮而尚赤。

十七年，得玉杯，刻曰“人主延壽”。于是天子始更為元年，令天下大酺。其歲，新垣平事覺，夷三族。

——《史記 孝文本紀》

而新垣平以望氣見，頗言正歷服色事，貴幸，后作亂，故孝文帝廢不復問。

——《史記 歷書》

其明年，趙人新垣平以望氣見上，言“長安東北有神氣，成五采，若人冠絻焉。或曰東北神明之舍，西方神明之墓也。天瑞下，宜立祠上帝，以合符應。”于是作渭陽五帝廟，同宇，帝一殿，面各五門，各如其帝色。祠所用及儀亦如雍五畤。

夏四月，文帝親拜霸渭之會，以郊見渭陽五帝。五帝廟南臨渭，北穿浦池溝水，權火舉而祠，若光輝然屬天焉。于是貴平上大夫，賜累千金。而使博士諸生刺《六經》中作《王制》，謀議巡狩封禪事。

文帝出長門，若見五人于道北，遂因其直北立五帝壇，祠以五牢具。

其明年，新垣平使人持玉杯，上書闕下獻之。平言上曰：“闕下有寶玉氣來者。”已視之；果有獻玉杯者，刻曰“人主延壽。”平又言“臣候日再中。”居頃之，日卻復中。于是始更以十七年為元年，令天下大酺。

平言曰：“周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望東北汾陰直有金寶氣，意周鼎其出乎？兆見不迎則不至。”于是上使治廟汾陰南，臨河，欲祠出周鼎。

人有上書告新垣平所言氣神事皆詐也。下平吏治，誅夷新垣平。自是之后，文帝怠于改正朔服色神明之事，而渭陽、長門五帝使祠官領，以時致禮，不往焉。

——《史記 封禪書》

最終，新垣平的伎倆被丞相張蒼、廷尉張釋之等人拆穿，漢文帝聞訊后大怒，下令夷滅其三族。

當然據資料記載，〖新垣〗一氏后來慢慢改為〖梁〗，所以一般認為，如果姓梁并且祖籍開封一帶，那么就很有可能祖先是新垣氏。

琉球姓氏的簡單由來

在推文《差點成為老婆的新垣結衣，是怎么被日本人偷走的》中，我們有講到琉球被偷走的悲痛歷史，也有提到新垣結衣的籍貫所在地〖沖繩那霸〗。

而沖繩那霸的新垣家族，可以在歷史中追溯到最早的一代新垣世璋，他是琉球王國第二尚氏王朝末期的沖繩縣唐手武術家，是久米村林氏新垣家的后裔，新垣世璋于1840年出生于那霸的東若狹町，綽號“貓新垣”、“新垣小”。

現在揭曉答案，久米村林氏就來自于中國大陸，因為早在1372年，琉球諸國便是明朝的藩屬國。

1392年（洪武25年），明太祖朱元璋為方便貢使往來，賜閩中舟工36姓，并定居于此，對明朝遷居琉球的福建人三十六姓，就被稱為〖閔人三十六姓〗。

中山又遣使請賜冠帶，命禮部繪圖，令自制。

其王固以請，乃賜之，并賜其臣下冠服。

又嘉其修職勤，賜閩中舟工三十六戶，以便貢使往來。

——《明史·琉球傳》

〖閔人三十六姓〗至琉球后，在那霸港附近久米一帶的浮島上建立了一個自己獨立的村落，這個村落俗稱久米村，而三十六個姓氏即：慎、梁、鄭、金、蔡、毛、陳、林、曾、高、吳、李、阮、沈、魏、田、王、馬、錢、翁、穆、韓、宗、昆、尹、查、伍、向、武、吉、英、陶等。

在這三十六姓中，查琉球的林氏族譜可以知道，林氏首領林喜，原本就是福建福州府閩縣林浦的人，而如今其后裔已經衍化二十多代，演化的姓氏除了大宗名嘉山外，其他的還有金城、新垣、島袋、儀間、平安座等等。

原是福建福州府閩縣林浦之人也。明洪永間，奉命同閩人三十六姓始遷中山，以敷文教。

——《琉球·林氏族譜》

所以綜上所述，〖新垣結衣〗的祖先是中國人，正是明初被派遣到琉球的福建人。

撰文 | 臥闌聽魚

編輯 | 臥闌聽魚