題圖：1947年清華大學(xué)辦公室

中國近代高等教育的起步很晚，最早是戊戌變法時期創(chuàng)立的一批大學(xué)堂（北洋大學(xué)堂、京師大學(xué)堂等），到現(xiàn)在不過一百多年。清華起初是留美預(yù)備班，成立時間更晚。1928年清華正式升格為大學(xué)，到1937年抗戰(zhàn)前，只有不到十年時間，清華大學(xué)已經(jīng)成為國內(nèi)第一流的大學(xué)。短短的幾十年能夠趕上世界水平是很不容易的。應(yīng)該說，梅貽琦先生是最大的功臣。

梅貽琦的教育理念與思想不僅針對當(dāng)時的中國教育舊弊提出了有效的解決方案，而且在教育已經(jīng)“躍進(jìn)”的今天來看，也是熠熠生輝。

《一個時代的斯文：清華校長梅貽琦》是著名清華校史權(quán)威黃延復(fù)、鐘秀斌的代表作，也是國內(nèi)最詳實的梅貽琦傳記之一。本書系統(tǒng)介紹了清華校長梅貽琦的教育理念，同時從梅貽琦個人品質(zhì)諸如德風(fēng)、學(xué)問、志節(jié)、文采諸方面，來展現(xiàn)梅貽琦這位知識分子楷模的風(fēng)華。梅貽琦的個人品格和道德風(fēng)范，在過去和現(xiàn)在的“并世諸君子”中，堪稱典范。梅貽琦的一生也是立德、立功、立言的一生。他是 “三不朽 ”式的現(xiàn)代圣人，屬于清華，也屬于中華民族。他是中國教育的一盞燈。

永遠(yuǎn)的清華校長——梅貽琦

說到梅貽琦，就讓人想到清華大學(xué)。梅貽琦于清華大學(xué)乃至西南聯(lián)大都是一個時代性的標(biāo)志人物。梅貽琦是清華大學(xué)前身游美學(xué)務(wù)處的首期“直接留美生”中的一員，通常被稱為清華史前生。梅貽琦與清華大學(xué)的不解之緣即源于此。

梅貽琦對教育的專注無人能及，他的一生只做了一件事：

奠定清華的校格，提升清華的聲望。

從游美學(xué)務(wù)處首批留學(xué)生，到清華大學(xué)校長，從籌建我國第一座清華原子科學(xué)研究所到建立新竹清華大學(xué)，梅貽琦的一生是為清華的一生。他開創(chuàng)了清華的黃金時代，主導(dǎo)了西南聯(lián)大的奇跡。

1931—1937年，梅貽琦實際掌校西南聯(lián)大8年。所取得的成就為世矚目：聯(lián)大師生中，中央研究院院士、中國科學(xué)院院士、中國工程院院士共計172人，其中聯(lián)大學(xué)生90人，教授82人。汪曾祺稱西南聯(lián)大是“空前絕后”的大學(xué)，楊振寧稱其為絕對的一流大學(xué)。

“大學(xué)者，非有大廈之謂也，有大師之謂也。”梅貽琦的大師觀成就了中國近代史上人才輩出、大師輩出、學(xué)術(shù)繁榮的時代。

梅貽琦一生未被稱為大師，但卻聚中國的大師于清華大學(xué)。他們是：陳寅恪、馮友蘭、陳岱孫、聞一多、錢穆、朱自清、羅常培、沈從文、金岳霖、王力、費(fèi)孝通、吳晗、朱光潛、錢鐘書、李廣田；陳省身、王竹溪、饒毓泰、華羅庚、吳大猷、黃子卿、葉企孫、吳有訓(xùn)、趙九章、顧毓琇、周培源、孫云鑄、劉仙洲、施嘉煬、李輯祥、梁思成、蔡方蔭、莊前鼎、林徽因、袁復(fù)禮……

1938年4月國立西南聯(lián)合大學(xué)委員合影

西南聯(lián)大紀(jì)念碑碑文拓片

梅貽琦一生為教育，為中國培養(yǎng)出多位大師。當(dāng)選中國科學(xué)院、中國工程院院士160人；獲“兩彈一星”稱號的科學(xué)家8人；國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者5人；以及一大批享譽(yù)中外的人文社會科學(xué)家。清華國學(xué)研究院四個導(dǎo)師，三年多時間培養(yǎng)了幾十個學(xué)生，撐起中國國學(xué)的半壁江山。當(dāng)代國學(xué)家有一大部分都是從清華國學(xué)院走出去的。

無論在大陸還是在臺灣，梅貽琦的校長地位一直十分穩(wěn)固，受到全校上下一致的信賴和尊崇。即便在學(xué)潮澎湃、學(xué)生與校當(dāng)局矛盾激化的時候，學(xué)生也要聲明一句：“擁護(hù)梅校長，反對×××……”在清華大學(xué)學(xué)潮不斷的時期，清華師生曾經(jīng)趕走了三任校長，才選出了梅貽琦。而梅貽琦不負(fù)眾望，帶著清華這巨輪創(chuàng)造了清華（包括后來的西南聯(lián)大）的輝煌，被校友們敬稱為清華“終身校長”。

矗立在梅園入口處的石碑，“梅園”二字由于右任手書

他是這樣的校長

＊兼容并包精神的踐行者與開拓者

“昔日之所謂新舊，今日之所謂左右，其在學(xué)校應(yīng)予以自由探討之機(jī)會。”

梅貽琦掌校期間，不同政治見解、不同組織面貌、不同學(xué)術(shù)思想的專家學(xué)者（三民主義者、共產(chǎn)主義者、國家主義者、激進(jìn)民主主義者，“戰(zhàn)國策”派、“野玫瑰”派……），其學(xué)術(shù)地位始終得到尊重，人身安全始終能受到保護(hù)，之所以如此，正如朱自清所說，關(guān)鍵是有一位梅貽琦這樣的“同情民主制度”的校長。

＊學(xué)術(shù)自由精神的維護(hù)者

“對于校局則以為應(yīng)追蔡孑民先生兼容并包之態(tài)度，以克盡學(xué)術(shù)自由之使命。”

學(xué)術(shù)自由（或曰自由探討之風(fēng)氣）是梅貽琦教育思想的三大支柱之一。他認(rèn)為，學(xué)術(shù)自由與獨立思考是一個問題的兩個方面。或者說，前者是建立在后者的基礎(chǔ)上的。他勸誡師生“要拿出懇切的精神，切實去研究。思想要獨立，態(tài)度要謙虛，不要盲從，不要躁進(jìn)”，提出學(xué)術(shù)自由對培養(yǎng)高質(zhì)人才和推動學(xué)術(shù)發(fā)展的根本作用。

＊通識教育理念的倡導(dǎo)者

“有人認(rèn)為學(xué)文學(xué)者，就不必注意理科；習(xí)工科者就不必注意文科，所見似乎窄小一點。學(xué)問范圍務(wù)廣，不宜過狹，這樣才可以使吾們對于所謂人生觀，得到一種平衡不偏的觀念。”

梅貽琦重通才教育，認(rèn)為 “通識為本，專識為末”、“通重于專”，認(rèn)為大學(xué)不應(yīng)培養(yǎng)只有專門技術(shù)的“高等匠人”，而應(yīng)是“周見洽聞”的“完人”。應(yīng)該給學(xué)生一些普通自然科學(xué)、社會科學(xué)與人文科學(xué)方面最廣泛的、綜合的基本知識，以培養(yǎng)一批具有政治頭腦、處世才干和多方面知識與文化教養(yǎng)的高級知識分子。

1933年梅氏五兄弟在北平聚會留影

＊民主法治精神的捍衛(wèi)者

“大概或者也許是，不過我們不敢說，可是學(xué)校總以為，恐怕仿佛不見得。”

這是清華校友對梅貽琦的描述。梅貽琦治校，別人稱之為“無為而治”，他本人則常以“吾從眾”三字自喻。其實，這都是一些表面現(xiàn)象，其實質(zhì)，乃是梅貽琦一生奉行不渝的民主法治精神。清華大學(xué)師生打破大學(xué)傳統(tǒng)的家長式管理體制，實現(xiàn)教授治校、民主管理，并在梅貽琦任內(nèi)取得了巨大的成功。這是中國近代教育史上第一次真正將教育權(quán)還給了教育者。也因此造就了清華及西南聯(lián)大百花齊放、百家爭鳴的良好學(xué)術(shù)氛圍，為學(xué)術(shù)自由提供了制度基礎(chǔ)。

1961年12月2日，梅貽琦在臺大醫(yī)院示意啟動新竹清華核反應(yīng)堆

1930年梅貽琦在美國清華學(xué)校留美監(jiān)督處門前與友人及清華留美生合影

＊學(xué)而優(yōu)則仕傳統(tǒng)的背道者

“本乎中華文化之淵源，適乎西洋文化之巔峰”。

梅貽琦集中國文化傳統(tǒng)中“士”的君子精神與西方文化中的法治民主精神于一身，將其一生獻(xiàn)給了中國的教育事業(yè)，從不將“當(dāng)官”放在心上、眼內(nèi)。他手握清華基金，卻一生清貧如洗，他的個人品格和道德風(fēng)范，在過去和現(xiàn)在的“并世諸君子”中，堪稱典范。

梅貽琦遺物僅存的日記本及賬本

蔣夢麟言：“中國崛起于近代文明國家之林，（梅貽琦）厥功至偉，莫之與京。”梅貽琦作為校長的一生可以說是“功成名就”的。他的一生與清華緊密相連，清華成就了梅貽琦的教育理想，同樣的，也可以說梅貽琦奠定了清華大學(xué)的精神。梅先生的“大師論”、“通才教育”、“學(xué)術(shù)自由”、“教授治校”等教育思想，“忠誠無私”、“寡言沉穩(wěn)”、“剛毅仁愛”的人格精神為中國的教育走出迷途照亮了方向。

梅貽琦先生屬于清華，屬于教育，屬于整個民族和時代！他雖然被人們尊稱為“寡言君子”，但他一生鞠躬盡瘁于杏壇，為后人創(chuàng)造了巨大的精神財富。

THE END