最近，湖南文藝出版社“原創之春·湖南作家專場”新書發布會在京舉辦。

“原創之春”是由湖南文藝出版社打造的重點品牌活動，已經連續舉辦十八年。2023年“原創之春”主題是“湖南主力作家集群春天再出發”，此次新書發布會推出六部作品，分別為：水運憲《戴花》、王躍文《家山》、何頓《國術》、閻真《如何是好》、萬寧《城堡之外》、一泓《孑孓——鎮上人城里生存文本》。

《戴花》是作家水運憲推出的最新長篇小說，《戴花》取材于作家青年時期的工人經歷，書名來自歌詞“戴花要戴大紅花”，這本書的寫作意在為工人立傳，“世界上最勤奮的人已經老了，但文學不會忘記他們”。

湖南省作協主席王躍文的《家山》聚焦二十世紀上半葉的南方鄉村沙灣，將湖湘方言之神韻和楚風浪漫之精神自然交織，書寫尋常百姓的悲歡命運。

閻真的長篇小說《如何是好》，延續作家對年輕人的關注，講述女大學生畢業后奮力拼搏卻又四處碰壁的困境，道出了當代年輕人的沮喪和慌張、彷徨和奮斗。作家何頓的新作《國術》，講述了武術大師劉杞榮的傳奇人生，刻畫了一批國術傳人的典型形象。一部小人物史，也是一部抗戰史、山河史。

女作家萬寧的長篇小說《城堡之外》，視野遼闊，從民國到當代，從北方到南方，從家國風云到兒女癡情，以幾代女性的命運故事書寫了中國近百年歷史風云變幻，有古典柔美，也有現代創新。青年作家一泓的新作《孑孓——鎮上人城里生存文本》是一部小鎮少年的精神成長史，是可作多重解讀的“漢語長文本”。

研討會中，中國當代文學研究會名譽會長、中國社科院文學研究所研究員白燁對《家山》《戴花》《如何是好》進行了評論，他談道，《家山》這部作品對王躍文有標志性意義，他的寫作已經不像過去很多作家完全用傳統的流行意識形態而寫，他從文化的角度，用的是把歷史政治都涵蓋其中的大歷史觀；水運憲《戴花》通過一對師徒的關系寫出了工業戰線的發展，是典型的以小見大、以一當十的寫法；閻真在文學與生活的關系上持著嚴謹現實主義的態度，這部作品講述了一個普通人越過重重困難最后實現自我。

嘉賓合影

沈陽師范大學特聘教授賀紹俊認為，《戴花》塑造了鮮活的工人群像，書寫了那樣一段特定歷史時段的工人生活，撥開了歷史的霧障，還原了中國工人的情懷，而現在工人是被邊緣化、矮化的，《戴花》通過直面現實的寫作，重新塑造了工人的主體性；閻真《如何是好》很重要的特點是現實感強，是面對現實而發出的知識分子之問，這部小說通過一位年輕大學生求學、求職的經歷，揭露了社會機制對于人性的傷害，閻真以最嚴酷的求真姿態寫小說，他的人文風骨因為他的求真而力透紙背。

對于《城堡之外》，賀紹俊認為，這是一部多景象的小說：一種景象是女性敘述，一種景象是革命敘述，一種景象是家庭敘述。“萬寧把多重景象并于一起又不會有一種雜亂的感覺，小說是關于家庭的歷史追問和時代沉思，是一部呼喚親情的小說，呼喚人民歸家的小說。”

“《孑孓——鎮上人城里生存文本》是很特別的長篇小說，作家的具體敘述之中將各種文本形態穿插起來，比如日記、書信、格言、病例、檔案、引言、論文等等，就像是一個文學的裝置藝術，因為他的這種特別的敘述，小說具有非常鮮明的后現代性。”賀紹俊談道。

中國作協文學理論批評委員會副主任劉大先評價了幾部作品，他認為，水運憲的《戴花》寫出了尊嚴與歷史的人的問題，他寫出了勞動與尊嚴背后隱藏著的價值觀，勞動本身是有尊嚴的，人的價值是建立在自己的勞動之上，而不是建立在外在消費品的符號性的身份上，這是正向積極的價值觀的回歸。

中國作協創研部理論處處長、研究員岳雯談道：“讀《戴花》可以了解更真切的水老師的赤忱、熱烈、蓬勃的生命力，水運憲在這個年齡寫《戴花》，并不僅僅是回望他的時代，而是要重新召喚那個時代的火熱，體味工人階級創造了今天這個時代的蓬勃的物質成就，也創造著今天的精神成就；《城堡之外》有一種女作家的細膩柔軟，關注人在大時代下情感的缺失，女性對于情感的堅守、對于家庭的渴望、各種各樣的遺憾；《孑孓——鎮上人城里生存文本》，是一個非常特殊的文本，是一個心靈的文本、有滿天散飛的一個人的獨白，是由很多引文構成的文本，這樣的引文當中我們能夠觸摸到一個人精神的跳動。”