曹道衡先生（1928—2005），名文銓，字道衡，江蘇蘇州人。1952年畢業于北京大學中文系，任中國社會科學院文學研究所研究員、博士生導師。曹道衡先生從事中國古典文學研究50多年，學識淵博、人格高尚，在中古文學研究領域做出了卓越貢獻。

近日，在先生誕辰90周年之際，《曹道衡文集》出版座談會在中國社會科學院文學研究所舉行。會議由中州古籍出版社與中國社科院文學研究所、《文學遺產》編輯部聯合主辦，中國社會科學院文學研究所劉躍進所長主持會議，文學研究所諸多學者及學界前輩和出版方代表等六十余人與會。

先生治學的通博和專精

劉躍進在開場講到曹道衡先生最值得后人感念的“三個堅守”：“第一是傳統研究法的堅守，特別在上個世紀八九十年代，他也沒有改變。第二是他對學術研究領域的堅守，后半生的研究集中在漢魏六朝時期。第三是他對學術理念的堅守。我記得周勛初老師說過一句話，像曹老師這樣的人被稱為‘老而彌堅’。他早期用多個筆名發表了很多文章，涉及的領域很廣，而晚年的研究課題越來越集中，最后集中到《昭明文選》，長期擔任中國文選學研究會會長以及榮譽會長。”

中華書局編審程毅中稱曹道衡是自己的大學長，并在座談會上回憶了和曹道衡交往的點滴：“平常我們老朋友都叫他‘曹夫子’，因為他的確是溫良恭儉讓，稱得上是道德模范。從他的學術著作來看，也具備同樣高的學風和學德。”

《曹道衡文集》的總序由程毅中撰寫，在其中他講述了曹道衡學術研究通博和扎實的一面：“道衡學長在北京大學師從游國恩先生研習先秦兩漢文學，本來是以上古文學史為主攻方向的。但進入文學研究所后，接受的任務卻非常廣泛，而且還偏重于清代文學。我讀到他第一篇論文是《從明末清初科舉制度看〈儒林外史〉》，稍后是很有分量的《關于黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的思想及其與〈紅樓夢〉的關系》，當時就顯露頭角，引人注意，我還以為他是專攻清代文學史了。當然，他是當代少見的‘通人’，對古代文學可以全面應對，左右逢源，能夠適應領導安排而完成學術難點和填補空白的任務。隨后，他協助余冠英先生編寫《中國文學史》中古文學這一段，就使他大展才能，成為中古文學領域的開拓者，對中古文學史作出了杰出的貢獻。大家都知道他熟讀經史，根柢深厚，學識淵博，特別是對經學包括傳統的‘小學’有獨到的造詣。上世紀‘五四’以后出生的知識分子，像他那樣能背誦四書五經的人是很少見的了。游國恩先生曾告誡我們說：‘老一代的學者，讀書是要能背誦的，你們這一代學生，至少要學會查書，懂得該查什么書。’道衡學長就不僅是會查書，而且是能背書的。因此我在聽到他去世的噩耗之后，曾寫了一副挽聯，是：‘論魏晉文章，問學蘇城同里少；樹門墻桃李，傳經翰苑后賢多。’他應該說是有所創新的經學傳承人，也是能綜合義理、考據、辭章于一身的新樸學家。”

先生的家學傳統

對于曹道衡在學術上所取得的成就，劉躍進和程毅中都認為這與他早年教育和家學傳統有直接的關系。

劉躍進曾講到，“曹道衡先生所以能夠取得這樣的成就，與他早年所受到的良好教育有直接關系。他是清末禮學大師曹元弼的從曾孫，幼年在其舅潘景鄭的指導下，從傳統的小學入手，研習《說文》、《爾雅》。其后考入無錫國專歷史系，師從著名學者童書業教授。1950年考入北京大學中文系，作為插班生，曹先生直接進入二年級學習，得到一代名師游國恩等教授的教誨，更是為他的學術研究奠定了堅實的基礎。進入中國社會科學院文學研究所之后，在何其芳、余冠英等著名學者的直接指導下，由傳統的小學、經學到現代史學，再到中國文學史，博涉旁通，脫略鉛華，最后集中到中古文學研究領域。”

程毅中和曹道衡是蘇州同鄉，程毅中曾提到曹道衡出生于蘇州的書香門第，曾祖是有名的御醫曹滄洲（名元恒），祖父、父親也都是名醫。“但他卻從小就專心讀經史名著，決定棄醫學文，幼年就熟讀《說文》、《爾雅》等國學經典，后來考上唐文治先生創辦的無錫國學專修館歷史系，畢業后又考入北京大學中文系（應該是插班上了三年級），專治中國文學史。這恐怕主要是受了母系家族的熏陶。他外祖出自蘇州有名的潘氏世家，即‘祖孫父子叔侄兄弟翰林之家’的潘世恩后裔。他母舅潘景鄭（名承弼）和姨夫顧起潛(名廷龍）都是著名的藏書家和文獻學專家。當然，曹家也是儒醫世家，他的曾叔祖曹福元、曹元弼（字叔彥）都是經學家和清朝的翰林院編修，對他也不會毫無影響。”

先生的清苦生活

中央文史研究館館長袁行霈當天未能到會，但請中華書局編審許逸民轉達對曹先生的欽敬之情和感念之情。袁行霈還向許逸民講述了他和曹道衡交往中的很多故事，其中一件事讓他印象深刻，“曹先生在北京醫院住院期間，他去看望曹先生，特意帶了一些巧克力。曹先生拿到巧克力以后說：‘我最愛吃巧克力，但是這一生都舍不得吃’。曹先生當時重病，吃巧克力的樣子，讓袁先生看了都要掉眼淚。說明曹先生一生專注學術研究，在生活方面還是很清苦和辛勞的。”

《曹道衡文集》的出版價值和意義

中國人民大學文學院教授徐正英師從曹道衡，雖然座談會當天未能到場，但在請為代讀的發言稿中從三方面分析了《曹道衡文集》的出版價值和意義。

“曹道衡先生是公認的中古文學研究大家，尤其在北朝文學研究領域獨占鰲頭、首屈一指，凡研究魏晉南北朝文學者皆無法繞開先生的研究成果，都不可能不讀先生的著作。曹先生的研究成果在他生前雖然大部分曾以單冊形式出版過，但是時間跨度長，涉及出版社多，頗多零散，并且有些早已售罄難覓。故總匯出版先生文集是學術界的長久期待，向學術界整體呈現自己的研究成果也是先生的遺愿。”

“我收到10卷本《曹道衡文集》后，對覽手頭原有單行本的校改各處，發現確實是一套精益求精的學術精品，有三個方面印象尤深。”

“一是對原文征引校改精益求精，版本使用更為科學。曹先生有深厚的家學淵源，我曾親聆其言稱，他小時候是在文獻大家顧廷龍先生親自指導下將很多原典當成功課學習背誦的，包括《資治通鑒》這樣的巨著，他聊天中仍是隨口就背出一段來，他常說‘電腦不如人腦’，堅信自己的文獻記誦力。因此，寫文章時為了思想貫通，所用文獻往往會憑記誦征引，這自然難免個別地方會有出入。”

“再者，兒時誦讀的文獻所用未必都是最優版本；還有，有些引文在文章發表時尚無更完備的權威整理本出版，研究成果作為單行本出版時未及改動。這次文集編纂時對引文的校改和版本的注釋更換，都作到了最優，大為提升了著作質量。二是古地名之今行政區劃的注釋校改前衛。因曹先生的研究成果時間跨度長達半個多世紀，行政區劃不斷更新，不少縣鄉升格為新名稱的地級市或縣級市，文集編纂都按最新行政區劃統一改注了地名，這一點做得也很細致，頗可嘉許。”

“三是10個分卷前各自的‘本卷說明’和第10卷最后的‘編后記’展現學術水平。盡管每卷的‘說明’多在大半頁之內，‘編后記’也才不足3頁，但對曹先生每卷及全部文集的學術內容、研究特色、主要貢獻都作出了精準概括、科學發掘、簡明呈現，較好地展示了各位編輯的頗高學術素養，這一點頗為難得。我們之前對地方出版社編輯素質的顧慮完全打消了。總之，我個人認為，中州古籍出版社出版的這套10卷本《曹道衡文集》無論學術本身還是編校質量及印刷質量，都堪稱為治中古文學者案頭必備的學術經典。”