《駱駝祥子》是老舍先生的代表作。“京味”“市民”和“幽默”是老舍作品的重要標(biāo)簽。他的筆下，形形色色的小人物生動(dòng)而凄涼的人生往往讓人感慨民生之多艱。《駱駝祥子》就是這樣一部長(zhǎng)篇小說。

《駱駝祥子》是統(tǒng)編語文教材七年級(jí)下冊(cè)“名著導(dǎo)讀”單元要求閱讀的名著，也是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》推薦的課外讀物，還入選了教育部《中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄》。那么，《駱駝祥子》究竟寫了什么？閱讀《駱駝祥子》應(yīng)重點(diǎn)把握哪些方面？

《駱駝祥子》（語文課推薦閱讀叢書）

01

《駱駝祥子》的創(chuàng)作故事

1936年，老舍先生辭去了山東大學(xué)的教職，開始全職從事文學(xué)創(chuàng)作。創(chuàng)作這部小說前，他已經(jīng)構(gòu)思了很久。1936年春天，山東大學(xué)的一位朋友在老舍家里閑談時(shí)，提到他在北京用過一個(gè)人力車夫，買了車子又因故賣掉，如是三起三落，到末了還是受窮。老舍當(dāng)即表示這頗可以寫一篇小說，朋友于是又給老舍講了一則傳聞，有個(gè)車夫被軍隊(duì)抓去，卻趁亂逃走，還順手牽走了三匹駱駝，也算是轉(zhuǎn)禍為福。車夫們的故事深深吸引了老舍，“車夫”“駱駝”“北平”這幾個(gè)詞縈繞在老舍腦海中，揮之不去。于是從春到夏，老舍一直在盤算著把這些故事寫成一篇長(zhǎng)篇小說。

老舍生在北平，長(zhǎng)在北平，對(duì)北平城再熟悉不過。而人力車夫也是老舍頗為熟悉的一個(gè)群體。清末民初，不少滿族旗人失去了“鐵桿莊稼”，沒有謀生的手藝，紛紛當(dāng)起人力車夫，靠賣力氣拉洋車掙飯吃。彼時(shí)國(guó)家內(nèi)外矛盾激化，社會(huì)病入膏肓，民不聊生，老舍始終心系都市里的“苦人兒”，他的創(chuàng)作也始終關(guān)注悲苦的民眾，為這些被不公正世道折辱和損害的“小人物”寫下一曲曲悲歌。

老舍先生在寫作

為了寫好洋車夫的故事，老舍“入了迷似的去搜集材料”（老舍《我怎樣寫〈駱駝祥子〉》），向拉過洋車的親戚朋友請(qǐng)教，也通過書信向北平的朋友、社會(huì)學(xué)家、方言學(xué)家討教，不止了解了洋車夫的日常生活、勞動(dòng)情況，還了解到北平洋車夫的分類、作派、氣質(zhì)等諸多細(xì)節(jié)。老舍做足了準(zhǔn)備，所以一落筆便準(zhǔn)確，不蔓不枝，讓極平易的文字滴淌出底層車夫的血與淚。

02

“悲催”小人物的“三起三落”

《駱駝祥子》的故事發(fā)生在20世紀(jì)二三十年代的北平，講述了一個(gè)年輕、勤勞、充滿活力的人力車夫祥子經(jīng)歷了三起三落，最終一切成為泡影，墮落成“個(gè)人主義的末路鬼”的過程。

祥子來自鄉(xiāng)下，剛滿十八歲，沒了鄉(xiāng)下的地，來到北平城里，替人拉洋車謀生。此時(shí)的祥子，健壯、淳樸、勤勞、善良，帶著鄉(xiāng)間帶來的憨厚勁兒，努力勞動(dòng)，渴望以自己的勤勞換取一輛屬于自己的洋車，做一個(gè)自由、獨(dú)立的車夫。他拼命工作，靠?jī)€省自苦攢下的大洋買了一輛簇新的洋車，卻不幸在一次拉客人出城時(shí)，被軍閥手下的亂兵連人帶車捉了去。祥子找到機(jī)會(huì)趁天黑混亂悄悄逃出兵營(yíng)，順手牽走了三匹駱駝。祥子用駱駝?chuàng)Q了三十多塊錢，“駱駝祥子”的稱號(hào)由此得名。三年的辛苦付之東流，命運(yùn)給了祥子第一次沉重的打擊，但祥子并不灰心，變得更加拼命勞作，日夜不停。就在他又一次看到買車的希望時(shí)，自己的血汗錢又被特務(wù)孫偵探敲詐一空。現(xiàn)實(shí)的殘酷給了祥子又一次打擊，他的理想動(dòng)搖了。失落的祥子在車廠主女兒虎妞的誘騙下，被迫與虎妞成了親。靠著虎妞的資助，祥子再一次拉上了自己的車，可沒過多久，虎妞難產(chǎn)而死，祥子為了安葬虎妞不得不再次將車子賣掉。祥子失去了自己的車、失去了家庭、失去了健壯的體魄，他對(duì)生活最后一點(diǎn)希望也隨著喜愛的小福子上吊自殺而徹底喪失。絕望的祥子變得破罐破摔，“只剩下那個(gè)高大的肉架子，等著潰爛，預(yù)備著到亂死崗子去”（老舍《駱駝祥子》）。

電影《駱駝祥子》海報(bào)

03

探尋悲劇的原因

老舍用現(xiàn)實(shí)主義的筆法將一個(gè)底層貧民企圖用個(gè)人奮斗來解放自己卻最終失敗的悲劇娓娓道來。祥子的悲劇是對(duì)黑暗社會(huì)不合理制度的控訴，也是對(duì)個(gè)人奮斗道路的徹底否定。祥子的典型意義在于，他讓人們看到一個(gè)制度不合理的社會(huì)如何從精神上摧毀一個(gè)普通的個(gè)體。

當(dāng)然，作為普通個(gè)體勞動(dòng)者，祥子的悲劇不僅在于外在的壓迫，也在于自身無法克服個(gè)體勞動(dòng)者固有的封閉意識(shí)。

祥子的悲劇也彰顯了作者對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中“城市文明病”的反思。小說中的祥子從鄉(xiāng)下來到城里，相比傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，城市正在經(jīng)歷著從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，某種意義上，也可以理解為城市化的進(jìn)程。可是老舍沒有贊揚(yáng)城市現(xiàn)代化的高速發(fā)展，而是將目光投注到現(xiàn)代化進(jìn)程中產(chǎn)生的弊端。因此，老舍執(zhí)拗地拒絕給祥子一個(gè)圓滿的結(jié)局，而是讓他逐漸喪失人性，異化為“獸”。

祥子初入城市便在人和車廠見識(shí)了城市文明病的第一重面相——金錢的罪惡。車廠主劉四為了攫取金錢，不惜犧牲女兒的青春與幸福。祥子自己也在買車的執(zhí)念中被金錢壓得喘不過氣。虎妞則讓祥子體會(huì)到了城市文明病的第二重面相——欲望的罪惡。虎妞的貪得無厭和變態(tài)情欲嚴(yán)重地摧殘了祥子的肉體和心靈，讓他徹底失去了美好的道德品質(zhì)和奮發(fā)向上的斗志。老舍在小說中對(duì)各式人等進(jìn)行了犀利的剖析，我們能從中感受到他對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中都市文明發(fā)展帶來的人性異化有著深深的憂慮。

04

成功的人物形象塑造

對(duì)于人物形象的成功塑造，可謂這部小說最令人贊嘆的實(shí)績(jī)。祥子這一人物形象，從初到城里的正直、善良的青年墮落成失去靈魂的行尸走肉，都借助小說中傳神的筆墨得以充分展現(xiàn)。

老舍用豐富、細(xì)膩的心理描寫展現(xiàn)了一個(gè)不善言談的車夫的內(nèi)心沖突和人性逐漸扭曲的全過程。老舍運(yùn)用大段心理描寫，采用內(nèi)視角，通過祥子的眼睛去觀察社會(huì)，通過祥子的心去體味黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。正如老舍所說，他要“由車夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察到地獄究竟是什么樣子”（老舍《駱駝祥子》）。也正因此，祥子成為老舍筆下庶民文學(xué)的經(jīng)典人物形象。

虎妞則是一個(gè)引人矚目的女性人物形象。初讀小說，許多人不免會(huì)將祥子墮落的原因歸咎于虎妞的引誘、欺騙與變態(tài)情欲。從中國(guó)傳統(tǒng)的女性觀念來看，虎妞又老又丑的長(zhǎng)相、潑辣兇惡的作派，以及對(duì)待祥子的畸形愛欲，顯然跟傳統(tǒng)意義上溫柔嫻淑的賢妻良母毫不相干。老舍在字里行間也經(jīng)常流露出對(duì)虎妞的反感與厭惡。然而虎妞的形象又有不同尋常的主體性意義——恰恰是這樣一個(gè)潑辣、豪橫的女人，能夠勇敢地沖破傳統(tǒng)倫理的束縛，敢于張揚(yáng)自己對(duì)情感與欲望的追求，建立了自己作為女性的主體性追求。盡管虎妞思想深處仍然深受封建意識(shí)的濡染，以嫁給祥子有所依靠為目的，并沒有真正跳出傳統(tǒng)女性觀念的束縛，但她自身彰顯的復(fù)雜性與悲劇性，已使她成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)人物長(zhǎng)廊中鮮活而獨(dú)特的一個(gè)符號(hào)。

老舍用現(xiàn)實(shí)的筆法詳盡描寫了主人公祥子的慘痛遭際，也圍繞祥子的故事，寫出了與祥子身份、命運(yùn)相近的一系列城市底層平民同樣悲慘的生活。祥子遇到的老年車夫老馬，家貧如洗，拖著老弱的身軀，帶著孫子小馬，捱著凜冽的寒風(fēng)，冒著隨時(shí)凍死戶外的風(fēng)險(xiǎn)上街拉車。善良的小福子，為了賺錢照顧父親和弟弟，無奈之下做了暗娼，繼而被賣到窯子里，不堪受辱上吊自殺。

老舍以祥子為中心鋪陳的每一段貧苦人生，都交織在一起，展現(xiàn)出都市底層的平民，無論男女老少，無論如何要強(qiáng)奮斗，終究逃不脫貧困乃至死亡的籠罩。社會(huì)底層勞苦大眾的悲劇是整個(gè)時(shí)代的悲劇，身處其中的每一個(gè)人都無法跳脫出這樣的厄運(yùn)。

05

以串珠式結(jié)構(gòu)展開故事敘述

就情節(jié)結(jié)構(gòu)而言，老舍的長(zhǎng)篇小說，多以傳統(tǒng)的串珠式結(jié)構(gòu)展開故事敘述。串珠式結(jié)構(gòu)著眼于情節(jié)縱向的發(fā)展，線索相對(duì)單一，通常按時(shí)間先后順序鋪敘故事，來龍去脈十分清楚，引人入勝，故事性極強(qiáng)。

《駱駝祥子》就是這種串珠式故事結(jié)構(gòu)的典范。小說中以祥子買車的“三起三落”為主要故事情節(jié)，串聯(lián)起整個(gè)故事。前三章是小說的開端，交代了祥子的身世與性格特征。第四章到第二十章是小說的發(fā)展部分，老舍用大量篇幅書寫了祥子三起三落的悲慘遭遇。第二十一章和第二十二章是小說的高潮，祥子在虎妞死后一度消沉，遇到曹先生又一次振作了精神。第二十三章和第二十四章是小說的結(jié)局，祥子因喜愛的小福子自殺最終陷入絕望，徹底墮落。

整部小說首尾呼應(yīng)，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)置了一次又一次突發(fā)事件，將人物與事件妥帖自然地安排在小說中，使故事環(huán)環(huán)相扣，在巧合中蘊(yùn)含著必然，疏密有間，張弛得當(dāng)。

06

“活的”語言

就語言特色而言，這部小說充分體現(xiàn)出老舍用字凝練、語言平易和京味俗白的特征。小說的語言完全是北京話的口語用詞，親切、恰當(dāng)又活潑，用老舍自己的話說，“《祥子》可以朗誦。它的語言是活的”（老舍《我怎樣寫〈駱駝祥子〉》）。老舍用簡(jiǎn)潔明快、韻味十足的北京方言來書寫胡同、大雜院的故事，書寫都市貧民凡俗的生活和市井民情。

老舍紀(jì)念館

小說一開始就用民間說書人的口吻進(jìn)行敘述：“我們所要介紹的是祥子，不是駱駝，因?yàn)椤橊劇皇莻€(gè)外號(hào)；那么，我們就先說祥子，隨手兒把駱駝與祥子那點(diǎn)關(guān)系說過去，也就算了。”親切而自然地引出了故事。提到虎妞則是“長(zhǎng)得虎頭虎腦，因此嚇住了男人”，寥寥數(shù)筆，人物形象躍然紙上。寫到人物語言，老舍更是讓活的語言來彰顯人物的身份、性格，描寫虎妞張羅祥子吃飯時(shí)，說：“過來先吃碗飯！毒不死你！”生動(dòng)鮮活地展現(xiàn)了虎妞粗俗潑辣的性格。老舍創(chuàng)造性地將作品的文學(xué)藝術(shù)特質(zhì)與語言的通俗性結(jié)合在一起，塑造了獨(dú)特的“京味兒”語言風(fēng)格。

——選自《駱駝祥子》（語文課推薦閱讀叢書）“導(dǎo)讀”

《駱駝祥子》（語文課推薦閱讀叢書）

老舍 著

原標(biāo)題：《名著導(dǎo)讀 |《駱駝祥子》：不是所有的人生都能逆襲成功》

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