在世界歷史上，從小國(guó)變身大國(guó)的例子不勝枚舉，但普魯士的崛起，可以說是其中最傳奇的之一。

1415年，普魯士王國(guó)的前身——勃蘭登堡選侯國(guó)，僅僅是是神圣羅馬帝國(guó)所有選侯國(guó)中最不起眼的那個(gè)。可是到了500年后的“一戰(zhàn)”前夕，它已統(tǒng)一了德意志，成為德意志的絕對(duì)主導(dǎo)，讓德國(guó)崛起為爭(zhēng)奪世界霸主之位的歐洲強(qiáng)國(guó)。

一個(gè)國(guó)家如何在500年間改變自己？天時(shí)、地利、人和，缺一不可。

這個(gè)過程也絕非坦途，在普魯士的崛起過程中，曾有四次衰退，甚至一度面臨亡國(guó)的危險(xiǎn)。尤其是1756年開始的七年戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)奧地利、法國(guó)和俄國(guó)等組成的聯(lián)軍，普魯士一度陷入絕望。面對(duì)拿破侖時(shí)，普魯士一度被瓜分。但在這些歷史的緊要關(guān)頭，腓特烈大帝和俾斯麥等橫空出世、力挽狂瀾。

英國(guó)歷史學(xué)家約翰·馬里奧特與格蘭特·羅伯遜在合著的《帝國(guó)的崛起：從普魯士到德意志》中告訴我們，縱觀德意志的發(fā)展史，有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：當(dāng)普魯士需要一位能銘記教訓(xùn)并善于探索的偉大人物扭轉(zhuǎn)國(guó)運(yùn)時(shí)，這位偉大人物就一定會(huì)出現(xiàn)。

腓特烈大帝就是典型例子。1740年5月31日，腓特烈大帝繼位，從此開始長(zhǎng)達(dá)46年的統(tǒng)治，帶領(lǐng)普魯士躋身歐洲強(qiáng)國(guó)之列。

腓特烈大帝被后世譽(yù)為最典型的德國(guó)人，他意志堅(jiān)定，永遠(yuǎn)信奉絕對(duì)理性，將國(guó)家利益視為一生追求和最大責(zé)任。對(duì)他而言，普魯士的強(qiáng)大高于任何其他考量，甚至讓他行無恥之事也在所不惜。在任期間，腓特烈大帝為了實(shí)現(xiàn)自己的追求不擇手段，各種暴力和欺詐從未停止。

他熱衷軍事，時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，在位期間持續(xù)擴(kuò)軍。也正是為了軍事力量的強(qiáng)大，他才會(huì)在意財(cái)政，以此維持龐大軍費(fèi)開支。他對(duì)商業(yè)等領(lǐng)域的重視，完全是基于這些行業(yè)可以支撐軍費(fèi)。他連節(jié)省也是為了軍費(fèi)，因此對(duì)個(gè)人享受毫無興趣，將排場(chǎng)視為愚蠢。當(dāng)腓特烈大帝去世時(shí)，國(guó)庫異常充盈，足夠支持多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

腓特烈大帝的作風(fēng)，也是德國(guó)后來者所堅(jiān)持的，俾斯麥就是如此。當(dāng)然，俾斯麥比腓特烈大帝更擅長(zhǎng)詭謀，也更能退讓和忍辱。他在外交場(chǎng)域表現(xiàn)最為出色，周旋于歐洲各國(guó)之間，幾乎算計(jì)了所有人。當(dāng)然，也正如書中所說，俾斯麥在“性格和行為中有太多需要批判或自省的地方”，他的本性是“冷酷、執(zhí)著、粗俗而又追求自我滿足的”。

俾斯麥與大敵奧地利之間的關(guān)系處理，就展示了他的外交技巧和不擇手段的作風(fēng)。

以1863年為例，當(dāng)時(shí)丹麥國(guó)王、石勒蘇益格-荷爾斯泰因公爵腓特烈七世去世，因?yàn)闊o嗣，石勒蘇益格和荷爾斯泰因這兩個(gè)居民多為德意志人的公國(guó)，歸屬權(quán)問題再次成為焦點(diǎn)。

俾斯麥決心把這兩個(gè)公國(guó)收入普魯士囊中，而不是交給所謂的德意志“邦聯(lián)”。他希望將與此關(guān)系不大的奧地利拉進(jìn)來，成為自己的籌碼。但奧地利似乎沒有任何理由這樣做，除非吃錯(cuò)了藥。長(zhǎng)袖善舞的俾斯麥卻以自己的方式說服了奧地利，有意思的是，他利用的是專制者的恐懼，“奧地利君主做出了愚蠢的判斷，以為除了與普魯士合作，沒有別的辦法可以抑制德意志的自由主義，所以抓住了普魯士伸出的友誼之手，但這只手將給奧地利及其君主帶來深深的羞辱。”

結(jié)果，普魯士與奧地利攜手出兵，迫使丹麥在次年簽訂《維也納和約》，將兩個(gè)公國(guó)割讓給奧地利和普魯士。這次掠奪招來全歐洲的指責(zé)，因?yàn)樗鼑?yán)重違反了國(guó)際公法和原則，被視為僅次于瓜分波蘭的霸道掠奪。

但俾斯麥顯然不在意這樣的風(fēng)評(píng)，何況有奧地利一起背鍋。對(duì)于他來說，最重要的其實(shí)是下一步如何一腳踢開奧地利，獨(dú)占這兩個(gè)公國(guó)。

于是，俾斯麥繼續(xù)在外交場(chǎng)域展開攻勢(shì)，一方面與俄羅斯確立友好關(guān)系，另一方面與拿破侖三世進(jìn)行了著名的比亞里茨會(huì)談，利用后者對(duì)法國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)和自身權(quán)力的焦慮，成功說服對(duì)方。但最有趣的是，俾斯麥在比亞里茨會(huì)談中給了無數(shù)暗示性的承諾，但一份真正的文件都沒有簽署過，這樣的手腕真是讓人嘆為觀止。

更重要的是，在這幾年中，俾斯麥一方面利用奧地利，將它拉上進(jìn)攻丹麥的賊船，但另一方面仍然保持著相當(dāng)強(qiáng)硬的對(duì)奧立場(chǎng)，并時(shí)刻準(zhǔn)備著對(duì)奧戰(zhàn)爭(zhēng)。早在1863年，奧地利提出要所有諸侯國(guó)君主和自由市齊聚法蘭克福，大家一起商討德意志邦聯(lián)的改革以及如何實(shí)現(xiàn)德意志的統(tǒng)一大業(yè)，唯有普魯士拒絕邀請(qǐng)，這是因?yàn)橘滤果湀?jiān)持“奧地利的改革方法并不符合普魯士王室的地位與德意志人民的利益”。

《帝國(guó)的崛起》成書于1915年，兩位作者當(dāng)時(shí)并不知道一戰(zhàn)的最終解決，更不會(huì)預(yù)見到二戰(zhàn)。當(dāng)然，他們對(duì)德國(guó)歷史的解讀并不過時(shí)，對(duì)腓特烈大帝和俾斯麥等人的描繪，甚至點(diǎn)出了德國(guó)未來步入歧途的“基因”。

不過德國(guó)的可貴之處，在于擅長(zhǎng)反思，也長(zhǎng)于創(chuàng)新。早在1716年，普魯士就開始在小學(xué)階段實(shí)施義務(wù)教育。當(dāng)然，這種創(chuàng)新的本質(zhì)，仍然是為了軍事服務(wù)，對(duì)孩子們所教育的絕不僅僅是知識(shí)，還有“精神”。但這種“精神”，不但影響了一代代普魯士人，后來也曾被希特勒“借用”。不過在普魯士當(dāng)時(shí)的歷史情境下，義務(wù)教育當(dāng)然是超前的，所以后來才有人總結(jié)道：“對(duì)于德意志帝國(guó)而言，科學(xué)帶來的生產(chǎn)效率的提高，加上國(guó)家的強(qiáng)大力量，就是一切政治進(jìn)步的根本。所以國(guó)家未來的發(fā)展，就如同未來本身一樣，包含了無限的可能。”

也正是因?yàn)檫@樣的基礎(chǔ)，普魯士人才會(huì)抓住法國(guó)大革命與拿破侖上臺(tái)帶來的機(jī)會(huì)。在反法同盟與拿破侖的激戰(zhàn)中，神圣羅馬帝國(guó)不斷撤并邦國(guó)，割據(jù)狀況得以改變，變相推動(dòng)了德意志的統(tǒng)一進(jìn)程，哈布斯堡家族也不斷衰弱，蟄伏的普魯士則在影響力上與日俱增。盡管在第四次反法同盟中，普魯士慘敗，國(guó)家處于破產(chǎn)邊緣，但斯泰因、哈登堡、沙恩霍爾斯特和格奈斯瑙等主張改革的自由派崛起，通過《城市改革條例》《十月赦令》《財(cái)政赦令》《工業(yè)稅赦令》《關(guān)稅法》《關(guān)于猶太人公民地位的赦令》《解放赦令》等一系列改革，成功挽救了國(guó)家經(jīng)濟(jì)。在軍事方面，廢除貴族特權(quán)，建立普遍義務(wù)兵役制，創(chuàng)辦新式軍官學(xué)校。

當(dāng)然，也無需將腓特烈大帝和俾斯麥等人的成就視為德意志崛起的唯一要素，正如《帝國(guó)的崛起》中所言：“在歷史上，正如在自然科學(xué)中一樣，最明顯、最簡(jiǎn)單的解釋通常也是最荒謬的解釋。在沒有完全了解事件之前就知道結(jié)果，不探究過程和手段，反而將一切歸功于歷史使命，這比歪曲史實(shí)還要糟糕。這種只管結(jié)果不顧過程的歷史觀不僅歪曲了每個(gè)階段的意義，還貶低了最終結(jié)果的偉大價(jià)值。”

書名：《帝國(guó)的崛起：從普魯士到德意志》

作者：［英］約翰·馬里奧特 / ［英］格蘭特·羅伯遜

出版社：重慶出版社

譯者：褚嘉君

出版時(shí)間：2021年6月

圖源 | 網(wǎng)絡(luò)

作者 | 葉克飛

編輯 | 二蛋

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