星云大師。中新社記者 呂明 資料圖

臺灣佛光山開山宗長星云大師2月5日圓寂，臺媒《中國時報》2月7日發文回顧道，星云大師生前心系兩岸，2005年曾到江蘇省宜興市復興祖庭大覺寺，并盼望兩岸能夠共同弘揚佛法。至于星云曾經被某些人批評為“政治和尚”，他的弟子、佛光山常務副住持慧傳法師解釋，政治是指“眾人之事”，星云法師是關心社會議題。

星云生前關心政治，支持對象不分藍綠，慧傳法師說，政治的含義是眾人之事，星云大師生前很關心社會議題，就像于1991年創立佛光會，推動素食與環保等社會議題。

此外，星云曾于2014年7月26日在佛光山接待時任江西省委書記強衛，行動不便的星云坐著電動輪椅充當地陪，為強衛導覽佛陀紀念館。

星云當時表示，希望未來兩岸能共同弘揚佛法，隨時敞開大門歡迎江西團擇日再造訪。強衛則表示，過去佛陀紀念館建造得到千家寺院、百萬信眾支持，江西3家寺院也出力協助建造，彼此都是“做好事、存好心、說好話”，都是為推動中華民族文化交流合作而努力。

另據臺媒2月7日報道，慧傳法師透露，星云法師是在眾弟子的念佛聲中安詳辭世，大師生前也強調來生要再當和尚，大家都替他感到開心。

封龕典禮

中時新聞網報道稱，寺方遵照大師交代，身后采“坐缸”方式圓寂，寺方弟子6日清晨舉辦大師法體真身封龕典禮后，移至云居樓開放信眾追思，寺方宣布2月13日在佛光山云居樓舉行圓寂贊頌典禮。

慧傳法師表示，每個人都會歷經“生老病死”，但星云大師將這個過程解讀為“老病死生”，意思是人都會不斷生死循環。星云法師認為自己并沒有病痛，而是比較“不方便而已”；他與病為友，也告知子弟，自己過世之后，任何事物一切從簡。

報道提到，“坐缸”是佛教僧人圓寂之后的儀式之一，經過幾年開缸之后，若肉身不腐壞，就會將金身塑造成“肉身佛”，而佛光山弟子6日清晨將大師法體真身封龕后，僅以類似“坐缸”方式圓寂，但并不會將金身塑造成肉身佛，仍是依佛教界“荼毗”（火葬）方式處理，隨后永久安葬于佛光山萬壽園。