沈定庵

沈定庵，1927年2月1日出生，號小山，浙江紹興人，當代隸書大家，書畫幼承庭訓，六歲習字即受邑中書畫大師徐生翁先生嘉勉，一生受持。早年事師馮凌云、林眾可諸人，后叉得徐生翁指授。學書臨漢魏諸碑，善于兼取并蓄。擅多種書體尤以隸書見長，所作偉而秀、雄而潤，力厚骨勁，氣韻生動。

沈定庵作品：人書俱老

沈定庵作品：云鶴

沈定庵著有《沈定庵書法作品選》《沈定庵隸書兩種》《沈定庵書法作品集》《定庵隨筆》及增訂本，《近百年紹興書畫家傳》《二十世紀書法經典·徐生翁卷》《徐生翁先生書畫藝術》《徐生翁先生年表》《沈華山書畫集》《伊秉綬書光孝寺虞仲翔祠碑》等。書法作品為中南海、人民大會堂、毛主席紀念堂、故宮博物院、中國美術館、遼寧省博物館、浙江美術館等所收藏。

沈定庵作品：古越龍山

沈定庵曾任中國書協第二屆理事、浙江省書協首屆副主席、蘭亭書會會長?，F任中央文史研究館書畫院研究員、浙江省文史研究館館員、西泠印社社員、浙江省書協顧問、浙江省佛教協會咨議委員，紹興市政協第一至七屆委員。

2021年被中國文聯授予“中國文聯終身成就書法家”榮譽稱號。

沈定庵先生在蘭亭書會

沈定庵是徐生翁在年逾古稀時收的弟子，也是徐老唯一的入室弟子。入門時，沈定庵已是青年，可兩人的師生情緣可追溯至更早。他在接受媒體采訪時回憶說，“我6歲時，徐老在我家客堂里看到父親命我在他作的畫上寫的幾個字，問這孩兒體出自誰手？”沈定庵回憶說，徐老跟家父講，這孩子要好好地教導，將來可以有點成績的。“大概是我那時寫的歪七扭八的字和他那’東倒西歪’的字都有一種天趣吧?！?/p>

沈定庵作品

不過后來，沈定庵與其師在筆墨、書體卻是兩種截然不同的風格。書法大師沙孟海曾這樣評價：“上海有個王蘧常，寫的字也不像他的老師沈寐叟。你們兩位是典型?！?/p>

沈定庵作品

沈定庵作品

“我于徐師，既學書藝，更師人品?！鄙蚨ㄢ滞瞥鐚W古而不泥古，與古為徒，師古能化。“我青年時臨伊秉綬作品幾可亂真。經過漫長反復的磨煉，時機成熟后，我就要逐個’背叛’他們?！彼f，創新是書法家的生命，必須要形成自己的風格面貌。師從古人，更多的是要學習他們對藝術鍥而不舍的探索，而非一筆一劃的點撥。

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沈定庵 | 恩師徐生翁

三百年來一枝筆，青藤今日有傳燈

徐生翁

從師前，與先生之緣

我六歲習字，家父作班禪額爾德尼九世活佛造像，命我題字，并懸諸室中。

一日，越中大書畫家徐生翁先生過訪，見造像題字注視良久，后問我父親題字為何人所書？答曰：“小犬所涂?！毕壬矏傎澰S，說此兒之字出諸自然，具天真稚樸之氣，囑我父善加誘導，以求進步。

抗日戰爭初期我離開紹興，萬里尋父于廣州灣(今湛江市)，先生則在紹興，天各一方。但父親不時地向我講述生翁先生的人品藝品，令我敬仰不已。

由于小時先生對我的嘉勉和啟導，故我在家破人亡的遭遇下，仍不廢書畫練習。

抗日戰爭勝利的第二年，我從湛江返回紹興，并攜劫后余物——兩幅先生早年書畫作品拜訪先生，不意先生閱后自謙不夠愜意，愿以新作調換舊作。

此舉令我十分尷尬，因這兩件書畫是先父珍藏之物，但又恐拂老人意，只得唯唯從命，心甚怏怏。

時隔不久，先生以一字一畫見贈，畫為紅梅，書為錄陶淵明詩《歸園田居》其二，落款都寫著“定庵世兄”，我感奮不已，一直保存至今。

當時就聽說，先生收回舊作后，即加銷毀，因感先生對藝術如此認真自重，敬仰之情，油然而生。

曾想“立雪徐門”，能有這樣一位嚴師該多幸運。其時先生已年逾古稀，卻從不收授一個學生。

聽說當時紹興有位高官和一位日本書法愛好者都想拜生翁先生為師，但都被婉拒。為此，我不敢啟齒，只有不時登門求教，承先生不棄，賜以指點，獲益良多。

直到1956年，我蒙王貺甫（周總理表弟，紹興市副市長）、陶冶公（魯迅先生留日同學、著名民主人士）、朱仲華（紹興鄉紳、愛國民主人士）三位前輩的引薦，生翁先生始允收余為入室弟子。

憶我六歲即受先生嘉勉，時隔二十多年，才執弟子禮，書壇一時傳為佳話，師生之緣可謂深長。弟子于先生，既學書藝，更師人品。

徐生翁舊居

今先生雖早歸道山，而仰之彌高，諄諄教誨，矢志不忘。

書風，另辟蹊徑

生翁先生是我國近代一位異軍突起、風格獨特的藝術家，他在詩、書、畫、印諸方面都卓有成就，而其書法尤出類拔萃，獨具匠心，享有很高的聲譽。

有清以來，碑派書家相繼而出，書風為之一變，如鄧石如、伊秉綬、何紹基、沈曾植及李瑞清等。然而，在一掃清初惡尚之余，也呈矯枉過正之弊。

生翁先生則能于碑學另辟蹊徑，探溯本源，傳承創新兼具。作為一代書家，他的藝術實踐為現代書學開了一條新路。

徐生翁先生早年初習“顏”，后即師法漢隸，以隸書為根底，兼工四體。自謂習隸二十年，以隸意作真又十余年。

他吸收漢碑之長，取資特別廣泛，尤擅《石門銘》及《史晨》等碑。且用筆多取西漢簡牘，篆意很深。故他的隸書寫來極空靈，又極舒展，初看似覺平淡，實則平中顯奇，氣韻不凡。

其次，徐生翁先生的行楷取法北魏和六朝墓志造像，力厚骨勁，氣蒼韻永，瀟灑飄逸，靜穆可觀。與通常碑學書家那種粗獷習氣是分道揚鑣的。

徐生翁先生的行草亦有其特色。他的行草有篆書筆意，集分隸之變，筆處處轉，又處處留，時方時圓，具體而微，變幻莫測，空靈飄逸中又顯得遲澀，古樸，使兩種不同的感受得到和諧統一。

他的篆書出入周秦籀篆，用筆以隸書的方法作篆，提起按倒，富于變化，豐富了篆書的用筆。結體呈扁方而圓轉，古拙而有奇趣。

民國報紙上的徐生翁簡介

書法，師古不泥古

先生書法崇尚自然，自云：“天地萬物，無一非書畫粉本。”他又精繪畫，擅篆刻，工詩文，故為其書法開辟了新的境界。

先生晚歲書作往往不受書家法則所限，畫用書寫，字作畫看，天地氤氳，山川靈秀等感受都匯集腕下。

憑著畫家的靈氣，激情作書，往往顯示出其特有的光彩及魅力。從現存書作看，其書法演變的脈絡是比較清晰的。

他的書法風格可分為三個階段。

早年是打基礎時期，取法以秦漢為主，旁及北魏、六朝，這個基礎體現于以后各個階段。至以“李徐”署名者，則是博采眾長，廣泛吸收營養之時，但也有主有次，仍以秦漢為重點，而融合漢簡、吉金及六朝墓志造像中雄偉開張一路書風。

中年以“李生翁”署名者，則是陶冶百家，消化吸收的階段，雖面貌眾多，但都雄勁開張，務追險絕。字畫風棱，氣勢奪人，以冀融會貫通開創自己的面目。

晚年徐生翁先生的書風，則戢銳于內，振華于外，由縱而斂，能縱能斂，由力氣十足向天機真率，雍容大雅發展。書體漸趨于單一和穩定，用筆結構都顯得爐火純青，并構成了獨自的風格。 

徐生翁先生在書法上的成功，是由三大要素組成的。

首先，是他對書法藝術傳統有精湛的領悟，同時又有深厚的功力；其次，是徐生翁先生的膽識與藝術獨創性。他我行我素，師古不泥古，敢于創新，正如他的性格一樣，在藝術上同樣是嵚崎耿介；還有重要的一條，就是他廣博的學識與多方面的素養。  

先生作書，信手拈來

先生作書形式以楹聯為最多，數以萬計，且句無雷同。能見景生情，詞泛意切，妙趣橫生，如“又有石榴才一幅，時見松櫟皆十圍?！薄昂狡纣愓f不盡，篆隸高能世莫知?！薄皹s名知自鄙，聞道豈獨難?！钡鹊?，不勝枚舉。

又用古詩句集聯，信手拈來，渾然天成。文革后期，我參加紹興市清理查抄書畫工作，見先生所書楹聯多達百數十件，余于間隙時一一抄錄，也無重復之句。

先生信札，讀來親切感人，如致友人函：“劣書問久稽，甚歉。聞欲重印畫人傳，是否即瞻民著者？如果是瞻民著本，吾紹尚有數人，應須加入其中。區區一條，亦欲酌改。此意經讬淡園兄轉告，有暇才希見示。專此，并頌吉祥。弟生翁上，三月六日?！庇诖烁梢娤壬搼讶艄龋嬘严嘤H的高尚風格。

又如先生給五子翁雁的手書：“翁雁來稟收閱。一切事已詳我三十日函中，畫萃不佳。如舊貨攤上遇有徐天池、陳白陽、李晴江等粗筆印本，如價值便宜，隨便買幾本。但不必特地去尋覓也。一切事須謹慎。父字，十一月三日。”

書畫之印，皆出自家

生翁先生的篆刻同樣是敢于創新，戛戛獨造。他不拘泥于用繆篆治印，而以碑額、小篆入印，使印文的書寫性更強。他的篆刻以簡質勝，樸茂沉雄，風神流轉，不以仿效斑駁蝕缺、頹然古趣為能事。

書畫所鈐之印，皆出于自家手鐫。早年，一代篆刻大家吳昌碩先生曾為生翁先生治印，然由于兩者的風格不協調故未采用。

先生早年刻印，能得漢印挺拔、樸厚的趣味，而又能瀟灑飄逸，以十分經意入手，復以十分隨意出之。

晚年所刻章，刀法簡括，渾穆勁健。先生的書畫，再加上他治的印章，遂成一件諧美的藝術佳品。鄧散木先生在《徐生翁》一文中曾說：“單刀正鋒，任意刻劃，樸野可愛。跟齊白石異曲同工?！?nbsp; 

先生在篆刻方面的成就得力于書法，而篆刻上的成就又給書法增添了新的意境。先生晚年曾贈我一方手刻印章，陽文：“生翁所作”，青田石質，高5.5公分，周2.5公分，結字簡約，氣息淳厚，看似平淡，卻厚樸可愛。

先生除自用印章外，從不為外人刻印，自用印也不刻邊款。我在編輯《二十世紀書法經典·徐生翁》卷中，收錄了先生自用印九方，陰文五方。孫洵著《民國篆刻藝術》收錄徐生翁先生印兩方。于連成編《近百年書畫名人印鑒》，收徐生翁先生印鑒四方。

此外我在1933年仲冬先生所作《梅石圖軸》見右下角蓋一閑章，狀若圖案，不解其意象。余所見及收藏先生書畫，罕用此印。又日前作者晤先生愛孫是杭兄，言及早歲齊白石先生曾寄畫作及圖章給祖父。

生翁先生的畫一如其書，極重氣韻，亦極講究布局、章法，非常得勢。他畫松針、梅枝如作篆、隸，凝重剛健；畫荷、菊一如大草，奔騰飛舞，處處滲透著金石、書法的功力。

如果把他的繪畫和書法對照起來看，就更能看出它們之間的內在聯系。他的書和畫相融相通，書中有畫，畫中有書，就是他的特征。  

書“不染"，以明志

生翁先生在新中國成立前，一直以鬻書、畫為生，雖生活清寒，卻不失耿介之性，昔北洋軍閥河南督軍趙倜，出重金要先生去做他的代筆，被先生嚴詞拒絕。

先生為人敦厚正直，從不趨炎附勢，尤其是在抗日戰爭期間，紹興淪陷，愛子被日寇殺害。國仇家恨，令老人悲憤不已，因先生一家食口眾多，無力遠避，乃去附廓小云棲寺暫寄。

日惟靠糊火柴盒，種些園菜苦苦度日，敵寇、漢奸迫其寫字作畫，先生默然以對，后漢奸樓某出巨資索字畫，先生凜然拒絕。

有人以先生一家嗷嗷待哺相勸，先生說：“我不要這種造孽錢。”錚錚之言，擲地有聲。與此同時，先生曾作荷軸，寄贈遠在浙西后方的摯友沈紅茶先生。畫上題：“不染”以明志。

明末的鄉賢王思任曾說過：“夫越乃報仇雪恥之鄉，非藏垢納污之地?！濒斞赶壬舱f：“身為越人，未忘斯義?！绷凉澑唢L一脈相承，蠡城有光。  

“三百年來一枝筆，青藤今日有傳燈”——20世紀20年代紹興著名詞人王恕常(素臧)對徐生翁先生的評價，是十分精當的。