春節是中國人一年之中最重要的節日，承載著人們對美好生活祈福納祥的向往。1月19日，展覽“滬上新年 美好生活——上海市歷史博物館館藏年俗文物展”在上海市歷史博物館開幕。從祭灶、撣塵、贈歷本等“迎新年”活動，到放高升、祭祖祀神、拜年帖、接財神等“賀新年”環節，主辦方為觀眾呈現一場具有海派特色的過年過程。 

上海市歷史博物館館藏年俗文物展現場

滬上過年的日程表

 中國古代以立春作為春天的開始，以立春日為春節。農歷正月初一作為一年開始的第一天，又被叫作元旦。一直到 1912年頒行使用公歷，于是“元旦”改為公歷的1月1日，而農歷正月初一被稱作“新年”或“春節”、沿用至今。

上海及江南地區的春節一般以臘月廿四送灶開始，到正月十八“落燈”才算過完了年。上海過年習俗近蘇者七，近浙者三，近代以后受各地風俗和西方文化的影響而略有變化。過年是一場祭祖儀式，是闔家團圓敬老孝親，是穿新衣戴新帽、放鞭炮、拿壓歲錢，是親朋好友相聚，是節日的狂歡，是我們每個人心中的鄉愁，也是對美好明天祈福納祥的祝愿。 

展廳現場

展廳現場

在主辦方營造的喜慶吉祥的展陳氛圍中，這些展品向觀眾訴說著上海地區五方雜處、新舊雜糅的海派年俗特點，觀眾可以一窺海派文化的多元多樣。

澎湃新聞記者了解到，此次展覽分為“迎新年”、“賀新年”兩大部分，精選上海市歷史博物館特色館藏文物82組，涵蓋小校場年畫、月份牌、老上海戲單、上海老字號包裝以及各類老上海兒童玩具、賀年片等，盡顯海派年俗特色。展廳中，代表文物有清王震仿七道士清供圖軸、清上海小校場年畫《五子日升》《白蛇報恩》《豫園把戲圖》、民國老大房“和合雙喜”包裝紙、民國銅錢編元寶等。 

展廳入口布置成了一條“年貨大街”的樣子，放置了老照片、老字號的地圖，老字號商鋪包裝紙等；衣、食等日用百貨等商品包裝紙。

1923年稚英繪泰生東靛青顏料號月份牌 （上海市歷史博物館藏）

上海市歷史博物館副館長裘爭平表示，“我們希望向觀眾展示上海地區的生活習俗。其實古人對于過年這樁事是非常重視的，從展示的各個步驟都能看出。這次展廳里呈現了不少年畫，其中，小校場年畫，月份牌年畫非常有特色，也是一種傳承。我們希望用這些作品將整個過年的過程告訴大家。”

迎新年

俗話說“過了臘八就是年”。臘月，是年歲之終，又有新舊交替之意，進入臘月以后，民間有很多傳統習俗。在第一部分“迎新年”中，主辦方向觀眾呈現臘月以后民間的諸多傳統習俗，從祭灶、撣塵、贈歷本、蒸年糕、貼年畫、守歲，六個部分介紹老上海人為迎接新年所做的準備，可見其中滿含著人們對新一年的期盼與祝福。

其中，祭灶可謂是在當下上海消失的那一環。舊時，幾乎家家廚房的灶頭上都設有灶神神位，又稱“司命神”。民間傳說，他受玉皇大帝派遣到人間考察世間善惡，每年臘月二十三或者二十四，就要升天向玉皇匯報民間這一年來點點滴滴。于是民間百姓選擇臘月廿三前后謝灶，希望有貴氣，取其意頭。江南地區多以臘月廿四為祭灶日。上海對送灶極為重視，送灶食物講究“又甜又粘”。多用糯米團子、年糕、元寶糖以及茨菰、柿餅、菱角等，希望灶神“上天言好事，下界保平安”；而撣塵則是從臘月二十五起至除夕，家家戶戶都要大掃除，用長柄掃帚撣掉屋頂四角及墻上灰塵、蛛網，稱“撣檐塵”。 

灶君神馬年畫

甲馬，畫有神像或道教信符的紙張，禮拜神佛時作為神位供奉，禮拜完即焚化，人們以此來祈福禳災。

 在展廳中，主辦方展現了不少月份牌作品，而這一藝術形式則與“贈歷本”有關。在明代，政府嚴禁民間私印歷本，歷本統一由中央政府頒發，故被稱為“皇歷”，又因歷本多以黃紙印刷，所以又叫作“黃歷”。清代中葉以后，地方和民間印刷歷本被允許，但必須仿刻官歷，并加蓋地方政府鈐記，由地方政府統一發放，發放歷本就叫作“贈歷”。而到光緒時期，上海已開始出現月份牌。它一出現，就受到了當時社會各階層市民的喜愛。這種“月份牌”在每年春節前更是大量發行贈送顧客，人們都把它作為年畫來欣賞。 

清末五子門神 “秦瓊” “尉遲恭” （上海市歷史博物館藏）

展廳現場，制作糕點的器具

 同時，貼門神和蒸年糕是“迎新年”的重要環節，前者是在春節前貼門神以驅鬼的習俗，后者則是江南地區的傳統習俗，米香伴隨著炊煙飄蕩，年的味道愈發濃烈。展廳內，觀眾可以看到印有門神的版畫，也可以看到舊時制作、盛放糕點的器具。

展廳現場，民國銅錢編元寶和宋代“天下太平”壓勝錢

 在“迎新年”部分中，重點展品還有壓歲錢，包括宋代“天下太平”壓勝錢和民國時期的銅錢編元寶。小孩子喜歡過年是因為過年能使他們得到壓歲鈿（上海方言，“錢”讀成“鈿”）。壓歲鈿風俗廣為流傳約在明代，但其起源早至唐代。早期流行的壓歲鈿用的不是流通貨幣，而是一種上面鑄有“長命富貴”“福祿壽昌”等吉祥詞句或道教符錄的形似錢幣的“壓勝錢”。裘爭平告訴記者，這次展出的這兩組文物正是上歷博館藏的典型案例。 

賀新年 

展覽的第二部分展示的是“賀新年”，以放高升、祭祖祀神、拜年帖、接財神、賞花燈、逛廟會、過三橋等傳統年俗活動，展現上海人熱熱鬧鬧過大年的喜慶景象。觀眾不僅能看到自己熟知的年俗習慣，也能收獲一些“冷門”的年俗知識，如：尋喜神、爆孛婁、走三橋等。 

展廳現場，煙花爆竹

 其中，上海俗稱放高升的物件無疑吸引著不少人的目光。民間有正月初一“爆仗三聲，然后啟門”的風俗。古時候燃放爆仗借以逐疫，后來又將升高的爆仗稱之為“高升”，小鞭炮稱為“百子”，在除夕將盡、新年來臨時爭相燃放，其風俗意義演變為“高升祈子”，也寓意“步步高升”。孩子們玩的則是不用點燃、腳踩或隨手一摔均可發出清脆“劈叭”聲響的摔炮。 

清王震《仿七道士清供圖軸》

展廳中，清王震《仿七道士清供圖軸》描繪的是歲朝清供。歲朝清供的物品，多種多樣，可以是盆景、插花、時令水果、奇石、工藝品、古玩、精美文具等等，以表達迎春，贊春的美好心情。由于文人墨客的普遍愛好，畫家們又以清供之品入畫，工筆繪寫，鋪衍成詩，成了融詩、書、畫、印于一體的“歲朝清供圖”。另一種繪畫的展示則是祭祖用的肖像畫，這種畫作也稱“喜神”“祖容”“代圖”等。敬祖是我國的傳統，舊俗于正月初一凌晨掛祖容于廳堂，稱“掛喜神”，家族合拜的叫“拜喜神”。祭祖的準備工作在除夕中午就開始了，有擺供品、奉觴奠酒、折黃表紙、疊錫箔、行禮、焚金銀錁等多種環節，后來祭祀之禮越來越簡化。祭祖體現了人們慎終追遠的思想。 

清 祖容像

展廳中亦有不少與迎財神有關的版畫。相傳正月初五是財神生日，又稱“接五路財神日”，所謂五路財神，說法不一，有的說五路財神是一家兄弟，生前劫富濟貧，仗義疏財，死后不改本性，求之則靈；也有的說五路財神是東路招財，西路進寶，南路利市，北路納珍，中路玄壇。其中玄壇即趙公明元帥，是最受尊崇的一位財神。另外還有比干、范蠡、關帝和財帛星君等文、武財神等。上海以前以活鯉魚迎財神，鯉魚上貼有印有龍門圖案的紅紙，寓意“吉慶有余”“跳龍門，交好運”。 

清代年畫《財源茂盛》

清 上海小校場年畫《豫園把戲圖》    

此外，此次展覽還試圖還原“年貨大街”、“年畫攤子”、“年夜飯”等場景，以充滿老上海人過年的情懷，蘊含著人們對幸福生活的期待。同時，還有年歷“翻一翻”、賞花燈猜燈謎等頗有趣味的互動展項，令人沉浸式感受濃濃年味。

據悉，為配合此次展覽內容，上海市歷史博物館還在春節假期中安排了一系列社教活動，如：兔子燈DIY、年畫制作、“兔”如其來古風NPC快閃等線下活動，“滬上新年·年俗大討論”線上活動。

近代 鉤魚游戲玩具

展廳現場，近代竹木制玩具

自1月17日起，上海市歷史博物館推出AR導覽服務，觀眾戴上眼鏡對準展品，即可看、可聽、可語音指令。館方通過系統挖掘和整理相關展陳和展品的信息資源，研究文物體現出的文化內涵，利用三維虛擬現實仿真技術把文物的外觀特征模擬出來，呈現更多文物細節，為觀眾帶來沉浸式觀展體驗。

展覽將展至2月26日。