原創(chuàng) 周奕 文學報

頻上熱搜的電視劇《去有風的地方》無疑是近日人們討論最多的話題之一。該劇自1月3日在湖南衛(wèi)視和芒果TV雙平臺首播便創(chuàng)造了全網(wǎng)衛(wèi)視收視榜冠軍和貓眼劇集實時熱度總榜冠軍的成績。

慢生活劇曾一度被認為是電視劇同質(zhì)化的現(xiàn)象，難以創(chuàng)新，但《去有風的地方》結(jié)合了鄉(xiāng)村振興背景，直面“職場內(nèi)卷”“精神內(nèi)耗”等當下社會熱點現(xiàn)象，給在都市中如許紅豆一般的打工人帶來溫暖鎮(zhèn)靜的反思，在閑適的田園生活中展現(xiàn)了平凡但仍好好生活的意義，也為鄉(xiāng)村振興大背景下的文化創(chuàng)作提供了新思路。

文 / 周奕

最近，由丁梓光導演，李現(xiàn)、劉亦菲主演的鄉(xiāng)村振興題材劇《去有風的地方》登上熒屏，緊貼社會現(xiàn)實，吸引了觀眾關注。該劇通過勾勒主人公許紅豆在云南大理三個月的生活軌跡，展現(xiàn)了一幅恬靜淡然的山水田園圖。肆意自在的悠慢生活、大美如畫的視覺景觀吸引都市的打工人逃離快節(jié)奏的生活，來到云南小鎮(zhèn)思考人生的意義。

“什么是幸福？”“人生的意義是什么？”當許紅豆的好友陳南星決定放下一部分“買房買車找男朋友”的壓力、開始思考生活的意義與真正的幸福時，工作的重壓與繁忙使得她后知后覺自己已處于胰腺癌晚期，最后以生命的代價給追求幸福的路途畫上句號。“幸福是人類一切行為的終極目標，我們?yōu)榇怂龅乃惺虑槠鋵嵍际鞘侄巍！弊鳛楸本┮患椅逍羌壘频甑拇筇媒?jīng)理，許紅豆從剛?cè)肼毜皆俣壬殻姺笨菰锏墓ぷ髋c單調(diào)乏味的生活使她在快節(jié)奏中逐漸麻木，甚至還落下了胃病。好友陳南星的突然去世促使她停下腳步開始思考人生的意義與真正的幸福。作為都市白領的縮影，許紅豆“買房買車、結(jié)婚生子”的人生理想也是大多數(shù)人生活的終極目標，但在職場“內(nèi)卷”環(huán)境下，快節(jié)奏帶來的壓力往往使人迷失了方向，也失去了為數(shù)不多的自由時間。以遛狗為借口拒絕同事邀請、“躺平”在冰箱的過期醬料、因工作無法見面而分手的戀愛……許紅豆在工作中填充著自己的生活。

與城市快節(jié)奏相悖的鄉(xiāng)村生活憑借著悠慢閑適的固有印象使得無數(shù)都市人心往神馳，并將其譽為心靈的港灣，富有治愈的能力。重新思考人生意義的許紅豆也放下單調(diào)繁忙的工作，為完成好友遺愿與找尋生活的意義而踏上當初一拖再拖的云南之旅。以山林河湖為依托形成的鄉(xiāng)村空間往往能生產(chǎn)出不同于城市快節(jié)奏的閑適氛圍，使人不自覺地放慢腳步，在舒適的生活中找尋人生的意義。不同空間生產(chǎn)的特有氛圍往往給予在其中進行切換的人一種耳目一新的感覺，相比于城市，鄉(xiāng)村則成了人們的心理避難所。

在許紅豆落腳的“有風小院”中，有經(jīng)歷“網(wǎng)暴”遠離現(xiàn)實的“博主”娜娜、追尋靈感的風趣酒吧駐唱胡有魚、逃避家庭壓力的作家大麥、沉浸式打坐的白日冥想家馬丘山……有風小院的住客們在相似的經(jīng)歷與壓力中產(chǎn)生心靈共鳴，互相安慰治愈。在人與人質(zhì)樸友好的交往中，在人與大理風景、美食、文化的互動中，曾經(jīng)逃避的過去與經(jīng)歷的傷痛在溫暖中被接受與治愈。曾被質(zhì)疑與辱罵而淹沒的娜娜揮散心理陰霾，走出網(wǎng)暴帶來的負面?zhèn)Γ泵娌⒔邮苷嬲淖约海辉馐芨改纲|(zhì)疑與反對的大麥在與紅豆等人的相處中，逐漸堅定了對寫作的喜愛與堅持；靠打坐平定心緒的馬爺也慢慢改變了“佛系”態(tài)度，解開創(chuàng)業(yè)心結(jié)……許紅豆也在與人們的相知熟絡中從一個廚房小白變成了制作鮮花餅與乳扇的能手。總之，劇中的人們在治愈溫暖的生活中一起接生小馬，一起經(jīng)營村莊，一起找尋人生的意義。

《去有風的地方》在打造逃離城市、來到鄉(xiāng)村凈化心靈的都市打工人群像的同時，也展現(xiàn)了一幅有為青年奮力建設家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村振興圖景。以謝之遙為代表的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年辭去在北京的高薪工作，回到家鄉(xiāng)大理，通過網(wǎng)絡營銷打造直播帶貨模式，在推廣家鄉(xiāng)特產(chǎn)的同時，也將云南的文化如刺繡、扎染、木雕等帶出大山。外來者許紅豆則運用自己多年的酒店從業(yè)經(jīng)驗，大大提高了鄉(xiāng)村民宿的管理、服務等能力，馬場、刺繡坊、木雕坊等也推動了鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文旅業(yè)發(fā)展。在小鎮(zhèn)生活的人們腳踏實地過著自己平凡的生活，無畏是否功成名就。

劇中通過描繪謝和順日漸凋敝的木雕坊點出了非遺傳承的困境，機雕成本低、耗時短，供求量大大超過手雕，木雕坊的學徒們有手藝、沒錢掙，最后紛紛跑路。最晚離開木雕坊的學徒謝曉夏與“有風小院”中的人們逆行，疲于鄉(xiāng)村的單調(diào)簡單，他向往著繁華多樣的上海，只身前往最后卻灰頭土臉回到家中。與謝曉夏不同的謝之遠則只想待在安逸的農(nóng)家大院，享受愜意無壓力的鄉(xiāng)村生活。“城市套路深”與鄉(xiāng)村的簡單再一次形成了鮮明的對比，友好溫暖的鄉(xiāng)村形象進行了進一步的深化。城市與鄉(xiāng)村的形象也并非絕對，每個人都有自己的主觀印象。

該劇在云南大理的鳳陽邑取景拍攝，劇中淡化了情節(jié)，從大理的日常切入，以生活化的視角將彩云之巔的田園風光與恬靜生活盡數(shù)呈現(xiàn)在觀眾眼前，堪稱云南大理的“非正式宣傳片”。“去有風的地方”，許紅豆在傳統(tǒng)民居的斑駁小巷里感受風，在綠意盎然的寬闊草場上撫摸風，在如畫般的澄澈洱海邊追逐風，在掛滿風鈴的木質(zhì)小院中聆聽風。“風的本質(zhì)是空氣流動，人在感到疲憊寒冷的時候需要向溫暖的地方流動，尋找幸福的力量、溫暖的力量、美好的力量，或者，重新出發(fā)的力量。”在這里，謝之遙的風是自由自在的風，是回歸家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的風，是追逐人生真正意義的風。《去有風的地方》并非特意刻畫角色態(tài)度，而是在角色間的相處中，在大理的生活中將其展現(xiàn)。除此之外，云南的美食如鮮花餅、過橋米線、乳扇、櫻桃酒、炒餌塊、諾鄧火腿，云南的非遺文化如劍川木雕、白族的刺繡和扎染，雙廊古鎮(zhèn)、沙溪古鎮(zhèn)、喜洲古鎮(zhèn)的美景，茶馬古道的飲茶歷史均在平淡而又溫馨的日常生活中呈現(xiàn)。

“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。”《去有風的地方》將觀眾代入許紅豆在大理治愈悠慢的生活，在滿足都市人渴望到田園中尋求慰藉的心理的同時，將生活的真諦娓娓道來。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，《去有風的地方》標新立異，不僅在劇中有電商、文旅帶動家鄉(xiāng)發(fā)展，在劇外和許紅豆同款的美食、物品等也銷售量大增，也有大批游客來到大理打卡同款地點。

《去有風的地方》直面“職場內(nèi)卷”“精神內(nèi)耗”等當下社會熱點現(xiàn)象，給在都市中如許紅豆一般的打工人帶來溫暖鎮(zhèn)靜的反思，在閑適的田園生活中展現(xiàn)了平凡但仍好好生活的意義，也為鄉(xiāng)村振興大背景下的文化創(chuàng)作提供了新思路。

原標題：《《去有風的地方》：當城市青年融入鄉(xiāng)村振興，現(xiàn)代生活的定義是否正在變化？》

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