五千多年中華文明史，留存下浩如煙海的文獻典籍，其數(shù)量之豐富，內(nèi)容之深厚，舉世無雙。而每一本珍貴典籍背后，都是穿越時空的歷史微粒。 

1月17日，由中央廣播電視總臺央視綜合頻道和上海圖書館共同策劃主辦的“典籍里的中國——上圖特展”在上海圖書館東館一號展廳拉開序幕。

“典籍里的中國——上圖特展” 全文現(xiàn)場圖片若無特別說明，由李思潔拍攝

此次展覽以央視大型文化節(jié)目《典籍里的中國》為基礎(chǔ)，讓節(jié)目中的場景從熒幕走進現(xiàn)實：從寫下“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的司馬遷的書房，到《開工天物》的作者宋應(yīng)星舉辦的農(nóng)學(xué)堂；從救死扶傷的李時珍開設(shè)的醫(yī)館，到孫武歸隱之處的兵器架。讀者得以沉浸式感受中華典籍在五千年歷史長河中的源起與流轉(zhuǎn)，感受典籍里蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值。

走進展廳，那些穿越時空的歷史微粒伴隨著《尚書》《史記》《論語》《天工開物》《本草綱本》《楚辭》《徐霞客游記》《道德經(jīng)》等十一部典籍徐徐展開。上海圖書館從珍貴館藏中精選有代表性的典籍展出。如1662年《論語》拉丁文譯本，是上海圖書館徐家匯藏書樓最為珍貴的善本藏書之一——殘本《中國智慧》，這本書是意大利耶穌會士殷鐸澤與葡萄牙耶穌會士郭納爵合作，將部分《論語》和《大學(xué)》翻譯成拉丁文，取名《中國智慧》，開中國典籍西譯之先河。此部拉丁文《論語》翻譯的是《論語》前十篇《上論》的內(nèi)容，為海內(nèi)孤本，珍稀程度可見一斑。

《論語》（拉丁文譯本）
（意大利）殷鐸澤譯　
1662年江西建昌刻本

又比如《本草綱目》是李時珍參閱八百余種古代文獻，歷時二十七年編成的醫(yī)藥學(xué)典籍，系統(tǒng)總結(jié)了中國16世紀(jì)以前的藥物學(xué)知識與經(jīng)驗。該書版本以明萬歷年間胡承龍金陵刻本為最早，又有江西本、杭州本、合肥本三系統(tǒng)，被稱為“一祖三宗”。上圖圖書館此次展出的明萬歷三十一年（1603）張鼎思江西刻本為江西本系統(tǒng)中的最早版本，亦為首部官刻本。

《本草綱目》五十二卷
（明）李時珍撰
明萬歷三十一年（1603）張鼎思江西刻本

還比如《史記》，它記載了從黃帝到漢武帝時期的三千多年歷史，創(chuàng)立了紀(jì)傳體史書體裁，是中國史學(xué)史、文學(xué)史上的不朽名著。歷代許多學(xué)者曾為《史記》作注，其中以南朝宋裴骃《集解》、唐司馬貞《索隱》、張守節(jié)《正義》最為著名，合刻的“三家注”本現(xiàn)存以南宋建安黃善夫刻本為最早。在本次展覽中，觀眾也可一覽現(xiàn)存最早《史記》“三家注”本的風(fēng)采。

《史記》一百三十卷
（漢）司馬遷撰　（南朝宋）裴骃集解　（唐）司馬貞索隱　（唐）張守節(jié)正義　
宋黃善夫刻本[存一卷：八]
上海圖書館供圖

展覽還力圖打造沉浸式體驗空間，讓傳統(tǒng)文化從“故紙堆”“象牙塔”中走出來，讓普通觀眾也能領(lǐng)略經(jīng)典中的文化精華，知來處，明去處，感受中華典籍的源遠流長。

上海圖書館方面表示，中華典籍是古人思想的寶藏，是先賢智慧的結(jié)晶。搶救、保護、修復(fù)古籍，說到底是為了傳承和利用，本次展覽也正是秉持著守正創(chuàng)新，推陳出新的精神，將典籍的成書、核心思想以及流轉(zhuǎn)中的閃亮故事用不同的形式表現(xiàn)出來，讓書寫在典籍里的文字“活”起來，迸發(fā)出穿越時空、直抵人心的文化力量。

【附】展訊

展覽名稱：“典籍里的中國”——上圖特展

展覽日期：2023年1月17日 — 3月20日

展覽地點：上圖東館一號展廳

展覽預(yù)約通道：見下圖