2023年上海“兩會(huì)”期間，多位代表提出關(guān)于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、提振文化消費(fèi)的建議。文化產(chǎn)業(yè)作為上海的支柱性產(chǎn)業(yè)，勢(shì)必是未來上海推動(dòng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速的引擎。澎湃研究所推出專題《上海文化產(chǎn)業(yè)全景報(bào)告》，呈現(xiàn)上海文化產(chǎn)業(yè)演進(jìn)之路與數(shù)字化進(jìn)程，關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)的過去、現(xiàn)在、未來。

“創(chuàng)造性破壞”是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的重要理論基礎(chǔ)之一，經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特曾用它來形容他所經(jīng)歷的20世紀(jì)初的經(jīng)濟(jì)更新。而若將注視文化與科技的視線拉長(zhǎng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，科技對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)，也具有“破壞性”與“創(chuàng)造性”的力量。

2022年，“文化數(shù)字化”被寫入中國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略，與此同時(shí)，全球多國(guó)也對(duì)此有深度布局。大勢(shì)所趨中，政府、企業(yè)、資本們正向著這個(gè)“21世紀(jì)朝陽產(chǎn)業(yè)”小步快跑入場(chǎng)。基于此，厘清文化與技術(shù)之間波瀾壯闊的發(fā)展史，對(duì)站在文化科技第四次革新的孕育的此刻，在置身元宇宙技術(shù)、web3.0浪潮席卷的前夜，也許有著一定的必要性。

科技帶來文化的產(chǎn)業(yè)化

若無科技的參與，文化便無法搭上產(chǎn)業(yè)化的快車。

北京山頂洞人佩戴的獸骨項(xiàng)鏈和巖洞里的壁畫，可被稱之為文化物質(zhì)；15世紀(jì)中葉，運(yùn)用古登堡金屬活字印刷方法印刷而成的幾百本《圣經(jīng)》，叫做文化產(chǎn)品；但它們都不構(gòu)成文化產(chǎn)業(yè)。

實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，需依靠科技手段實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營(yíng)，規(guī)模經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生，則需要滿足“批量化”“標(biāo)準(zhǔn)化”“勞動(dòng)分工”等基本要求。18世紀(jì)蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，完成了手工生產(chǎn)向機(jī)械化生產(chǎn)的轉(zhuǎn)型，掀起第一次工業(yè)革命的浪潮。雖然印刷機(jī)早已發(fā)明，但直到19世紀(jì)中期萊諾鑄排印刷機(jī)的發(fā)明，才真正擺脫了手工排版的低效分工，顯著提升了印刷效率。書籍與報(bào)刊得以標(biāo)準(zhǔn)化、大規(guī)模生產(chǎn)，出版產(chǎn)業(yè)由此形成。

同時(shí)，商品市場(chǎng)的繁榮帶動(dòng)了廣告業(yè)的興起，廣告營(yíng)收成為報(bào)刊業(yè)的主要盈利模式。如今活躍依舊的美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》、法國(guó)《新聞報(bào)》、英國(guó)《每日電訊報(bào)》等大眾報(bào)紙，都是當(dāng)時(shí)的產(chǎn)物。而近代上海知名的商業(yè)報(bào)紙《申報(bào)》也是19世紀(jì)誕生的。

出版業(yè)的出現(xiàn)對(duì)開啟民智意義非凡。文字的傳播賦予大眾獲得知識(shí)與思想啟蒙的權(quán)利，也在無形中推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展，并為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打下了大眾的知識(shí)基礎(chǔ)。

這是第一次工業(yè)革命與文化產(chǎn)業(yè)的故事。印刷與排版技術(shù)的創(chuàng)新，帶來了圖書出版業(yè)、報(bào)刊業(yè)、廣告業(yè)、新聞業(yè)等個(gè)別文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)的出現(xiàn)。但人們認(rèn)知中，那些圍繞著藝術(shù)與演藝為主的文化內(nèi)容，還未能與科技結(jié)合，也因此沒能獲得早期經(jīng)濟(jì)學(xué)家的青睞。

學(xué)者江小涓曾指出，在以亞當(dāng)·斯密為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼里，20世紀(jì)中期之前的文化產(chǎn)業(yè)，是低效且無法創(chuàng)造財(cái)富的。例如演員、歌手、舞蹈家等職業(yè)，并不具備生產(chǎn)外在實(shí)物的特征，而“只能存在于單純的服務(wù)中”，表演都是“一次性”的。同時(shí)，非機(jī)器設(shè)備制造生產(chǎn)，無法形成“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑莫爾認(rèn)為文化這一行業(yè)具有 “成本病”。

而隨著第二次工業(yè)革命的到來，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)文化行業(yè)的“輕蔑”止于20世紀(jì)初。科技的正外部性輻射至在文化領(lǐng)域，除了報(bào)刊與出版等媒介外，廣播、電視、電影為代表的電子媒介應(yīng)運(yùn)而生，文化產(chǎn)業(yè)的形態(tài)與規(guī)模進(jìn)一步凸顯。

新技術(shù)帶來新的文化形態(tài)，也將本在廟堂之上的高雅藝術(shù)請(qǐng)下了神壇，文化越發(fā)突破階層的桎梏。1839年照相機(jī)的發(fā)明，對(duì)傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫風(fēng)格沖擊巨大，也標(biāo)志著攝影業(yè)的誕生；1877年愛迪生發(fā)明了留聲機(jī)，音像唱片業(yè)誕生，也打破了現(xiàn)場(chǎng)演奏作為唯一的音樂模式；1895年，世界第一部電影在巴黎一家咖啡館放映，開啟電影時(shí)代，并一步步走過無聲到有聲，從黑白到彩色的迭代之旅，并對(duì)戲劇這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)出了挑戰(zhàn)。

20世紀(jì)到來后，廣播業(yè)和電視業(yè)先后出現(xiàn)，并成為文化產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。1920年11月，世界上第一座廣播電臺(tái)在美國(guó)發(fā)出了第一聲問候；16年后，第一座電視臺(tái)在英國(guó)倫敦建成，將電視畫面帶進(jìn)千家萬戶。此后，廣電成為飼養(yǎng)人們精神生活的主要供給方，文化生產(chǎn)大步邁入機(jī)械復(fù)制與電子信息時(shí)代，流行藝術(shù)與大眾文化如雨后春筍，在文化領(lǐng)域中占據(jù)一席之地。

正當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始擁抱文化產(chǎn)業(yè)時(shí)，哲學(xué)家們也首次提出了“文化產(chǎn)業(yè)”的概念，但伴隨的是對(duì)文化產(chǎn)業(yè)更思辨的挑戰(zhàn)。

1944年，法蘭克福學(xué)派學(xué)者霍克海默和阿爾多諾提出“culture industry”（被譯為“文化工業(yè)”或“文化產(chǎn)業(yè)”），被認(rèn)為是嚴(yán)格意義上文化產(chǎn)業(yè)概念的提出。但這些學(xué)者更傾向文化不應(yīng)商業(yè)。

法蘭克福學(xué)派認(rèn)為商業(yè)追求利潤(rùn)，會(huì)使文化向低俗趣味低頭。而以復(fù)制技術(shù)為特征的文化生產(chǎn)體系，將文化工業(yè)化與商品化，是資本邏輯與工具理性的共謀，解構(gòu)了文化的批判性。這種觀點(diǎn)持續(xù)了數(shù)十年，直到1970年代，英國(guó)伯明翰學(xué)派提供了一種對(duì)待文化商品更加積極的視角。

伯明翰學(xué)派提出，大眾文化雖是工業(yè)化文化的產(chǎn)物，但并非是被意識(shí)形態(tài)利用和控制的文化，而是商業(yè)與文化本真的結(jié)合體，是兩者的折中平衡。消費(fèi)者對(duì)文化產(chǎn)品的消費(fèi)是自主式的、選擇性的，從而脫離了商品生產(chǎn)者的控制，并躍升為文化經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)造者，創(chuàng)造并流通意義和快感。伯明翰學(xué)派提出了“文化經(jīng)濟(jì)”的概念，證明了文化產(chǎn)業(yè)的積極作用。

至今，對(duì)文化是否應(yīng)該商品化、產(chǎn)業(yè)化的議論從未停止。一方面，科技令文化“平庸化”，并進(jìn)入資本的語境；另一方面，也是技術(shù)松綁了文化的精英屬性，讓文化走向大眾，推動(dòng)了文化的民主化。

1980年代，法蘭克福的觀點(diǎn)也漂洋過海來到在中國(guó)，并引發(fā)了一場(chǎng)“文學(xué)邊緣化”的熱議，但這場(chǎng)爭(zhēng)論迅速淹沒在中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的浪潮中。彼時(shí)的中國(guó)，在改革開放的全面推進(jìn)下，圖書零售業(yè)大規(guī)模放開，音像業(yè)異軍突起，電視業(yè)全面爆發(fā)，帶人們展開了的精神文化生活的新敘事。

縱觀20世紀(jì)末的全球?qū)嵺`，文化產(chǎn)業(yè)的重要性日益凸顯，并于世紀(jì)之交成為發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心部分，文化產(chǎn)業(yè)政策更是星羅棋布，發(fā)展蓬勃向上。

1994年，澳大利亞發(fā)布第一個(gè)國(guó)家文化戰(zhàn)略，希望構(gòu)建一個(gè)創(chuàng)意國(guó)度；1995年，日本確立“文化立國(guó)”方針；1997年，英國(guó)首相布萊爾成立“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組”，決心發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)，拯救低迷的經(jīng)濟(jì)；1997年，美國(guó)通過《反電子盜竊法》和《跨世紀(jì)版權(quán)法》，版權(quán)產(chǎn)業(yè)成為推行美國(guó)價(jià)值觀的重要部分；1998年，韓國(guó)在遭受亞洲金融危機(jī)后，確立“文化立國(guó)”方針，推出的有效影視政策，成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

在即將告別的20世紀(jì)，圍繞著冷戰(zhàn)的舊世界秩序崩塌，新的世界文化秩序開始重建，大眾文化與文化產(chǎn)業(yè)成為世界各國(guó)“都市再生”的重要力量。同樣站在千禧年門口的中國(guó)，向自己提出了一個(gè)至關(guān)重要的問題——“把什么樣的中國(guó)帶進(jìn)21世紀(jì)”。

而這時(shí)，第三次文化科技變革已緩緩拉開了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大幕，21世紀(jì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展，正在孕育。

第三次文化科技變革與數(shù)字文化新業(yè)態(tài)的誕生

電子計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的第三次工業(yè)變革，以造就“信息高速公路”的方式，引領(lǐng)了一場(chǎng)人類文化傳播史上的空前革命。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)端，新興文化門類遍地開花，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)由此誕生。

1989年，Internet被正式命名，1995年，微軟操作系統(tǒng)Windows 95 橫空出世。文化產(chǎn)業(yè)被推向了劃時(shí)代的前夜。也是這一年，中國(guó)誕生了第一家互聯(lián)網(wǎng)公司瀛海威。

21世紀(jì)初，中國(guó)最早研究文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)者之一張曉明曾預(yù)言，信息產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代社會(huì)的兩個(gè)“互為表里的超級(jí)產(chǎn)業(yè)”。而傳媒產(chǎn)業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)洪流下的變遷，可視為一個(gè)縮影。

在如火的千禧年代來到之前，網(wǎng)易、新浪、搜狐和騰訊先后成立，中國(guó)四大門戶網(wǎng)站集結(jié)完畢。門戶網(wǎng)站分發(fā)信息，成為網(wǎng)民獲取信息的主要模式。千禧年第一天，搜索引擎公司百度的成立，則將被動(dòng)分發(fā)，轉(zhuǎn)為信息的主動(dòng)搜索。

2009年，3G（第三代移動(dòng)通信）的到來，開啟移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，移動(dòng)端APP以其便利性從PC端分羹大半。2012年，今日頭條橫空出世。以大數(shù)據(jù)算法為技術(shù)支撐，“千人千面”的個(gè)性化推薦制，像它的信息流瀑布一樣，迅速席卷用戶注意力。

新媒體與流媒體深刻地改造了信息傳播模式，報(bào)紙與廣電不再是新聞和訊息排他性的宿主。網(wǎng)絡(luò)以“第四媒體”的姿態(tài)，對(duì)傳統(tǒng)媒體強(qiáng)勢(shì)沖擊，倒逼傳統(tǒng)媒體紛紛轉(zhuǎn)型，奮力趕上時(shí)代的列車。

而互聯(lián)網(wǎng)傳媒的列車?yán)^續(xù)向前。短視頻后浪涌來，大眾從消費(fèi)者躍為內(nèi)容的生產(chǎn)者，UGC（User Generated Content，用戶生產(chǎn)內(nèi)容）模糊生產(chǎn)與消費(fèi)的界限。1970年代伯明翰學(xué)派所辯論的，文化產(chǎn)業(yè)亦存在消費(fèi)者的能動(dòng)性與積極性，在四十年后被充分驗(yàn)證。

短視頻的生產(chǎn)與表達(dá)形態(tài)，不僅顛覆了以文字為主的文化大眾傳媒業(yè)態(tài)，更突破了主流和精英文化為主的話語權(quán)控制。快手將“被遺忘的農(nóng)村”帶到億萬目光的注視下，B站給二次元用戶與Z世代遞上了話筒。技術(shù)更迭著媒介載體的同時(shí)，也在不斷豐富中國(guó)的敘事切面，傳播學(xué)家麥克盧漢著名的“媒介即訊息”，在新時(shí)代再次閃耀它的光輝。 

互聯(lián)網(wǎng)傳媒業(yè)只是無數(shù)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)小小縮影。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的二十年里，科技與文化不斷碰撞，催生了一個(gè)又一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)。而技術(shù)的不斷革新，也編寫著互聯(lián)網(wǎng)更為殘酷的生存邏輯，倒逼網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，一躍成為文化產(chǎn)業(yè)的主力軍。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)成為內(nèi)容生產(chǎn)的主要供給方，網(wǎng)絡(luò)游戲成為文化出海的新渠道，網(wǎng)絡(luò)音樂整體進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)影視成為大眾文化消費(fèi)引擎，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)凸顯票房能量，二次元文化不斷壯大。

1998年，臺(tái)灣作家蔡志恒的《第一次親密接觸》，將網(wǎng)絡(luò)小說帶進(jìn)了公眾認(rèn)知。2002年起，起點(diǎn)中文網(wǎng)、榕樹下、晉江文學(xué)網(wǎng)先后成立，成為初代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家的孵化空間，2003年，起點(diǎn)中文網(wǎng)開啟VIP收費(fèi)制度，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)初步進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化階段。而后，隨網(wǎng)絡(luò)的普及、資本的涌入和人們對(duì)精品內(nèi)容的強(qiáng)烈需求，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一邊實(shí)現(xiàn)量的壯大，一邊完成質(zhì)的突破，成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容供給側(cè)的主要輸出方。在當(dāng)今版權(quán)環(huán)境趨嚴(yán)，文化IP火熱的背景下，影視、游戲、動(dòng)漫等產(chǎn)業(yè)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的再創(chuàng)作與再播映，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為產(chǎn)業(yè)火車頭，衍生利潤(rùn)無限。

世紀(jì)初的網(wǎng)絡(luò)游戲已發(fā)展得風(fēng)起云涌。2004年，盛大游戲就登陸美國(guó)納斯達(dá)克上市。而隨移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的到來，多人在線游戲裝進(jìn)了一塊手掌大的屏幕，在突破時(shí)空限制的智能設(shè)備里，誕生了一款現(xiàn)象級(jí)手游《王者榮耀》。2020年，二次元畫風(fēng)手游《原神》成功開拓海外市場(chǎng)，獲得“游戲界奧斯卡”The Game Awards的“2021年度最佳移動(dòng)游戲大獎(jiǎng)”。發(fā)展多年后，網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)突破購買海外版權(quán)的主要模式，自主研發(fā)成為民族網(wǎng)游的生存之道。

網(wǎng)絡(luò)影視的誕生則重構(gòu)了中國(guó)影視劇與電影雙市場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)播映權(quán)瓜分院線的蛋糕；自制網(wǎng)劇收割年輕受眾的注意力。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代向移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代轉(zhuǎn)變后，影視已經(jīng)成為大眾文化消費(fèi)的主引擎，并衍生出了短視頻、直播等新興業(yè)態(tài)，融合文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)促進(jìn)發(fā)展，疊加出更多的市場(chǎng)前景。

在網(wǎng)絡(luò)音樂方面，《老鼠愛大米》等網(wǎng)絡(luò)歌曲的爆火已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)的回響，但網(wǎng)絡(luò)音樂從未走遠(yuǎn)。現(xiàn)在，數(shù)字音樂成為重要的文化消費(fèi)形式。2019年全球音樂產(chǎn)業(yè)收入中，網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字音樂相關(guān)收入占到3/4，意味著音樂產(chǎn)業(yè)已整體進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，就連主打線下場(chǎng)景的演唱會(huì)與音樂節(jié)，也在疫情的暴發(fā)下，走進(jìn)云端，成為平臺(tái)間的流量爭(zhēng)奪新戰(zhàn)場(chǎng)。

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也因互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，得以全面升級(jí)。互聯(lián)網(wǎng)解綁了紙媒和電視對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的播映壟斷，激發(fā)更多民間優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)作品的問世。技術(shù)的發(fā)展釋放了繁冗的生產(chǎn)制作環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫平臺(tái)的崛起，通過整合產(chǎn)業(yè)資源，拓展新興商業(yè)模式，打通動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈融合發(fā)展，為精品國(guó)漫鋪墊制作土壤。2019年，《魔童降世》票房突破50億，2023年開年《中國(guó)奇譚》開播豆瓣評(píng)分高達(dá)9.9，展現(xiàn)出國(guó)漫產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)潛力與背后的文化自信。

在政策的引導(dǎo)下，各文化門類遍地開花，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)逐步完成業(yè)態(tài)融合創(chuàng)新、技術(shù)轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化為特征的全鏈條升級(jí)，實(shí)現(xiàn)了向數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的迭代。

2012年，是中國(guó)發(fā)展文化科技的一個(gè)標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)。十八大召開后，數(shù)字技術(shù)受到重視，“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”上升為國(guó)家戰(zhàn)略。2016年，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)正式作為產(chǎn)業(yè)概念進(jìn)入政府報(bào)告。翌年，原文化部發(fā)布《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)作為“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”。

而在梳理三次文化科技變革過程中，科技與文化/文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系愈發(fā)明顯——

首先，科技助力文化生產(chǎn)的效率迭代，也因此實(shí)現(xiàn)了文化到產(chǎn)業(yè)化的過程；在技術(shù)的迭變過程中，傳統(tǒng)文化的生產(chǎn)傳播與消費(fèi)模式受到顛覆，產(chǎn)業(yè)鏈在不斷重構(gòu)中結(jié)構(gòu)升級(jí)，新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)創(chuàng)造新機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)規(guī)模在技術(shù)效率指引下呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。總的來說，技術(shù)是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)發(fā)展的原動(dòng)力，而文化產(chǎn)業(yè)離不開內(nèi)容為王的基本原則。

科技與文化之間的互動(dòng)還在繼續(xù)。如今，人們?cè)俅沃蒙碛谛碌臄?shù)字時(shí)代入口，第四次文化科技產(chǎn)業(yè)變革，似乎以一種更具破壞，也更具創(chuàng)造的勢(shì)態(tài)，正在遙遠(yuǎn)的未來刮起風(fēng)暴。

第四次文化科技變革——數(shù)字化與文化元宇宙

數(shù)字化技術(shù)，將會(huì)是超越計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的新一代革新技術(shù)。

什么是數(shù)字化？經(jīng)濟(jì)學(xué)者黃奇帆將數(shù)字化界定為“大數(shù)據(jù)、人工智能、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等一系列數(shù)字化技術(shù)組成的‘?dāng)?shù)字綜合體’”。即，現(xiàn)在正處于風(fēng)口的擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)、人工智能、5G、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字技術(shù)，將以“集成化”的方式，共同推動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)從生產(chǎn)、交換、傳播、消費(fèi)的全鏈條過程，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)形態(tài)重塑。

如果說即將到來的技術(shù)風(fēng)暴是人類社會(huì)的第四次技術(shù)革命或“工業(yè)4.0”，那么現(xiàn)在，則是3.0向4.0的過渡階段。新一代技術(shù)的真實(shí)能量還未能在人們的日常生活中全面引爆。

目前，所有數(shù)字技術(shù)集成所構(gòu)建的未來網(wǎng)絡(luò)世界的形態(tài)，似乎正由“元宇宙”承載新的想象。

不過，對(duì)元宇宙的最終版本，并沒有達(dá)成共識(shí)。目前元宇宙的想象主要有三種形態(tài)：一數(shù)字孿生下的現(xiàn)實(shí)世界的鏡像（按照現(xiàn)實(shí)世界復(fù)刻一個(gè)虛擬生態(tài)）；二多人互動(dòng)的虛擬世界；三與現(xiàn)實(shí)世界相融的虛擬世界。

更重要的是，當(dāng)下的科技支持還無法開啟元宇宙的大門。根據(jù)《清華元宇宙報(bào)告3.0》，投資人普遍認(rèn)同當(dāng)前元宇宙還處于早期階段，需要1-3年的落地場(chǎng)景，以及5年以上的長(zhǎng)遠(yuǎn)想象空間。同樣地，被譽(yù)為“元宇宙之父”的馬修·鮑爾，則在其《元宇宙改變一切》書中指出，網(wǎng)絡(luò)延遲、算力稀缺、代碼兼容，和入口硬件設(shè)備的未決等基本條件，都是橫在元宇宙大門前的技術(shù)難題。

首先，元宇宙的實(shí)現(xiàn)賴以光速般的網(wǎng)速支撐。但現(xiàn)實(shí)中，從亞馬遜的美國(guó)東北部數(shù)據(jù)中心（服務(wù)于紐約市）向其東南亞太平洋數(shù)據(jù)中心（服務(wù)于孟買和東京）發(fā)送數(shù)據(jù)包的平均延遲是230毫秒，是光速的5倍左右。即使傳輸速度能達(dá)到光速，由于光纖材質(zhì)是硅玻璃，會(huì)折射管線，數(shù)據(jù)的傳輸路徑將被拉長(zhǎng)成一個(gè)反射的之字形，路徑就會(huì)多31%。而這只是網(wǎng)速無法實(shí)現(xiàn)光速的眾多原因中的一個(gè)。

其次，海量計(jì)算也是橫在元宇宙門前的一大阻力。英特爾高級(jí)副總裁拉賈·科杜里（Raja Koduri）曾表示：“要實(shí)現(xiàn)真正意義上的持續(xù)性、沉浸式、大規(guī)模且可供數(shù)十億人實(shí)時(shí)訪問的計(jì)算，需要滿足的條件更多：與當(dāng)今最先進(jìn)的技術(shù)相比，計(jì)算效率需要提升至目前的1000倍。”但即使在當(dāng)下，算力都是稀缺品。

另外，如果有一天元宇宙成為現(xiàn)實(shí)，那么現(xiàn)在全球科技巨頭在元宇宙上五花八門的布局，可能會(huì)相聚在一個(gè)“宇宙”中，這就意味著它們彼此應(yīng)該具有互操性。那么此刻，代碼兼容問題應(yīng)提前被納入思考。

根據(jù)當(dāng)下，開啟元宇宙世界大門的硬件入口似乎寄托于以重金投資的VR或AR頭顯。但佩戴VR頭顯的暈眩問題正令消費(fèi)者卻步。而AR眼鏡的“現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)”范圍更為有限，微軟一臺(tái)售價(jià)3500美元的AR眼鏡，只能對(duì)20%的所見內(nèi)容“現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)”。無論是價(jià)格還是技術(shù)，它們都還無法帶領(lǐng)消費(fèi)者走進(jìn)元宇宙的世界。

可見，距離元宇宙的落地，還有更長(zhǎng)的路要走，還需更多技術(shù)突破。但元宇宙至今熱度不減，也許人們?cè)谠钪嫔砩峡吹搅嘶ヂ?lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來之前相同的質(zhì)疑與迷茫，于是也期待著元宇宙會(huì)帶來同樣的顛覆與機(jī)遇。

2022年，元宇宙在中國(guó)的政策面獲取青睞。2022年1月24日，國(guó)家部委首次提及元宇宙，隨后，地方政策緊跟國(guó)家政策，各地市陸續(xù)發(fā)布元宇宙產(chǎn)業(yè)計(jì)劃。在企業(yè)與資本關(guān)注方面，好光學(xué)模組、VR整機(jī)、相關(guān)芯片等硬件領(lǐng)域更被青睞，人機(jī)交互、數(shù)字孿生等新概念其次。

同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)與元宇宙的結(jié)合是必然趨勢(shì)。游戲、娛樂、藝術(shù)等文化領(lǐng)域作為元宇宙最前沿應(yīng)用的行業(yè)，整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)勢(shì)必會(huì)伴隨數(shù)字技術(shù)的突破而發(fā)展出新的變革。

文化產(chǎn)業(yè)與代表元宇宙的數(shù)字技術(shù)已有不少深度融合。

大數(shù)據(jù)技術(shù)的采集、儲(chǔ)存管理和分析能力深刻改變了當(dāng)代傳媒與廣告業(yè)態(tài)。2012年，今日頭條以大數(shù)據(jù)技術(shù)現(xiàn)實(shí)“千人千面”的個(gè)性化推薦機(jī)制，五年后，日活達(dá)約1.2億，占去當(dāng)時(shí)中國(guó)資訊市場(chǎng)日活總數(shù)的一半；2013年，美國(guó)流媒體公司Netflix通過數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)決策，打造而成的《紙牌屋》一鳴驚人，改寫美國(guó)影視行業(yè)格局。如今，國(guó)內(nèi)外各大媒體、影視平臺(tái)都已利用大數(shù)據(jù)進(jìn)一步提高內(nèi)容的生產(chǎn)與分發(fā)效率，廣告營(yíng)銷行業(yè)則依賴大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)投放。

云計(jì)算將分散的信息通信技術(shù)資源集中起來形成共享平臺(tái)，通過網(wǎng)絡(luò)云的多部服務(wù)器分散處理，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)分布式處理，從而達(dá)到網(wǎng)絡(luò)資源的降本增效。而從2020年開始，疫情的暴發(fā)加速了云娛樂、云演藝、云展覽等新興文化業(yè)態(tài)的發(fā)展，加強(qiáng)在線文旅的體驗(yàn)性與便捷性。2020年，故宮博物院發(fā)布《“云游”故宮指南》，涵蓋“全景故宮”“V故宮”“數(shù)字文物庫”等多款應(yīng)用，讓觀眾突破多重時(shí)空限制，在家就能逛故宮賞文物。

區(qū)塊鏈技術(shù)則在虛擬貨幣短暫的熱潮后，再次獲得關(guān)注。不同于加密貨幣的同質(zhì)化，NFT既具備加密性，又有獨(dú)一無二的非同質(zhì)化屬性，能夠?yàn)樵钪娴臄?shù)字資產(chǎn)進(jìn)行確權(quán)。而在我國(guó)，以NFT為基本概念的數(shù)字藏品增長(zhǎng)迅猛。據(jù)艾瑞咨詢，2021年中國(guó)數(shù)字藏品市場(chǎng)規(guī)模達(dá)2.8億元。

人工智能作為最能體現(xiàn)未來感的技術(shù)，開始進(jìn)入創(chuàng)作領(lǐng)域。2022年，AI繪畫作品《太空歌劇院》在美國(guó)一場(chǎng)藝術(shù)比賽中奪冠，由AIGC（AI Generated Content，人工智能生成內(nèi)容）技術(shù)生成的繪畫作品絲毫不輸藝術(shù)家的創(chuàng)作成果，引起熱議。AIGC被認(rèn)為是繼PGC（Professional Generated Content，專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容）、UGC（User Generated Content，用戶生產(chǎn)內(nèi)容）后的新一輪內(nèi)容創(chuàng)作方式，是一種通過已有數(shù)據(jù)尋找規(guī)律，并通過泛化能力生成相關(guān)內(nèi)容的人工智能技術(shù)，涉獵范圍涵蓋文字、圖像、視頻、音樂、游戲和虛擬人等多個(gè)文化細(xì)分產(chǎn)業(yè)。紅杉資本預(yù)測(cè)，生成式AI在未來能夠產(chǎn)生數(shù)萬億美元的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

另外，還有5G、虛擬現(xiàn)實(shí)、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，帶來了更多新興文化業(yè)態(tài)。例如基于人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的虛擬人行業(yè)保持熱度，不少虛擬人已經(jīng)擁有了自己的粉絲；基于5G、4K等網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)，成為電商的重要銷售渠道；基于虛擬現(xiàn)實(shí)打造的沉浸式顯示技術(shù)和物聯(lián)網(wǎng)的多終端基礎(chǔ)設(shè)施，增強(qiáng)了游戲的交互體驗(yàn)感。

數(shù)字技術(shù)矩陣的靈活組合，使文化產(chǎn)業(yè)中新模式、新業(yè)態(tài)正遍地開花。技術(shù)的迭進(jìn)是深刻的，但其表現(xiàn)形式則以文火慢煮的方式滲入人們的生活，產(chǎn)業(yè)與技術(shù)相輔相成著一步步更迭演進(jìn)。

變革中的文化產(chǎn)業(yè)，科技從未缺席。人們總是在回頭看之時(shí)，發(fā)現(xiàn)科技之于產(chǎn)業(yè)的塑造，如一股破壞的力量，掀起一場(chǎng)創(chuàng)造的風(fēng)暴。

制圖：澎湃研究所研究員 呂正音