光明網(wǎng)評(píng)論員：昨天（5月24日），有媒體發(fā)布消息稱，河南省太康縣身患視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤的三歲女童小鳳雅已于5月4日去世。此前，小鳳雅母親曾在水滴籌、火山小視頻、快手等多個(gè)平臺(tái)籌集資金，為女兒治病。但隨即被指利用孩子的病情募捐，卻為孩子消極治療，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)隨后暫停籌款。多名網(wǎng)友質(zhì)疑王鳳雅去世后，其家人所籌資金并未全部用完，并要求他們公布籌集資金去向。

據(jù)媒體記者昨天下午從太康縣公安局獲悉的情況，當(dāng)?shù)鼐浇?jīng)過調(diào)查，認(rèn)為此事不構(gòu)成詐騙，目前政府相關(guān)工作人員正在極力勸說王鳳雅的家屬退還剩余捐款。而作為募捐籌款平臺(tái)之一的水滴籌，也于今日凌晨發(fā)微博，聲明“對(duì)惡的寬容就是對(duì)善的殘忍”，水滴籌“自始至終對(duì)個(gè)人求助中面臨的虛假、偽造、隱瞞等行為隱患保持零容忍態(tài)度”，目前已經(jīng)“第一時(shí)間派出相關(guān)負(fù)責(zé)人和律師連夜抵達(dá)當(dāng)?shù)兀⑷ε浜嫌嘘P(guān)部門進(jìn)行后續(xù)的客觀公正調(diào)查。”

逝者已矣。但像小鳳雅這樣，患上的是“痊愈率最高的癌癥之一”，卻始終因?yàn)榧胰说腻e(cuò)誤決策、不當(dāng)應(yīng)對(duì)，最終還是離開這個(gè)世界。滿懷希望慷慨解囊的當(dāng)事人、親歷者、捐贈(zèng)者，對(duì)這樣的結(jié)局感到痛心、失落甚至憤怒，可想而知。

在具體的調(diào)查結(jié)果出來之前，小鳳雅家人毆打志愿者、欺騙當(dāng)事人的異常舉動(dòng)其目的其動(dòng)因何在，我們無從得知。但涉及此事的捐款平臺(tái)、公益機(jī)構(gòu)志愿者、醫(yī)生、政府、媒體，包括隱身其后的身邊人、知情者，無一例外束手無策，眼看一個(gè)活生生的生命就此走向熄滅，募捐款項(xiàng)進(jìn)入個(gè)人賬戶后毫無約束之力，全靠個(gè)體一己道德之好壞來判定生死走向，這樣的過程不得不發(fā)人深思：當(dāng)個(gè)體滿懷同情、希望、憐憫，甚至節(jié)衣縮食盡到自己的愛心和責(zé)任，誰(shuí)來呵護(hù)這份愛，誰(shuí)來約束相應(yīng)的義務(wù)。

按照誰(shuí)確認(rèn)誰(shuí)監(jiān)督，或者誰(shuí)宣傳誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則，相關(guān)的平臺(tái)和媒體，包括給與提供確認(rèn)政府方面，都有相應(yīng)的責(zé)任。但事實(shí)證明，在當(dāng)前的機(jī)制流程之下，在事后追責(zé)的過程中，任何一家機(jī)構(gòu)，都不具備足夠的監(jiān)督底氣和實(shí)操實(shí)力。這一點(diǎn)，無論是從多年前的王海林事件、楊六斤事件，還是一年多前沸沸揚(yáng)揚(yáng)的羅一笑事件，都可以得到證明。很多人因?yàn)閭€(gè)體救助“一夜暴富”，而公眾慶幸，王海林拿到了錢之后，并沒有攜款逃跑，而是真的去了醫(yī)院對(duì)女兒進(jìn)行了救助；羅一笑事件出現(xiàn)反轉(zhuǎn)之后，其父羅爾聲明將把所得的260萬(wàn)捐款全部捐出。

人間自有真情在。但難道個(gè)體救助真的只有道德唯一約束嗎？如果說在抬頭不見低頭見的熟人社會(huì)，道德還具有一定的制約作用的話，在陌生人社會(huì)中，除非形成輿論威懾，實(shí)際上放棄道德的機(jī)會(huì)成本并不太高。這就要求在個(gè)人贈(zèng)予和個(gè)人救助當(dāng)中，對(duì)慈善行為進(jìn)行制度化保證，一是加強(qiáng)贈(zèng)予和救助雙方的契約意識(shí)和契約精神，二是加強(qiáng)第三方平臺(tái)的保障和服務(wù)工作，凡此種種。近年來，電子商務(wù)通過第三方平臺(tái)等多種制度約束，化解了陌生人之間的不誠(chéng)信問題，在個(gè)體救助領(lǐng)域，通過制度創(chuàng)新同樣也能做得到。

慈善行為最怕出現(xiàn)道德風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)慈善行為的傷害，是對(duì)人的最基本情感——同情、憐憫、同理心等深重傷害。現(xiàn)代慈善行為，已經(jīng)不僅僅是彰顯個(gè)體德性的單方面的付出，而是著眼于構(gòu)建更公正和諧社會(huì)的一種交互行為，有責(zé)任也就有義務(wù)，有付出也就要有保障。中國(guó)素有急公好義的傳統(tǒng)，這是走向良善社會(huì)的深厚基礎(chǔ)，但只有構(gòu)建起能與之匹配、能為之保障的慈善制度和慈善文化，個(gè)體救助的大愛大義，方能真正充分釋放、多多益善。

（原題為《小鳳雅去世：世間不缺愛，缺對(duì)愛的呵護(hù)丨光明網(wǎng)評(píng)論員》）