徐悲鴻是一個(gè)有著巨大政治情懷與抱負(fù)的藝術(shù)家和藝術(shù)家教育家，對(duì)推動(dòng)中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)教育功不可沒。這一點(diǎn)，在中央美術(shù)學(xué)院執(zhí)教三十年的葉淺予身上也可以體現(xiàn)地淋漓盡致。

生前為好友的他們，如今又在寶龍美術(shù)館見面了：5月18日，“百年教育 百年悲鴻——徐悲鴻作品珍藏大展”、“葉淺予的‘民族學(xué)’——葉淺予中國(guó)畫藝術(shù)專題展”同時(shí)在上海寶龍美術(shù)館開幕。“澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論”發(fā)現(xiàn)，與此前中國(guó)美術(shù)館、中央美院舉辦的徐悲鴻藝術(shù)大展所不同的是，此次的徐悲鴻作品主要來自于民間收藏，而“葉淺予的‘民族學(xué)’——葉淺予中國(guó)畫藝術(shù)專題展”則集中展現(xiàn)了葉淺予先生藝術(shù)創(chuàng)作追求與理想。

5月18日，由上海寶龍文化發(fā)展基金會(huì)、寶龍美術(shù)館、保利藝術(shù)博物館聯(lián)合主辦的“百年教育 百年悲鴻——徐悲鴻作品珍藏大展”在寶龍美術(shù)館開幕。

“澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論”(www.kxwhcb.com)了解到，此次展覽是今年繼中國(guó)美術(shù)館、中央美院兩個(gè)徐悲鴻藝術(shù)大展之后的又一個(gè)徐悲鴻珍品大展，也是該展4月份在北京保利藝術(shù)博物館首展后，在上海第一次亮相。

與此前中國(guó)美術(shù)館、中央美院舉辦的徐悲鴻藝術(shù)大展所不同的是，“百年教育 百年悲鴻——徐悲鴻作品珍藏大展”所展覽的徐悲鴻作品，主要來自于民間收藏。此次展覽也是是近十年來民間舉辦的最大規(guī)模的徐悲鴻收藏展，品級(jí)毫不輸于兩個(gè)大展，且其中不少作品是首次面世。

此次展出徐悲鴻先生的作品共計(jì)60多件（組），包括中國(guó)畫、書法、油畫等，而且題材廣泛，內(nèi)容豐富。除了徐悲鴻筆下常有的奔馬、侍女、鐘馗、雄獅、雄鷹、雄雞題材之外，還有勞動(dòng)人民、生肖動(dòng)物的形象。甚至在展廳中還可以看到徐悲鴻先生珍貴的寫生草稿。展覽中，《九州無事樂耕耘》、《六駿圖》、《喜馬拉雅山全景油畫》、《十二生肖冊(cè)頁》、《四鵝圖》等精品畫作的展出，都是此次展覽的亮點(diǎn)。再談及《九州無事樂耕耘》這幅作品時(shí)，徐悲鴻長(zhǎng)孫徐小陽先生對(duì)澎湃記者說，這幅作品是徐悲鴻先生于1951年抱病創(chuàng)作完成的，是送給剛剛參加完第三次“保衛(wèi)世界和平大會(huì)”的郭沫若。畫作名為“九州無事樂耕耘”，描繪了春天里老百姓田間耕種的場(chǎng)景。如此樸實(shí)平常的場(chǎng)景描繪，其實(shí)有著更深一層的含義，即寓意和平。新中國(guó)剛剛成立，百廢待興，國(guó)家已無大的戰(zhàn)事，那么老百姓就可以在自己的田地安心地勞作了。這也是徐悲鴻先生唯一一件被私人收藏的巨大尺幅作品。

徐悲鴻《 九州無事樂耕耘 》

徐悲鴻《 落花人獨(dú)立》

作為中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家、教育家、藝術(shù)理論家、收藏鑒賞家，徐悲鴻先生是中國(guó)美術(shù)教育體系的開創(chuàng)者，亦是一個(gè)偉大的愛國(guó)者，他用藝術(shù)報(bào)國(guó)，藝術(shù)創(chuàng)作及足跡遍及歐洲及東南亞，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了藝術(shù)和祖國(guó)。徐悲鴻長(zhǎng)孫徐小陽表示，徐悲鴻作品珍藏大展對(duì)研究徐悲鴻的藝術(shù)，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育等方面，都有深遠(yuǎn)的意義。作為徐悲鴻先生的長(zhǎng)孫，看到有這么多、這么好的先祖畫作與廣大觀眾見面，他亦無比欣慰。

徐悲鴻《自畫像》

同時(shí)對(duì)外展出的“葉淺予的‘民族學(xué)’——葉淺予中國(guó)畫藝術(shù)專題展”是寶龍美術(shù)館攜手中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦的一次大規(guī)模的葉淺予藝術(shù)專題展。

此次展覽作品均來自中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館藏。展覽以“贊歌”、“寶庫”、“舞步”三個(gè)并列單元展開，形成一個(gè)互相間有動(dòng)作聯(lián)系有機(jī)整體，帶領(lǐng)觀眾由單元欣賞與整體觀看，進(jìn)入和研討葉淺予的“民族學(xué)”世界。

葉淺予《民族大團(tuán)結(jié)》 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

策展人曹慶暉表示，此次展覽這里的“民族學(xué)”，以中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館藏為依托，通過贊歌、寶庫、舞步三個(gè)板塊，呈現(xiàn)葉淺予先生堅(jiān)持本民族藝術(shù)意寫的精神內(nèi)涵。使更多的人去了解葉淺予先生的藝術(shù)理想與追求。此次展覽是探討葉淺予的“民族學(xué)”，而這里所說的“民族學(xué)”，與其說是一個(gè)社會(huì)科學(xué)的邏輯，不如說是一個(gè)視覺藝術(shù)的邏輯；與其說是從理論概念層面上對(duì)葉淺予藝術(shù)的一種概括，不如說是從視覺政治與文化層面上對(duì)葉淺予藝術(shù)創(chuàng)造的一種呈現(xiàn)；與其說是從民族團(tuán)結(jié)或歌舞風(fēng)情方面對(duì)葉淺予藝術(shù)創(chuàng)作的一種觀看，不如說是一種立足于館藏繪畫資源，對(duì)葉淺予介入民族表達(dá)、創(chuàng)造藝術(shù)話語、形成與新時(shí)代文藝要求相匹配的視覺美學(xué)圖式的過程展示。因此，展覽將“民族學(xué)”作為研展葉淺予藏品的一個(gè)藝術(shù)觀察的視角，一個(gè)資源匯流的途徑，一個(gè)開放討論的空間。

葉淺予

葉淺予（1907~1995）出生于浙江桐廬，是享譽(yù)海內(nèi)外的藝術(shù)家、藝術(shù)教育家。他一生關(guān)注時(shí)代、民族命運(yùn)及生活，并繪之于紙上。其成就尤以漫畫、中國(guó)畫和速寫為最。自20世紀(jì)40年代始，其用中國(guó)傳統(tǒng)筆墨創(chuàng)作人物畫，以舞蹈人物畫最為著名，開創(chuàng)一代新境界，對(duì)革新中國(guó)畫貢獻(xiàn)頗大。他的藝術(shù)生涯以速寫貫穿一生，既宜于其創(chuàng)作，又自成一家風(fēng)貌，將鮮活的生活場(chǎng)景和情態(tài)表達(dá)得酣暢淋漓又余音不絕。

展覽中，第一單元主要回顧了葉淺予先生在第一次繪制國(guó)家主題性創(chuàng)作的成品以及50余幅創(chuàng)作草稿。這些草稿包括7幅場(chǎng)景小稿、四十余幅人物特寫小稿。面對(duì)《民族大團(tuán)結(jié)》的完成作品，一方面，可以看到葉淺予從草圖、畫稿到創(chuàng)作的整個(gè)過程的艱辛。另一方面，也可以領(lǐng)略到他創(chuàng)作時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真態(tài)度。

葉淺予《民族大團(tuán)結(jié)》草稿小圖 

中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

葉淺予《民族大團(tuán)結(jié)》草稿小圖 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

“寶庫”單元?jiǎng)t呈現(xiàn)的是葉淺予先生于上世紀(jì)50年代葉淺予及其所率幾名業(yè)務(wù)尖子生赴敦煌臨摹學(xué)習(xí)的藏品。據(jù)介紹，展覽中共展出8幅敦煌臨摹作品，均為中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館藏。因?yàn)檎褂[中有很多作品是1999年后葉淺予家屬所捐贈(zèng)的（當(dāng)時(shí)捐贈(zèng)作品達(dá)6000余件，此次展覽只是精心挑選了其中的一部分）。

葉淺予《民族大團(tuán)結(jié)》草稿小圖 

中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

葉淺予《民族大團(tuán)結(jié)》草稿 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

在最后一個(gè)的單元中，世人所熟知的葉淺予出現(xiàn)了。““舞步””這一部分，既有舞者畫作精品，又有舞者草稿；既有葉淺予先生西南地區(qū)的少數(shù)民族人物寫生，又有西北地區(qū)的新疆維吾爾族舞者形象。然而很少人知道，葉淺予對(duì)民族舞蹈人物的描繪，主要源于他的第三任妻子舞蹈家戴愛蓮。葉淺予自上世紀(jì)四十年代以來，開始接觸民族生活與聚焦民族歌舞，進(jìn)而“刷新”了中國(guó)人物畫題材與筆墨的舞步。

據(jù)悉，“百年教育 百年悲鴻——徐悲鴻作品珍藏大展”將持續(xù)至5月31日；“葉淺予的‘民族學(xué)’——葉淺予中國(guó)畫藝術(shù)專題展”則展至8月19日。