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浙大版本學(xué)課程要求學(xué)生動(dòng)手裝幀古書:考驗(yàn)手工還充滿穿越感

蔣天錚 王湛/錢江晚報(bào)
2018-05-11 09:54
教育家 >
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學(xué)生作業(yè)展示的線裝書。 本文圖片 錢江晚報(bào)

“補(bǔ)發(fā)一下線裝書的裝幀結(jié)果”“手工終于做完了,做線裝還被針扎破手”……

這兩天,浙大人文學(xué)院古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)的學(xué)生們,紛紛在朋友圈曬起了他們親手做的線裝書,濃濃的穿越感撲面而來。

這是該專業(yè)大三學(xué)生所上的版本學(xué)課程的作業(yè)之一。

作為古典文獻(xiàn)學(xué)的專業(yè)必修課,浙大開設(shè)版本學(xué)由來已久。2015年起,馮國棟教授開始給學(xué)生上這門課,除了需要考究一本書的源流、閱讀版本學(xué)相關(guān)書目圖書并寫讀書報(bào)告,還要?jiǎng)邮盅b幀古書。

“每門課程都由基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能與基本理念構(gòu)成,也就是‘學(xué)’、‘術(shù)’與‘道’。基本知識(shí)比如版本、載體、古書裝幀形式等;基本技能則包括我希望同學(xué)們能夠?qū)W到基本知識(shí)、基本技能和基本觀念。在基本技能方面,希望同學(xué)們通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐擁有一定的著錄版本的能力、版本源流考訂的能力以及簡單的版本鑒定的能力。但最重要的還是基本觀念:即讀書要講求版本。也許基本知識(shí)、基本技能在數(shù)年后都會(huì)忘記,但‘讀書講求版本、讀書尋求史源’這個(gè)觀念,也就是‘讀書讀善本’,我想應(yīng)該會(huì)記憶終身。”馮教授說。

“通過實(shí)踐真切了解到書籍的裝訂過程,而裝訂書籍的過程非常有樂趣。”漢語言文學(xué)專業(yè)大三的張建彬說。

浙江大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)大三的邵明瑞選擇了線裝、蝴蝶裝、龍鱗裝三種裝訂方式,花了約6個(gè)小時(shí)完成了裝訂。

說起整個(gè)制作過程,她透露:“線裝直接買了宣紙內(nèi)頁、封面、錐子、大眼針等材料,只是用線穿了一下,還比較方便。蝴蝶裝因?yàn)闆]有現(xiàn)成的紙張,是自己買了古紙自己畫線,粘制的過程花了約四個(gè)小時(shí)。龍鱗裝是買了宣紙自己裁制的。”

但在古代,沒有現(xiàn)成的紙張、工具,一切都得從零開始,制作一本書的時(shí)間可想而知。

在雕版印刷時(shí)代,制作一本書要經(jīng)過雕版、刷印、裝訂等諸多環(huán)節(jié)。而抄造紙張就是一個(gè)復(fù)雜的過程:按照明代宋應(yīng)星《天工開物》中的描述,一張紙的制作成功需要經(jīng)歷斬竹漂塘、煮楻足火、蕩料入簾、覆簾壓紙、透火焙干五個(gè)環(huán)節(jié)。

記者特地請來馮國棟教授,帶我們一起認(rèn)識(shí)下各種不同的古書裝幀方式。

壹 卷軸裝

卷軸裝可以算得上是最早的一種裝訂紙質(zhì)材料的方式。卷軸主要由卷、軸、褾、帶、簽五個(gè)部分組成。將印頁按規(guī)格裱接后,把卷子兩端粘接于圓木或其他棒材軸上,卷成束,便完成了卷軸裝。

貳 龍鱗裝

龍鱗裝是介于卷軸和冊葉之間的書籍裝幀。相比于卷軸裝,龍鱗裝的設(shè)計(jì)更方便翻閱。

以一張比書葉略寬的長條紙作底,首葉單面書寫,全幅裱于底紙右端,其余書葉均雙面書寫,以每葉右邊無字空條處,逐葉向左鱗次相錯(cuò)地粘裱在首葉末尾的底紙上。看去錯(cuò)落相積,宛若龍鱗。珍藏時(shí)從首向尾卷起,外表仍是卷軸的形式,打開翻閱時(shí),除首葉全裱于底紙上不能翻動(dòng)外,其余均能跟閱覽現(xiàn)代書籍一樣,逐葉翻轉(zhuǎn)。

叁 梵夾裝

梵夾裝本為印度、南亞的裝幀方式。印度、南亞人將經(jīng)文寫刻于貝多羅樹葉上,貝多羅樹葉經(jīng)過煮和刮,每片樹葉上可以出兩條書頁,經(jīng)過工藝晾干后便可以使用工具在其上刻字。之后采用某種工具沾上顏色,在葉片上來回擦拭,刻畫過的地方就會(huì)顯出字的痕跡。將此類書頁摞好,在首尾各配上一塊與處理后的貝多羅樹葉大小相同的竹片或木板,在夾板的中段打兩個(gè)圓洞,繩索穿入,結(jié)扣即可。

梵夾裝用的貝多羅樹葉。

肆 經(jīng)折裝

經(jīng)折裝又稱為“折子裝”、“折裝”,它是將長卷反復(fù)折疊,成為折子。它由卷軸裝演化發(fā)展而成,相較于卷軸裝書籍更加便于閱讀。宋代以來,因佛家經(jīng)典多用此式,故稱經(jīng)折裝。

伍 蝴蝶裝

蝴蝶裝盛行于宋元時(shí)期,是印本書籍的早期裝幀形式之一。因其版心在內(nèi),翻閱時(shí)左右書葉如同蝶翅般展開而得名。蝴蝶裝不用線釘,而是采用糨糊粘其背部,外面加之堅(jiān)硬護(hù)面。與線裝版心向上不同,蝴蝶裝的版心向里。

陸 包背裝

將印頁對折,版心向外,用紙捻在書腦部分裝訂成冊,并以書皮包裹書背。元明時(shí)書籍裝幀多用此式。

錢基博《版本通義》:明則盛行包背裝,始由糊粘而改線裝,版心向外,而以線緝單口,用厚紙或綾絹等包之,以滅針線之跡,如今之和裝然。世所傳之《永樂大典》殘本及清纂《四庫全書》,咸用黃綾包裱者是也。

柒 線裝

線裝是明中葉以后中國古書最常見的裝幀形式。它和包背裝的折頁方式一樣,書背外露,釘眼穿線,裝訂成冊,即可。

(原題為:《做完一本古樸的線裝書 才知道花頭原來這么多》)

    責(zé)任編輯:李敏
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