賨人相貌?

考古人員推測，成漢政權(quán)的建立者李雄為賨人，這些陶俑形象可能源于賨人的相貌特征，也可能和他們信仰的宗教有關(guān)。

早期道教?

考古人員介紹，當(dāng)時成漢政權(quán)信奉早期道教，“長蛇象征著吐火驅(qū)除鬼神，錘子象征著閃電等自然力量。”

外來文化?

這些鎮(zhèn)墓俑是明顯受到外來文化影響，在秦漢沒有類似風(fēng)格，在其他的地區(qū)也沒有，反而和三星堆的青銅像有些相似。

“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”。從攻下成都稱王到敗于東晉之手，李雄一手建立的成漢政權(quán)只存在了短短43年，王朝的灰飛煙滅，讓這段歷史也如同斷編殘簡。直到近日四川成都市金堂縣十里村的20多座成漢時期墓葬出土，讓這段塵封歷史再次出現(xiàn)在人們視野。

在這批成漢時期墓葬中，大量陶俑被成都文物考古研究院的考古隊員發(fā)掘出來，陶俑頭上長著角、手執(zhí)長蛇、握著“雷神之錘”，有的眼睛外凸，頗有幾分三星堆青銅縱目像的風(fēng)格。這讓考古人員迅速聯(lián)想到當(dāng)年漿洗街桓侯巷成漢墓出土的陶俑，隨著墓葬中漢興錢這種中國最早以年號命名的錢幣的出土，讓這些墓葬的年代也更加確信無疑。

銅鏡

刻有 “位至三公”

成都文物考古研究院在2017年7月到2018年3月就對成都市金堂縣十里村的崖墓群進(jìn)行搶救性發(fā)掘，共清理東漢中晚期至兩晉時期崖墓90余座。

據(jù)考古現(xiàn)場領(lǐng)隊龔揚(yáng)民介紹，墓群分布于毗河?xùn)|側(cè)淺丘斜坡上，墓葬皆坐東向西，總體呈南北向分布。墓葬自上而下可分為三層。其中第一、二層墓葬時代為兩晉時期，以成漢時期墓葬占主體，共20多座。墓群出土隨葬器物400余件，主要有陶器、瓷器、銅器、銀器、鐵器等。其中陶器主要有陶罐、陶甑、陶釜、缽、雞、狗、牛、馬、舞俑、撫琴俑、鎮(zhèn)墓俑等。瓷器主要有罐、盂、壺等。銅器主要有銅鏡、印章、搖錢樹葉等。銀器主要有手鐲和戒指等。鐵器主要鋤、環(huán)首刀等。在對銅鏡進(jìn)行X光掃描時，還發(fā)現(xiàn)有“位至三公”的字跡。

陶俑

手執(zhí)長蛇和鐵錘

“本次清理的兩晉崖墓中有20多座成漢時期墓葬，意義重大，目前四川地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的成漢墓葬不足10座。” 龔揚(yáng)民說，成漢墓中出土陶俑，有的眼睛外凸、吐著舌頭，有的手執(zhí)長蛇、拿著鐵錘。從造型上看不像是漢人，這些眼睛外凸、高鼻大耳的陶俑反倒和三星堆的青銅人像有幾分相似。

考古人員推測，成漢政權(quán)的建立者李雄為賨人，這些陶俑形象可能源于賨人的相貌特征，也可能和他們信仰的宗教有關(guān)。“長蛇象征著吐火驅(qū)除鬼神，錘子象征著閃電等自然力量。”考古人員介紹，當(dāng)時成漢政權(quán)信奉早期道教，這些陶俑手中的物品都具有這些文化特征。考古人員也推測，盡管墓主人可能是漢人，也可能是外來人群，但這些鎮(zhèn)墓俑是明顯受到外來文化影響，在秦漢沒有類似風(fēng)格，在其他的地區(qū)也沒有，反而和三星堆的青銅像有些相似，但三千多年跨度，也很難說兩者之間的聯(lián)系。

這些形制豐富、持續(xù)時間較長的崖墓群是研究東漢晚期至兩晉時期四川地區(qū)人口遷移、技術(shù)發(fā)展及喪葬習(xí)俗的重要考古材料。此次清理的兩晉崖墓中有20多座成漢時期墓葬，意義重大，對研究成漢政權(quán)性質(zhì)、成漢時期科技水平及宗教信仰具重大的意義。

史海鉤沉

賨人首領(lǐng)攻下成都

賨（cong）人，歷史上的少數(shù)民族，又稱寅人、板楯蠻，也是現(xiàn)在土家族的“主源”。其存在于春秋戰(zhàn)國之前，主要分布于嘉陵江畔。古書中記載，該民族勇猛彪悍，且善歌舞。在巴渠上古墓葬挖掘中出土了種類較多的青銅兵器也證明了該民族的勇猛并且擅長冶鑄技術(shù)。

提到成漢政權(quán)，越不過李特和他的兒子李雄，公元304年，宕渠人李雄繼承父親李特基業(yè)，在成都稱王，306年即皇帝位，國號大成。不過，這個王朝最終只存在了43年。龔揚(yáng)民稱，古代賨人能征善戰(zhàn)，李雄自然也不例外。秦滅巴蜀之后，漢中白虎傷人，秦政權(quán)招募勇士，賨人受命斬殺白虎。在楚漢爭霸時，賨人幫助劉邦征戰(zhàn)項(xiàng)羽軍隊，在東漢時期，也在羌人犯境時再次出戰(zhàn)。后來這支部族中有人遷移到天水一帶。

公元296年，李特帶領(lǐng)流民到川中尋找糧食，最終爆發(fā)流民起義。作為少數(shù)民族的政權(quán)，成漢的版圖一度北到廣元一帶，南到西昌、云貴一帶，川東和川西也在控制范圍之內(nèi)。“但這個政權(quán)存在時間短，東晉桓溫滅國后，毀了少城，留下的文物非常少。”龔揚(yáng)民說，此前桓侯巷的成漢墓出土了一百多件器物，等級高、器物豐富，還有成漢紀(jì)年的銘文磚，此次發(fā)掘的墓葬算是一個有力補(bǔ)充。

（原標(biāo)題：成都金堂出土20多座成漢時期墓葬，凸眼陶俑神似三星堆銅人）