南朝劉勰《文心雕龍》是我國古代文學理論史、文章學史上的一座高峰。近日上海學術界舉辦“《文心雕龍》在龍游暨劉衍文學術思想研討”活動，復旦大學、華東師大專家學者濟濟一堂來到上海長城大廈參加研討。本次研討活動由中國著名田野考古學家、文史學者錢漢東教授擔承學術主持。

錢漢東在開場白中言簡意賅地介紹劉勰《文心雕龍》的藝術成就及對后世的影響，他認為《文心雕龍》很可能是在龍游定稿，并就《文心雕龍》的成書年代與龍游的關系問題，與蒞會專家展開了學術研討。《龍游縣志》記載502年劉勰出任太末令（今龍游縣），在梁武帝時期。劉勰《文心雕龍》提到鄒衍、馮衍、王衍時，均避免使用梁武帝蕭衍（464年－549年6月12日）“衍”字。由此可見最后定稿年代。

華東師大中文系終身教授劉永翔就避諱與歷史年代考證的關系問題，進一步佐證了錢漢東對《文心雕龍》成書年代與龍游關系的推斷。復旦大學中文系教授、博士生導師楊明是國內屈指可數的《文心雕龍》研究專家，在會上作了主旨發言。楊明在發言中扼要地介紹了《文心雕龍》的作者劉勰的生平以及該書在中國文學史上的地位。劉勰在《文心雕龍》中表達之人生理想，“摛文必在緯軍國，負重必在任棟梁。”史稱其“出為太末令，政有清績。”他的人文理想在任太末令時得以部分實現。劉勰認為官史是既積極從事于政治、社會活動，又具有高度的文化修養。楊明從避諱學上推斷《文心雕龍》的修訂成書年代與龍游可能存在的淵源關系。

復旦大學中文系教授、上海詩詞學會顧問胡中行即席吟詩一首：“轉益寄廬思到今，先生堂廡苦追尋。攝齊仿佛龍游跡，奪席依稀獅吼音。詩理融通深命理，文心參透老童心。劉家幸有傳燈者，如馬如班絕勝金。”華東師大中文系終身教授劉永翔即席步韻和詩一首，云：“交情兩世到而今，因果燈前歷歷尋。人海有緣欣識面，詩壇何幸互知音。先公早畜憐才眼，良友長懷敬老心。慚愧高吟多溢譽，凡鉛猶未化黃金。”

上海古籍出版社編審聶世美、華東師大中文系教授顧偉列、張冰隅等則從龍游人杰地靈、人文薈萃的角度提出，從劉勰到近代的余紹宋以及現代的劉衍文，其文心是一脈相承的，是當地寶貴的人文資源，應當很好地加以梳理和發揚。