木花浜幾經(jīng)變遷，更名為“木瓜浜”，雖一字之差，卻改出了詩(shī)意，賦予了新意，“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！”

古鎮(zhèn)千燈有一條石板街，南北走向，長(zhǎng)達(dá)1.5公里，由2000多塊花崗石板組成，是江南古鎮(zhèn)中保存最長(zhǎng)最完整的石板街。石板街南端有一條小巷叫木花浜，“浜”，即小河。木花浜本是條小河，上世紀(jì)五十年代，年幼的我曾親眼所見(jiàn)，小河長(zhǎng)百多米，寬丈余，河水由蔣涇河淙淙而來(lái)，并經(jīng)石板街流入千燈浦。石板街上架一平橋，與街面銜接，橋東側(cè)配有木制長(zhǎng)條靠椅，供路人歇息，憑欄觀橋下水景，西側(cè)沿街建一飛檐樓閣，名水龍閣橋。遙想當(dāng)年木花浜水勢(shì)嘩嘩，蜿蜒百米，狀如蛟龍，自西向東飛馳而來(lái)，故而得名。

后來(lái)，河床年久淤積，河水干涸，加之岸道狹窄，特別是雨天道路泥濘，浜內(nèi)兩岸人家出行不便，小河被填埋平整，成了孩子們游戲的一方天地。我們?cè)谀嗟厣纤α饨恰⒋驈椬印L銅板、跳長(zhǎng)繩、捉迷藏、用竹制弓箭比賽射擊……玩得忘乎所以，直到該吃飯了，才興猶未盡地離去。

木花浜西端盡頭，面臨碧波清澈的蔣涇河，建有一所廟宇，名曰“神仙風(fēng)廟”。廟宇坐北朝南，臺(tái)基足有一人多高，頗具氣派。山門(mén)前有一對(duì)石獅，雖歷經(jīng)滄桑，仍不失威武雄奇，但內(nèi)里卻雜草叢生，朱漆斑駁。我們?cè)谀净ㄤ和婺伭耍袝r(shí)就會(huì)去“神仙風(fēng)廟”玩，在大院里翻挖亂磚尋找蟋蟀，爬上老樹(shù)掏鳥(niǎo)窩、捕知了，在大殿上斗蟋蟀、翻“洋片”。

后來(lái)我稍長(zhǎng)大了，一次在鎮(zhèn)文化站圖書(shū)室翻閱史料，這才對(duì)位于木花浜盡頭的“神仙風(fēng)廟”有了新的認(rèn)識(shí)。原來(lái)“神仙風(fēng)廟”應(yīng)為“陳先鋒廟”，它是為紀(jì)念明代抗倭英雄陳銑先鋒大將軍所建，吳語(yǔ)方言?xún)烧咭敉覅s一直誤聽(tīng)誤說(shuō)，不禁汗顏。

陳銑（1500—1553年），字守魯，號(hào)闕如，抗倭英雄。千燈鎮(zhèn)陳巷村人，少時(shí)即有大志，素以忠義自勵(lì)。明嘉靖四年（1525年）中武舉，后升任太倉(cāng)衛(wèi)千戶(hù)。嘉靖三十一年，倭寇大肆侵?jǐn)_，凡蘇淞沿海諸郡，方圓數(shù)百里，百姓深受其害。陳銑奉檄進(jìn)剿，躍馬運(yùn)矛，奮力追殺，倭寇一敗涂地。翌年倭寇賊心不死，又入侵昆山縣城，銑叱咤喑嗚，縱橫疆場(chǎng)，揮師擊退倭寇，率眾追擊數(shù)十里。后因倭寇援兵反撲，銑兵盡矢窮，以身殉職，享年54歲。鄉(xiāng)里人為紀(jì)念英雄，修廟祭祀，名“陳先鋒廟”。

據(jù)鎮(zhèn)上長(zhǎng)者告知，20世紀(jì)初四鄉(xiāng)八里善男信女云集千燈，后來(lái)廟宇年久失修，移作他用。歷史進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期，木花浜幾經(jīng)變遷，更名為“木瓜浜”，雖一字之差，卻改出了詩(shī)意，賦予了新意，“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！”這體現(xiàn)了人類(lèi)的一種高尚情操，與陳先鋒精神極為契合。遺憾的是，如今陳先鋒廟已經(jīng)被拆除，廟址也不見(jiàn)蹤跡，然而，陳先鋒廟于我卻是無(wú)法忘卻的記憶，且隨著時(shí)光的流逝在心中不斷沉淀、堆積……

明末清初大思想家顧炎武是千燈人，他從古鎮(zhèn)石板街走向全國(guó)乃至世界，他的至理名言“天下興亡，匹夫有責(zé)”，激勵(lì)一代又一代中華兒女自強(qiáng)不息，為國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興發(fā)奮進(jìn)取。今天，我們?cè)陬檲@，憑借一桌一椅，一草一木，可以追憶當(dāng)年亭林先生秉燭夜讀、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神；可以遐想亭林先生“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，懷著一顆跳蕩滾燙的心風(fēng)塵仆仆遠(yuǎn)游北國(guó)。陳銑也是千燈人，為了民族安定，百姓安寧，甘將熱血灑疆場(chǎng)。當(dāng)年的陳先鋒廟本為紀(jì)念英雄所建，而后人卻把英雄神化，如今廟宇雖蕩然無(wú)存，我們卻絕不能因此遺忘英雄。他是故鄉(xiāng)人心中的一座豐碑，是一道永遠(yuǎn)亮麗的風(fēng)景。

原標(biāo)題：《木瓜浜，除了江南美景，亦有英雄風(fēng)骨》

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