貴州省茅臺鎮是“全國綜合實力百強鎮”、“全國重點鎮”、“中國特色小鎮”，然而，對岸的四川省水口鎮還在脫貧攻堅道路上舉步維艱。于是，水口鎮改名“茅溪鎮”，這是想抱茅臺鎮大腿的節奏嗎？未來的白酒行業格局是否會因為這個地名改變而改變呢？近日，四川省人民政府同意將水口鎮更名為茅溪鎮。（4月5日微信公號貴州都市報）

據瀘州電視臺報道，明朝秦商入蜀，在茅溪販賣釀制米酒，并傳授茅溪附近樟樹村村民鄭帝良，經他反復實踐研制出醬酒之粬，到茅臺鎮憑醬酒釀造術幫人釀酒。即便這樣的說法不被貴州省仁懷市茅壩鎮的人相信，但水口鎮位于赤水河畔，隸屬于四川省瀘州市古藺縣，古稱茅草溪，這個事實卻根本無法否認，就是說，由現在的名字大致改回原來，并無不妥。

有媒體暗示四川將水口鎮更名為茅溪鎮的做法是“抱大腿”，看來是有些神經過敏了。茅臺酒現已聞名國內外，就像四川的瀘州老窖一樣，就是茅溪鎮想“抱大腿”也絕非易事。何況，為一個鎮更名，并沒有損害其他地方的利益，也不屬于“侵權”，因此，改名與否是人家的自由，不可隨意猜測。如果茅臺鎮真覺得自己受到了傷害，可以提起訴訟，相信法律會給出一個明確的說法。

近年來，圍繞名人故里、名優特產發源地，以及珍貴歷史遺跡等引發的爭論不斷。前有山西、安徽、湖北三地為爭奪“杏花村”地名歸屬對簿公堂，后有貴州、湖南多個縣市打響的對夜郎古國都邑的爭奪戰——“夜郎之爭”，還有鬧得沸沸揚揚的炎黃、女媧、堯舜、花木蘭、曹操、諸葛亮、朱元璋屬地之爭，就連武大郎、潘金蓮、西門慶故里歸屬，都爭得不可開交，簡直都到了凡歷史名人、歷史古跡、名優原產地的由來和歸屬，都必爭的地步。

沒完沒了的爭論，其實爭的是經濟和商業利益。如果證明名人故里或名優產品是在自己的地盤上，那么隨之而來的開發旅游、打造景點、商品促銷等拉動經濟的活動就會展開，都想與名人或名優“沾光”。而有些爭論已經超出了學術范圍，變成了一種公共話題之爭。引發爭論后一般都無法心平氣和地坐下來商量，多是唇槍舌戰，這使商業文化沒有得到很好的傳承，看到的反而是商業利益群體之間赤裸裸的博弈。

其實，無論是名優產品還是名人故里，能用史料證明自己是“唯一”的并不算多，因為限于當時記載方法的落后，只能靠間接記載或口口相傳。而即便是有文字記載的歷史，都存在很大爭議，何況無史料記載的一些名優產品或名人故里？反復論證誰的更“正宗”，還不如把當下手里的活兒干好，攜手共進，才能雙贏。商業價值的真正實現，靠的是真正的商業才能，不是僅靠“啃老”就能做到。

然而，也別見人家改地名就“敏感”。改地名首先要看地名改得是否有依據，如果有充分的依據，就別總是敏感過度。就拿水口鎮更名為茅溪鎮這件事來說，改名后并沒有給茅臺鎮帶來什么傷害。報道稱，雖然水口鎮有著很深的歷史淵源，并且地處赤水河畔，但其仍在脫貧攻堅道路上舉步維艱。和水口鎮不同，貴州省仁懷市茅臺鎮已經是“全國綜合實力百強鎮”、“全國重點鎮”、“中國特色小鎮”，舉世聞名的國酒茅臺便是出自于茅臺鎮。

可是，這與改名又有什么關系呢？即便是四川的有些歷史文化，尤其是醬酒文化同貴州同宗同源、一脈相承又有什么不可？借此推動醬酒的發展，實現共贏，豈不是一件好事？把同屬一個流域的界限分得那么清楚，甚至不惜采用畫地為牢的做法不可取。由此，別見人家改地名就急著說“抱大腿”，攜手共進，傳承地域酒文化，這才是正途。

（原標題為《 別見人家改地名就急著說“抱大腿”》）