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從宋拓碑帖看到清代年畫，走進上圖“石不語”特展
擁有11.5萬平方米的上海圖書館東館已在浦東正式對外開放。其定位是新一代的智慧復合型圖書館，這里不僅是“藏書樓”“借閱室”，更是開放的文化藝術空間。這樣的定位也落實到了上圖東館的每一處具體空間。澎湃新聞近日走近上圖東館新設立的“美術文獻館”，這里已被營造成集藝術展覽、藝術閱讀、藝術活動于一體的全新閱讀生態，同時它也似一扇小小的窗口，透過它可窺見整個東館的具體生態。
作為美術文獻館開館首展的“石不語——碑帖藝術與建筑文化”當下正在展出，展品囊括宋拓《孔子廟堂碑》《九成宮醴泉銘》《龍藏寺碑》等30余件珍貴碑帖館藏。
上海圖書館美術文獻館 閱讀區
詩意的藝術閱讀空間
“美術文獻館”位于上圖東館五樓西側。挑高的空間和半開放式設計，由圍合的活動室、展廳和開放長廊構成一處長條型空間。從北向南分別是活動教室、展廳、電子資源閱覽區，閱讀區，辦公區。東館有兩個極靜閱覽室，其中之一就位于美術文獻館的盡頭。
上海圖書館美術文獻館 展覽區
“我們整個美術文獻館其實是有一個設計邏輯線的?！鄙虾D書館歷史文獻中心文獻保護修復部副主任王晨敏告訴澎湃新聞記者，“當初的設計構想就是北面是動靜相對較大的活動室、展廳……從北到南越來越趨于安靜。最南面的極靜閱覽室甚至是屏蔽通訊信號的，讀者可以抽離電子設備，放空心靈?！?/p>
活動區
西面整面墻都是大塊落地玻璃，整處空間顯得輕盈通透，俯首眺望窗外是滿屏的綠植和遠處城市天際線。傍晚夕陽西下，灑落下斑斑駁駁、影影綽綽的光影，感覺一種難以言說的治愈。
“美術文獻館”是上圖東館建造時全新打造的一個館內功能分區，過去淮海路的本館是沒有這樣一個設置的，東館為何要打造這樣一個功能區呢，這就不得不提上圖豐富的美術文獻館藏。
九成宮醴泉銘（龔心釗藏本）
據介紹，上海圖書館藏歷代碑帖拓片25萬件，其中善本3000余件。收藏品種幾乎囊括了整部“中國碑刻史”。其數量之豐富，質量之高超，堪稱“碑帖博物館”。館藏年畫4000余幅，大部分屬于清末民初作品。其中小校場年畫大約300幅，在國內外同類收藏中數量最多。除此之外，上海圖書館還擁有大量的藝術類圖像文獻，包括各式各樣的老照片、月份牌等。這些文獻形式以直觀性的圖像語言生動地傳達著歷史的故事，透露著一個時代對圖像的審美，也不斷印證著文字的記錄。
上海新造鐵路貨輪車開往吳淞 吳文藝齋 上海小校場 上海圖書館藏
“我們的歷史文獻中心有著豐富的圖像類型的美術文獻館藏，過去在本館，由于場地限制，無法全部陳列展示。東館特辟的美術文獻館則承擔起了展示館藏的功能，通過對館藏大量的碑帖、年畫、老照片、月份牌等進行梳理，不定期輪換展出?！蓖醭棵粽f。
《新出夷場十景》（后）?上海小校場?上海圖書館藏
當前的首期展覽和計劃推出的第二期展覽都是圍繞碑帖主題，之后還會推出年畫或者書籍裝幀主題的展覽，深度挖掘館藏內容。
“廟堂之高”與“江湖之遠”
本次東館美術文獻館開館首展選取館藏中與建筑相關的部分碑帖，以“石不語——碑帖藝術與建筑文化”為主題進行展示。展覽分為內外兩個展區，中間以一扇印有《岳陽樓記》的鏡面墻作為區隔，而墻體上的字則提取自上圖館藏的清代書法家張照的《岳陽樓記》拓片?！对狸枠怯洝酚杀彼挝膶W家范仲淹所作，其中大家耳熟能詳的“廟堂之高”、“江湖之遠”兩句話剛好對應此次的展覽主題——里屋的碑帖傳達了祈福為民的高遠理想，外屋的碑帖關注民間日常的生活。
上海圖書館美術文獻館 展覽區
踱步展廳，直面經名家遞藏的各式碑帖，心情也不由地跟隨沉靜下來。展覽包含“履順居貞”、“仁風遐拂”、“葳蕤繁祉”、“博學篤行”、“民莫不利”與“澤遠長流”六個部分，每一部分名字都選自于這一展區的一本碑帖，如“履順居貞”四個字選自于該展區展品《晉祠銘》，“葳蕤繁祉”是展示九成宮的專區，“民莫不利”選自該展區作品《萬安橋記》……
上海圖書館美術文獻館 展覽區
此次展覽展品內容豐富，精選了30 余件碑帖，除了《孔子廟堂碑》《九成宮醴泉銘》《麓山寺碑并陰》，《王居士磚塔銘》《龍藏寺碑》《開通褒斜道摩崖》等珍貴藏品外，還有一部分近代的碑帖作品，如《思群堂記》、《上海四明公所新建北廠碑并額》等，通過這些作品講述碑帖與形態各異的名勝古跡、寺廟樓宇、商鋪田宅的營建故事，再現建筑文化與碑帖藝術中多元的美學理想。
《晉祠銘殘本》（張丙震藏本）
展出的《晉祠銘殘本》（張丙震藏本）為唐貞觀二十年（646）刻立。唐太宗李世民撰文并書，歌頌晉國開宗之祖唐叔虞興邦建國的德政，同時贊美唐叔虞封地晉陽的美景。碑現存山西省太原市晉祠博物館。
《晉祠銘》開創了行書入碑之先河，書法承王羲之風范，是書法史上的行書杰作。此南皮張丙震歐齋舊藏明末拓本。僅存后半本（缺起首十三行并十四行首四字，第二十五行“清廟”下又缺四十一字）。
《顏氏家廟碑》（龔心釗）
《顏氏家廟碑》是由顏真卿書寫并撰文，由李陽冰篆額。這塊碑原在西安郊外的顏氏家祠，現在在西安碑林博物館。這件作品原件是明初拓本，由張彥生、龔心釗遞藏，最后由上海圖書館收藏。
《九成宮醴泉銘》（吳湖帆藏本）
《九成宮醴泉銘》（費念慈藏本）
“葳蕤繁祉”是圍繞《九成宮醴泉銘》這一作品設置的單獨展區，展出《九成宮醴泉銘》龔心釗藏本、吳湖帆藏本、費念慈藏本和張廷濟的跋本。
《九成宮醴泉銘》（龔心釗藏本）
上海圖書館所藏最好的《九成宮醴泉銘》的版本是龔心釗的藏本，這件作品是一個唐碑，唐貞觀六年（632）四月刻立。魏征撰文，歐陽詢書。其珍貴之處首先在它是宋拓宋裝本，其次它的款識和裝幀都非常的精美。
《九成宮醴泉銘》（龔心釗藏本）古錦面板
古錦面板翁方綱題簽：“宋拓醴泉銘，宋裝原冊。”首頁有王鐸題簽（書于緙絲）：“歐公九成醴泉銘，于姜先生家藏”，后接鄭孝胥題簽：“北宋拓醴泉銘，王題翁跋，陳寶黨氏宋裝冊，瞻麓齋中甲本”，二頁附空白題簽紙一條待題，據龔心釗考訂，此為晉朝繭紙。
《九成宮醴泉銘》（龔心釗藏本）冊尾粘有龔心釗賞碑照片一張，時年龔氏六十七歲
另外還可以從畫面中看到，有一張龔心釗自己的讀碑的圖片。此件作品明末清初時歸寶雞黨崇雅收藏，嘉慶四年轉歸翁方綱，民國二十四年龔心釗以六千大洋購得。
《王居士磚塔銘》（繆曰芑藏本）
《王居士磚塔銘》（繆曰芑藏本）唐顯慶三年（658）刻立。上官靈芝制文，敬客書。 碑文記述唐時佛教三階教的徒眾王居士苦行，并葬于終南山楩梓谷中的故事。初出土時塔銘已裂為三塊，此時初拓本又稱“三斷本”。唐代塔銘出土極少，碑賈欲昂其值，甚至不惜砸損碑石以射利。自清初至民國，碑石遭屢拓屢損、屢損屢拓之厄運，致傳世拓本面目多樣，版本繁多，成為中國碑帖鑒定史上“最復雜碑刻”。
《王居士磚塔銘》（繆曰芑藏本）
此初拓三斷本，即明末清初拓本。初拓本十分稀見，此本與《程夫人塔銘》合裝。
《龍藏寺碑》（唐翰題藏本）
《龍藏寺碑》（唐翰題藏本）隋開皇六年（586）刻立。張公禮撰，無書者姓名。碑現存河北省正定縣隆興寺。 碑文從崇佛下筆，既談了修行的途徑，又駁斥佛乃虛妄之說，最后還描寫了恒州刺史王孝仙奉命改建龍藏寺的故事。龍藏寺碑是魏晉南北朝書法藝術的集大成之作，有“隋碑第一”的美譽，是研究佛教文化的重要文獻。此清初黃云舊藏明初拓“張公禮未泐本”，是傳世年代最早、存字最多之本。
外部展區主要選取了館藏中與書院建筑相關的部分碑帖。如展出的《思群堂記》講述了大夏大學在戰爭年代的動蕩故事以及回歸故土的故事。2012年，上海圖書館在修復館藏碑帖時發現了一件思群堂碑的拓片，這時大夏大學的原碑（即現在華東師范大學的原碑）已經損毀，上海圖書館碑刻傳拓方面的專家幫他們重新刻立了一塊思群堂記碑。
《萬安橋記》
《萬安橋記》北宋宣和年間（1119-1125）刻，蔡襄撰文并書。宋嘉祐四年，萬安橋于泉州完工。萬安橋又稱洛陽橋，建于萬安渡口，為江海交匯處，“江流湍急，海潮洶涌”，沉舟溺水時常發生。橋建成后，往來行旅得以徒步過江，百姓生活得到了極大便利，正如碑文所載“渡實支海，去舟而徒，易危而安，民莫不利”。萬安橋的建造運用了“筏形基礎”、“種蠣固基”和“浮運架梁”等先進的建橋技術，展現出當時勞動人民的智慧與才干。
展出的近代碑帖《世界大廈奠基石》也是本展的最后一件展品，這件作品是在民國三十六年（1947年）刻立。隨著時代的發展，碑帖逐漸淡出人們的日常生活，它功能性的意義逐漸增強，這件奠基石很好的為我們詮釋了碑刻和建筑之間的關系。也是本次展覽所要強調的一個重點。
打造全新閱讀生態
看完展覽，從展廳緩緩踱步而出，來到閱覽區，會發現第一排書架擺放的書籍就是跟展覽“石不語——碑帖藝術與建筑文化”相對應的內容，從各個版本的《九成宮醴泉銘》到“翰墨瑰寶”系列出版物。“讀者在觀展時，可能沒辦法去觸摸展品，我們把翰墨瑰寶叢書擺放在書架最醒目的地方，讀者可以再去閱讀出版物，也可以了解更多的館藏精品碑帖?！蓖醭棵粽f。
美術文獻館第一批書架擺放的碑帖出版物
王晨敏告訴澎湃新聞記者，他們做展覽的目標也跟博物館有所不同，文博機構可能聚焦展示文物藝術品本體，而他們做的是一個閱讀推廣型展覽，更多是為讀者閱讀服務。“我們希望通過書架上圖書的擺放細節，實現展閱一體的理念，結合展陳區、活動區、閱讀區，打造全新的閱讀生態?！?/p>
上海圖書館美術文獻館 閱覽區的美術文獻圖冊
再往閱覽區深處走，讀者又會有更多驚喜的發現：書架上成排成排陳列著裝幀精美的大開本畫冊，其門類包括繪畫、碑貼、書法、攝影、建筑雕塑、工藝美術、藝術史論、藝術雜志等，其中還包括大量的外文書籍，涉及英文、法文、德文、韓文等；其中也有大量成套系的美術類書籍，如《中國繪畫名品》系列，它們通常價格昂貴，對一般讀者而言，不太可能自己去購買成套系列的圖冊，那么上圖作為一家公藏機構，則恰好發揮其為大眾提供閱讀服務的功能。
成套系的美術類書籍《中國繪畫名品》
“這里的書籍過去很多都是參考外借的圖書， 也有歷史文獻中心的藝術類圖像文獻，過去礙于場地限制，很多沒有擺出來，借此次東館開放，我們又調撥了一批，采購了一批，在美術文獻館的閱讀區它們是可以供讀者自由取閱的。”王晨敏告訴澎湃新聞。
美術文獻館閱覽區日本浮世繪美術圖冊
除了展覽和出版物，電子資源閱覽區，該區域還設置了“碑帖臨摹”“妙手延年”（碑帖修復）“綴玉聯珠”（碑帖拼貼）三個多媒體互動展項。并且根據展品選取《九成宮醴泉銘》《城隍廟碑》《龍藏寺碑》三部碑帖作品創設了“靈境石語”的VR項目，幫助消解讀者的對古文繁體字的閱讀障礙。
“碑帖臨摹”多媒體互動展項
“妙手延年”（碑帖修復）多媒體互動展項
“在這里我感覺自己像老鼠掉進了米缸?！爆F場一位讀者笑著告訴澎湃新聞，“在這里不僅可以找到最前沿的美術方面的資訊，也可以先在展廳看碑帖展品原件，再來書架前翻一翻它的出版物，然后我可以帶小孩通過VR互動裝置上手寫寫書法，玩玩古籍碑帖怎么修……這是一種全方位的閱讀體驗?！?/p>
周一 閉館日靜謐的美術文獻館
王晨敏告訴澎湃新聞，圖書館工作的目標就是要給公眾創作一個良好的閱讀環境，不僅限于給讀者提供書籍本身，而是要讓讀者通過展覽、或游戲、或活動、或精美的圖書去愛上閱讀這件事情，“這就是美術館文獻館存在的意義?！?/p>
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